居士禅修问答(一)
中国贸易报
■明一法师
问:我们自己在家能坐禅吗?
答:当然可以,关键是要坚持,一开始做功夫不要坐得太紧,太紧了就会出现一些境界,要是不会处理就麻烦了。(做功夫)不要太猛,一天坐禅不要超过5个小时,基本上不会有问题。一天做5个小时很正常。
问:我们自己在家练习打坐的时候,家里没有禅堂,还需要点一炷香吗?
答:不用,没有必要。点香的主要作用是让你提神。当然还有燃香达意的作用,但是这是看不见的,我们不宣传。
问:打坐之前是否需要念咒语?
答:打坐是去除这些外面的东西的,打坐怕的是什么?怕的是出境界。学习净土的,他还盼望有境界,我们是怕你有境界,因为有了境界你就会关注这个境界,最好的情况就是你不进步了,呆在这个境界,差的话就胡思乱想,不知道想到哪去了,那就麻烦了。
问:观呼吸的方法,是用正常的呼吸方法好,还是腹式呼吸方法好?
答:一定要自然呼吸,因为我们现在身体的状态是对我们身体长期的最好的状态,比如你现在跟着我呼吸(深呼吸),很舒服对吧?我让你这样一个小时high下去,你非发疯不可。所以不要求追逐偶尔一下的舒服,按照平常的自然的去呼吸。
数呼吸的时候有一个诀窍,要把自己分成两个人,一个人平常怎么呼吸还是怎么呼吸,另外一个人专注的去数,从一数到十,呼出去一口气数一,吸进来;再呼出去数二,吸进来;再呼出去数三....这个呼吸的过程和平常一模一样,千万不要去干预,这是最好的方法。
很多人以为我把呼吸拉长很舒服,但是一个小时都这样呼吸的话,你一会儿就发疯了,这个很麻烦。很多练瑜伽的人练禅修练出问题,就是因为瑜伽要求腹式呼吸,二十分钟坚持下来没问题,可以经受的住,但是一个小时、两个小时就麻烦了,所以反而很多瑜伽教练出问题了,为什么呢?因为他总觉得他是教练,学员坐二十分钟我怎么也得坐半个小时,结果时间一长身体出问题了。
所以一定要怎么舒服怎么来,按照我的观点,不光是数呼吸的方式,连你坐的姿势都要怎么舒服怎么来。他们有人说,你千万不要佝偻腰,我就说,没关系,你就佝偻吧,反正你佝偻的结果就是胸闷,等你胸闷的时候自然就会挺起来了。所以你不用去说他,他难受的时候自己找到了。
我的观点比较另类,比如有人说打坐的姿势一定要怎样怎样,我从来不要求,因为我认为打坐就是要做自己的主人,我们打坐有两个敌人:一个是昏沉,一个是掉举(妄想)。如果你能够少昏沉,少妄想,这就不错了,你要说一点不昏沉,一点不妄想,不可能。打坐的门槛降低之后,你打坐很容易入门,入门以后你慢慢尝到打坐的好处,就越来越喜欢打坐,一天没坐就觉得哎呀今天亏了没得坐,越来越喜欢打坐。
打坐的时候一困就被昏沉拉走了,成为昏沉的奴隶了。打妄想,那个饺子好吃,馅儿要怎么做才好吃,又被妄想拉跑了,做不了主。打坐的目的就是我让你不许昏沉就不昏沉,不许胡思乱想只能数呼吸就数呼吸,这是打坐的目标,不是要你摆一个佛像架子,没必要。
就像原来四祖寺的崇满法师,有个法师说他,你走路怎么不成样子?他就说,你看那十八罗汉哪个是一样的?
打坐的目的是做自己的主人,我们一般来讲是被念头或者是身体牵着走,比如腿子麻了就受不了了,这叫做不得做主。
从打坐来讲的第一个不得做主是腿疼,从现实生活来说是各种利益的牵扯,成为了各种利益的奴隶,人活着就是没完没了的当奴隶。当我们这个色壳子的奴隶,稍微冷点赶紧加衣服,衣服还要漂亮点,人就是这样的爱当奴隶。
我们打坐的目的,不要说这个了生死,我最近经常吹牛说,就是要什么都接受。困来了,我接受,只要不东倒西歪,那困就困一会儿呗。但是我们要接受一困就睡觉的果报。妄想来了,我该干什么还干什么,你能做自己的主的时候,那生死也了了。
我们现在之所以做不了自己的主,就是因为一会儿肚子饿,饿的受不了,这时候就做了肚子饿的奴隶。所以我总结说,我们能够接受的程度,就把十法界分出来了。什么东西都无法接受,什么东西都无法容忍,那就在地狱里面待着。容忍的东西多一些,就依次是饿鬼、畜生、人、阿修罗、天、声闻、圆觉、菩萨、佛。到了佛,他就什么都能接受,你接受的程度,就决定了你在哪个法界活着。从我们人来说,你接受的能力越强,你的生命质量越高。所以打坐就是在训练我们的接受能力。你困,如果忍的住或者能够接受,饿了能扛得住,腿子磕破皮也能够接受,只要能继续我们想做的事情,其他的事情都是假的,能够接受一点,就赚一点。能够接受,就必须要有功夫,功夫是训练来的。问题就是我们无法接受,无法容忍,来自于这个。如何解决无法接受、无法容忍?按照老和尚的话就是无法容忍,再忍一下。
问:打坐时间长了脚掌乌黑发紫怎么办?答:不理他,没关系。打坐还没有看过盘腿把腿子弄坏的,所以可以不理,只要你还能坐得住。
像我们那个地方有一个公路局的局长,是个女强人,极厉害,因为性格刚烈,所以腿疼的比谁都厉害,有一天,她左边的人在翻腿,右边的人也在翻腿,最后她一气之下,最难坐的养息香双盘盘了一个小时。当然结果就是下不了地,但是现在一样没有问题。下座之后没有地方行香就拜佛,因为你坐的时候累积的酸胀麻要释放出来,要不然他会累积下来。比如说你本来能坐两个小时,结束之后你又坐两个小时就比较难受,因为酸胀麻还没有释放干净。
问:坐的时间长就好了是吗?
答:那当然了,时间长是一方面,另一方面是这一段时间你要保持运动,一直活动,酸胀麻的感觉就会很快释放出去,禅宗的办法就比较狠一些,拿着香板打着你跑香。有大禅堂的时候可以跑香,没有大禅堂的时候可以拜佛,尤其是磕大头,磕大头酸胀麻释放的最快。运动量越大,酸胀麻释放的越快。如果运动的时间长,运动量可以小一点,时间短,运动量可以大一点。有足够的运动量,才能释放出去。
问:女子是否能双盘?
答:女子双盘骨盆会变形,骨盆变形的直接问题就是生育问题,所以没有生育问题就可以双盘。
问:上班时早起打坐还是晚上打坐?
答:无论是早起还是晚上,前提都要先把家务做完,不要家务全都不管,这样也不好,而且你也坐不稳,人家老是来折腾你,要先把家里的事做完了。上班的时候如果能找到没有扶手的椅子,上班的时候就可以盘,看电视的时候也可以盘着腿,没事就盘着,这样也是练腿嘛。这样你腿关就容易过。一般来讲腿关难过是因为性格刚烈,越能干的人腿的关越难过,因为越能干的人越容易想解决办法,聪明的人总是想着有什么小窍门。死心塌地的人反而过得快。刚强的人性格硬,腿也硬。我们希望腿要软,要放下,要一切都接受。刚强是什么?这个东西我不接受,死扛,所以性格越刚强,越痛苦。