佛教中的密宗是怎样创立的？
密宗，或称为真言陀罗尼宗，或称为密乘大乘相对其他宗派而称显宗或显乘，传说是龙树开南天竺铁塔，取出秘密经典而传出来的。事实上，自龙树以来，流行的大乘经典中，就杂有密乘的成分密咒，但独立而成立所谓密宗，则是远在龙树之后的事。
真言陀罗尼是什么意思？
真言陀罗尼就是密咒。根据密宗的说法，密咒是佛内证的智慧的语言，是能够显示诸法实相的真实语言，所以叫做真言。陀罗尼dharani的意义是“总持”。密咒的一字一声，总蕴含着无量教法义理，持有着无量威力和智慧，凭仗念诵密咒的威力，可以获得远比显宗伟大的成就。密宗着重在修习仪轨，按照一定的仪轨，结坛，设供，身结手印，口诵真言，意作观想等等，以求将自己的身口意三业，转成佛的身口意，三密佛的身口意，作用微妙不可思议，所以称为三密，这样便可以迅速得到智慧、神通，乃至即身成佛。修习密法还有息灾、增福、降伏等作用。
密宗佛像有许多是多头多手，有的是面貌狰狞，甚至不是人的形状，这是什么道理？
密宗的像都是表示一定意义的，如观音像的四臂六臂表示菩萨行的四摄六度；大威德金刚的三十四臂加上身、口、意表示三十七道品；又如佛座上的莲花表示出离心，月轮表示菩提心，日轮表示空慧通达一切皆空的智慧；又如佛菩萨手中执持的种种器具也都是表示种种誓愿、智慧、功德等；面貌凶猛的一般是金刚等大威力的神像，表示降伏魔军的威力和作用。此外，还有其他许多天神的像。
密宗是否吸收了许多婆罗门教的内容和形式？
是的。从历史来看，佛教最初是反对婆罗门的教义和祭祀仪式的。佛教一度在孔雀王朝成为国教，大行其道，但不久即随王朝的更易而遭到排斥，其后虽得到某些地方王朝的护持，但一般说来是不断受到种种障难的。为了随顺时势与世俗，佛教不得不酌情便通，以推行其教化。同时婆罗门教虽在政治地位上居优势，但由于受佛教哲学发扬的影响，不能不改进它的理论。因此双方在互相排斥中互相影响，便成为自然的趋势。到笈多王朝，婆罗门教梵我论的建立，扩大和增强了它的影响。公元七世纪后期，婆罗门教学者鸠摩梨罗Kumarila和商羯罗'sankara更吸收佛教的理论而大大发展神学，于是婆罗门教便以新的姿态大为兴盛起来，西方学者把这以后的婆罗门教称为印度教，而佛教当时则以人才匮乏而相形见绌。适应这样时势因缘而兴起的密宗，在仪式上大量采取“方便”，吸收了婆罗门教的许多东西而加以不同的解释，确是事实。但是在教义上仍是以空、无我的理论为根本的。
