程维
9月16日，路宇（化名）租用了一辆摩托车，前往5公里外的重庆市垫江县太平镇上购买水泥，用于修筑他刚去世的妻子的坟墓拜台。
路宇原来的计划是，出资2000元，委托一位乡亲牵头，将拜台工程外包给他，由对方全包工，完成这个长大致4米，宽约2米的拜台，当然，还包括将已经运到墓地的一块黑色花岗石碑立在拜台上。
根据路宇自己的测算，这个拜台工程量很小，只需要2~3人花费一天的时间，就可以顺利完成，扣除现成的砖块和就近的沙地可以直接取沙的因素，路宇实际上给承包方留出了至少1400元利润空间。
不过，承包方依旧不断提出新的要求，如水泥购买款、运输费，甚至买水泥耽误一个人一天的工钱100元应另计等——实际上路宇事后打听到的信息显示，承包人的不断改口，与当地村民的暗中阻挠有关。因为祖上2代没人立过碑，所以新故后人，不能立碑。
这些潜藏个人利益的不成文、且随意确定的“乡俗”或“葬俗”、“规矩”，加大了路宇的丧葬支出成本。
这些“规矩”分别包括，自死者去世后，前往吊唁的乡邻在送礼后，全家可在丧葬主办方吃饭，直至下葬；送礼“挂礼”时，人均一条白毛巾，一包香烟；附近乡邻帮忙打杂后，每天需要一包香烟，如果换不同种类的事情，每换一次，需要给一包香烟，工钱另计；出殡时，每位乡邻都可以前往领取一条白毛巾，一包香烟，如果没有，则会遭骂，事实上通常的状况是，出殡时领东西的近200人，跟随送葬队伍至墓地的人只有20~30人。
因为下葬需要选择吉日，所以路宇妻子的下葬时间在其死亡5天后。下葬完后，路宇就本次葬礼做了一个财务匡算，发现总用度居然超过5万元。
其中，餐饮方面，雇佣“丧事一条龙”煮饭师傅5人，匡算5000元；买菜花费5300元，加上给付的工钱、油钱，支出6000元；矿泉水、佐料、夜宵、小吃等，以及请乡亲熬制稀饭匡算1000元，小计1.2万元。
此外，还有各种明暗“规矩”钱以及冰棺租用费、墓碑、雇用乡邻的工钱、鞭炮、香烟等各种费用。
上述支出总匡算价格为5.14万元。
在这一轮丧事中，路宇共收到男方亲戚礼金2300元，女方亲戚礼金1800元。这些礼金将在未来多年中，因亲戚“有事”而还礼，送出去。
与重庆市主城区的一场丧事相比，重庆农村丧事成本明显过高。当地农村流行大办丧事，以示后人能干，但城里人却主张丧事简办，“厚养薄葬”。
家住重庆市沙坪坝区的袁林2周前母亲去世，她的花费远低于路宇：她母亲在医院去世后，她到重庆市殡仪馆租了一个吊唁厅，3个白天2个晚上，含殡仪车到医院接死者及冰棺、灵堂布置、火化等费用，总计1.1万元。另买了一个2000元的骨灰盒及一套寿衣等，小计1.39万元。计入其他杂费，本次葬礼总共花费不超过1.5万元。她说，如果不选高炉火化，费用还会更低。
重庆市很大一部分市民在亲属去世后，不租用殡仪馆，而是在住宅小区内简单搭建一个灵棚，供亲朋好友吊唁，随后火化，此费用可控制在5000元~7000元。目前重庆市主城区内的丧事办理，基本都不供饭。
重庆市统计局、国家统计局重庆调查总队2012年6月1日公布的《2011年重庆市国民经济和社会发展统计公报》显示，2011年重庆市城镇居民人均可支配收入为20250元，农村居民人均纯收入为6480元。
这意味着，在重庆城乡不同的丧事风俗下，城市居民家庭（按2个正常收入人计算）年收入4万元左右，办一场丧事消耗的年收入为25％（不计礼金）。而该市农村办一场丧事通常花费3万~5万元，需消耗一个农村家庭2至5年的全部收入。
有钱的简办，没钱的还在“撑面子”。这种反差引人深思。
上述对比显示，主张移风易俗，对降低当地农村支出结构及化解农村家庭的债务压力，具有一定积极作用。
责任编辑：魏钦涛 SF098
