近日，河北省教育厅推荐的“2021年度河北省科学技术奖项目”进行了公示。其中，燕山大学车辆与能源学院教授李子丰的入选项目受到公众的普遍关注和讨论。在这一项目中，李子丰宣称推翻了爱因斯坦的相对论。
公示项目对研究内容如此介绍：
哲学和物理学的最基础问题，纠正物理学中的谬误，探索解答古老问题。主要内容包括：哲学对物理学的指导作用，意识的来源，唯物主义时空质能观，光的本性和传播规律，狭义相对论的问题，运动物体观测论，“万有引力”的本质及作用规律，电荷的本质和作用规律，旋转问题惯性坐标系的选取。
这是近年来时有发生、传播广泛的又一起“民科”宣称推翻重要理论的社会事件。
北京师范大学教授田松在《民间科学爱好者的基本界定及其成因分析》一文中曾如此定义“民科”：
所谓民间科学爱好者，是指在科学共同体之外进行所谓科学研究的一个特殊人群，他们或者希望一举解决某个重大的科学问题，或者试图推翻某个著名的科学理论，或者致力于建立某种庞大的理论体系，但是他们却不接受也不了解科学共同体的基本范式，与科学共同体不能达成基本的交流。总的来说，他们的工作不具备科学意义上的价值。
在几年前的另一起引起广泛讨论的“民科”事件中，复旦大学物理学教授施郁有如下评论（刊登于《新民晚报》）：
科学和伪科学的区别首先在于是不是用科学的态度和方法一步一步解决问题，而不是罗列一些名词。如果是号称实验发现，需要给出具体的实验结果。如果是理论成果，需要说明从什么出发点，通过什么途径，得到了什么结论，结论要能被实验检验。如果认为自己的成果超越了前人，值得广而告之，就寻求以规范的渠道（主要是学术期刊）发表。当然这就要接受必要的评审。
民间科学家也有表达自己思想的自由，但是民科思维不能成为社会主流价值。美国物理学会年会上，只要投稿就可以作报告，所以专门设了一个分会场，吸纳各种民科报告，也避免其干扰其他会场。对于广大公众，特别是社会媒体来说，多了解真相、不人云亦云也是一种科学精神。而科学普及的任务首先是传播这种精神，这比具体的知识细节更重要。
“民科”现象并非仅发生于中国，而是无论中外都普遍存在的一种社会文化现象，早已有之。著名物理学家、诺贝尔奖获得者朗道面对“民科”式来信，如此答复（转引自“大科学家是怎样怼民科的？”）：
现代物理是一门建基于大量实验事实的科学，而你对它显然不熟。你想用一些无意义的词汇，来解释你懂得并不多的物理现象，不可能得到什么结果。如果你对物理真有兴趣，就不能凭空妄想发现什么，你至少得先学些基本知识。
现代物理是一门非常复杂而艰深的科学，想要有点成就，得先充分了解它，至于想提出新观念，那所需的知识就更多了。由你的来信，可看出你的物理知识相当有限，你所谓的新观念只不过是一个教育不足者天真的想法而已。你这种情形，好比一个从没见过电动机械的人，跑来找你，告诉你他在这方面提出了新观念似的。如果你对物理真有兴趣，你先得花时间学习它，那时你将可看出，你现在这篇文章有多荒谬。
你的论据实在荒谬到了极点，荒谬到想向你解释错在哪里都很困难。看在老天爷的面上，在你想解释宇宙的奥秘前，请先培养阅读物理教科书的基本能力吧！你现在所做的，只不过将自己引进一个荒谬的境界罢了。
对于“李子丰宣称推翻爱因斯坦相对论”事件，你怎么看呢？
来源：“墨子沙龙”
燕山大学回应“教授推翻爱因斯坦相对论”：尚无统一口径
