原标题：在中国绘画里，与古人共赏月度中秋 来源：澎湃新闻
又到中秋时节，这是中国人民最重视的传统节日之一。天将今夜月，一遍洗寰瀛。暑退九霄净，秋澄万景清。举头望月，冰轮清辉令人心旷神怡。人们也以月之圆兆人之团圆，寄托思念故乡，思念亲人之情。
今人不见古时月，今月曾经照古人。除了有拜月、团圆的习俗，这轮皎洁皓月也照亮过无数文人墨客的心灵，为后世留下了众多吟诵中秋的书画精品。千年前的古人们，借着这轮明月诉说了什么？让我们循着古画的印迹，慢慢探寻。
《仙女乘鸾图》宋，绢本，设色，北京故宫博物馆藏
画面中一鸾凤于薄云淡雾中振翅飞鸣，其背上一仙女正茫然回首目视身后的一轮圆月。画家将仙女回眸之一刹那所显露出的怅惘之情刻画的生动传神，使本来单调的景物变得极富情趣并给人以想像力。在人物形象的塑造上，仙女的造型越出了隋唐时期仕女画丰腴健壮的体态，表现出女性身材比例合理，造型匀称的特点。
画作上并无作者款印。对幅为清耿昭忠墨题：“风格高玅飘飘然，有凌霞绝尘之姿，是盖周文矩胸中廻出天机，故落笔超乎物表，张、吴、顾、陆何难继踵。襄平耿昭忠题。”此图旧签题以及对幅耿昭忠的题记均言作者是五代周文矩。周文矩受南唐后主李煜颤笔书法的影响，喜以瘦挺颤掣的笔法入画，线条多转折顿挫，刚中有柔。此图线条工谨精细，如春蚕吐丝，柔中见刚，与周文矩的用笔特点不符，因此，它应是宋代佚名画家所作。
《月下把杯图》南宋，马远，绢本设色，中国台北故宫博物馆藏
扇页有自题：“一杯在手，世事等闲。乙酉清和月画，似石生先生正。秣陵樊圻。”钤“樊圻之印”白文印、“洽公”朱文印。“乙酉”是清乾隆三十年（1765年），樊圻时年50岁。
图绘一高士举杯望月的洒脱之景。构图极为简单，创作主题鲜明，以不同的笔法刻画相应的物象。人物以白描造型，流畅的线条准确地勾勒出童子与高士的站姿和坐姿，高士的衣带飘飘和超凡脱俗的隽雅气质表现得尤为生动。横卧的山石以墨晕为主，深浅不同的墨色，不仅表现出石材厚重的体积和坚硬的质感，而且在画幅中起到以重色稳定画面的作用。不同的笔墨手法与高士以酒为乐、超然物外的情调相切合，吟诵出“一杯在手，世事等闲”的诗意。
《桂花月兔图》扇页，清，李世倬绘，纸本，淡设色，北京故宫博物馆藏
此图以墨笔绘圆月，月中玉兔以干笔写皮毛，焦墨点睛，形象生动可爱。桂树以墨笔绘枝、叶，笔法细腻老道。桂花以桔黄色点染，其温暖的色调为冷月寒宫增添了几许暖意。全图布局紧凑，色墨运用巧妙，极富情趣。蒋溥自题：“宸襟拈句发清芳，惭愧濡毫数点黄。恰遇山庄开寿宴，兔轮初上碧天凉。臣蒋溥恭和。”蒋溥巧妙的将诗、书、画三者紧密结合，把月中玉兔、桂树的优美传说演绎的美轮美奂。此幅上除了蒋溥的画及自题诗外，还有乾隆皇帝的御制诗和刘统勋、董邦达等大臣的应和诗，从中可见乾隆皇帝对汉民族传统习俗的承袭，和他与臣僚之间以诗画共度中秋的雅集场景。
