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□本报记者 吴平
1月1日，反映四川子弟远赴他乡、抗日救国的开年大戏《壮士出川》于四川卫视首播。开播一周时间，获得广大观众热烈反响。
之所以在抗日剧鱼龙混杂，广电总局禁播“雷人”“夸张”电视剧的情况下，《壮士出川》能得到肯定，导演花箐在媒体见面会上一语道破原因：真实是该剧的第一生产力。
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拒绝避重就轻
剧本源于真人真事
成都市档案馆工作人员姬勇告诉记者，8年抗战期间，在战火并未烧到四川境内的情况下，四川陆续征兵350万支援全国抗战，承担了30%的财政税收和40%的抗战兵力，为拯救民族危亡做出了巨大贡献。为反映这段历史，《壮士出川》从开始定调就立足真实，避免了为讨好观众而将历史娱乐化、通俗化。
除了拍摄手法上，以纪录片的感觉来掌控全剧，拿捏镜头，更重要的是剧本本身便来源于真实的战斗故事。导演花箐比较了几部由他拍摄的抗战剧，说道：“‘顺溜’（《我的名字叫顺溜》）和 ‘父子兵’（《上阵父子兵》）是小题材，而且是虚构的故事，川军是有真实故事和真实人物可以对号入座的。”
真实来源于对当年的川军及其家属的大量采访，不仅进行了口述史的记录，并且查阅地方志、档案馆的丰富资料。编剧陈庄介绍：“故事人物接地气，是因为有大量真实存在的原型。”剧中从战区司令邓锡侯手中获赠“将军袍”的炊事兵秦富才，籍贯梓潼县，真名李发生，是47军的一个炊事兵，在战场上从一个拿着扁担打鬼子的“棒子兵”成长为一名英雄；剧中能够百步穿杨的猎户王长生，则是综合了几个人的特点;北川县曲山镇的王建堂，“死”字旗的故事便发生在他身上……
“从播出效果来看，虽然没有那种把敌人弱智化，把我军神话，看了之后大呼过瘾的剧情出现，但是观众仍然买账，这说明大家希望了解历史的真相。”姬勇评价道。
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避免褒贬失衡
客观展现战争百态
对于全国抗日大局，该剧也首次正面给予回应。中央军与地方军相互猜忌，各战区司令相互设防，反倒不如底层士兵，在关键时刻以国家为重联手抗日。“川军的装备差，是全国出了名的，破草鞋、红缨枪，好不容易有把步枪，还是瞄不准的劣质货。但当时战火并未烧到四川境内，川军是去增援其他战区的。然而，受援的战区却不提供弹药、粮食。这就是当时的战情、国情。”姬勇介绍说：“这种情况下，川军怎么办？《壮士出川》的精彩就在于它把这种矛盾带来的张力，淋漓尽致地展现了出来。有上层的蝇营狗苟、各怀鬼胎，也有下层的大公无私、一往无前。”
此外，袍哥、兵痞、欺生的老油条、吸鸦片的老烟枪，都在剧中有着生动的体现。“很多川军在出川前都加入了袍哥会，主要为了以后在异地他乡互相有个照应。川军内部是相当抱团，但慢慢地在民族大义之下，这种情谊有了升华。”姬勇说道，剧中吴天禄便是当年以袍哥身份参军的典型代表，一开始他和几个兵痞殴打新兵、作威作福、祸害军营，但后来在慷慨悲歌的战局感召下，一步步戒掉了赌和毒，甚至能够为了战友做出自我牺牲。“不为当时的恶习俗讳言，不都是宣传式的口号、标语，所以它才贴地气。”姬勇指出。
真实本身就是一种力量，让人们能够以史为鉴。姬勇总结说：“该剧不光有铭记、缅怀的意义，它也将警示每名国人‘生于忧患、死于安乐’；只有真正做到 ‘前事不忘后事之师’，才能够强国强兵，最终实现中国的和平崛起！”
