王隽
听台湾友人说起过他们自拟的“深绿”阵营的四大特征，其中有两项和台南有关：是否为台南人，是否从台南一中毕业。前任台湾地区领导人陈水扁就符合这两条。在去台南之前，我幻想它是一座非常政治的城市，商店的旧牌匾下面是竞选口号的横幅，挂着大喇叭的选举宣传车在巷弄里慢慢开，喇叭里传来带着南部口音的拉票宣言。下了火车才发现自己错了，你所接触过的“恬淡”、“宁静”、“市井烟火气”之类的形容现代人最向往的那种“慢生活”的词全部丢给它，它都接得住。
当然，深绿的痕迹是可以很快寻找到的。台湾的二手书店，书的价格都是店主人用铅笔写在最后一页上的。这个手写的价格，透露出店主的喜好和对书的价值的个人判断，我相信这是开二手书店的一大乐趣。有些厚实的大部头被堆在门口，一本只要100块新台币，而一些巴掌大的随身读本，却可以标到300新台币。在台南孔庙对面有一家著名的二手书店，你可以从那些铅笔写的数字里读出店主的蓝绿倾向，我花了一个下午在那儿玩猜价格的游戏，乐此不疲。这个游戏对买书的人来说有好处。台湾友人说，已经出版的讲述台湾近现代历史的书籍鲜有客观的——这一点看来与大陆并无不同，那么可以蓝绿两色的书都看一看，自己有一个大概的判断。
这家书店的邻居是一家大门只有半米宽的咖啡馆，名叫窄门。这也是上了文青必去的排行榜的，与上海、杭州的那些咖啡馆相比，除了那扇门，没什么特别，二楼的窗口被植物缠绕，可以看见对面的孔庙和忠义国小上体育课的学生们。如果硬要找一个特别之处，就是没有wifi。主人的意思估计是希望客人们要么聊天，要么看书，要么就趴在老旧的木质窗台边上以看蚂蚁们爬来爬去的方式发呆吧，还原咖啡馆原本的意义——没wifi这一点这要是在台北，估计会被客人们抛弃吧。
咖啡馆对面的台南孔庙，是“全台首学”，建于明朝永历年间。门口有老树几棵，松鼠几十只，附近有著名的莉莉水果店和福记肉圆，如果你时间很紧张，倒是可以直接打车到孔庙，可以一网打尽好几家著名的店。
孔庙旁边挨着的是忠义国小，那儿有一座礼堂，是日据时期的建筑。国小和孔庙之间，只有一排矮矮的篱笆和一条成年人一小步就可以跨过的小溪，溪边立着牌子，大意是这条小溪这是给小学生们上生物课用的，请大家爱护，且当心坠落。学校面积很小，有榕树几棵，长相最美貌的那棵树下，恰恰好荡着两只秋千。在孔庙遇到一个带着孙女的阿嫲，我们陪着小姑娘数松鼠玩，太阳落山前，阿嫲由着小姑娘牵着我的手跑得飞快，自己远远地跟在后面，还不时地和老街坊们打招呼聊天。这种对陌生人的放心让我惊奇，台湾朋友开玩笑地说，拐小孩这种事在台湾太少见了，生育率太低，自己都不愿意生，还有谁会去买？
台南的确慢吞吞，我在中午时穿过神农街，没有一家店是营业的，误入小巷里，每家都静悄悄的，仿佛全部在午睡。只有门前的一小丛花圃在太阳底下是醒着的。就是走在台南的大小弄堂时，走在安平的茉莉巷时，忽然想明白了台湾这一小块地方为什么也会产生“地域帖”。
中南部的民众称呼台北人为“天龙人”。
原词出自日本漫画《海贼王》，天龙人物质条件优渥，高傲自大，最大的特征是不与其他“贱民”呼吸同样的空气整天戴着面罩。中南部的人们觉得台北没有人情味，拥挤，空气差，节奏太快，房子又小又贵。
台北人觉得中南部多年未变，是因为人懒，不能给年轻人提供机会，节奏太慢，适合养老。说起来，和大陆关于一线城市与三线城市的争论差不多，但他们眼中彼此的缺点也附带着很浓的台湾风情。比方说台北年轻人就表示过，台南的同胞们太土了，非要在机车上贴一些“限乘辣妹”的贴纸，加装LED小灯和音箱，或者挂红绳——而这一切非常台的举动，在我这个旅行者眼里，实在是太可爱了——要知道，离开台北我就开始寻找槟榔西施，结果人家告诉我，这一路只有槟榔阿嫲，西施只在很少的地方才能看到。
到台南的那几天里，我的耳鸣明显好转，因为车少了很多，机车也少了很多。另外，从台北车站出发，坐高铁只需要一个小时就到了台南。虽然台南高铁站有点远，但有免费的接驳车开往市区，可是下一趟台南，却是许多台北人一辈子都没有做过的事。
