朱子庆/文
序之于一本书犹如帽子之于人，原本是可有可无的。无之一身轻松。若有，就成了出门前拾掇的最后一件，亮相时的第一印象，令人不免搔首踟蹰。约犬子力安翻译本书时，雅平兄附加了两条动议：太太画像我作序。一番美意，我们满口应下。马莉之画先成，安安译作后就，我今临文命笔，方觉这活儿考人。
《我的人生故事》作者名气太大，海伦·凯勒的一生是一部传奇。谈论海伦·凯勒其人，易使人汗颜和饶舌。
马克·吐温说：“19世纪有两个奇人，一个是拿破仑，另一个就是海伦·凯勒。”拈出这一“奇”字一箭双雕，举重若轻。然而海伦何德何能，堪与拿破仑相比拼？拿破仑是世界的征服者，而海伦乃是自我的征服者。立足今时今世，我以为海伦最富启示意义的价值，就在这里。
拿破仑的文治武功好生了得！但时过境迁，征服世界的游戏如今人们已经不玩或曰玩不下去了（特别是进入21世纪，专制独裁的“土围子”被一个个打掉，萨达姆、卡扎菲等枭雄垮台超快，悲剧谢幕）；而人类应该如何突破自我，最大限度地践行人的自由和创造？仍是每一个人迫在眉睫的问题。
说“突破自我”也许失之抽象。就在昨天，我又读到大学生“坠楼”的消息，遂想起2010年富士康自杀事件：年轻的打工仔跳楼不止，“似乎已经成了一种潮流”。在全社会严重关注的情形下……第十四跳第十五跳，悲剧还在上演。在第十跳和十一跳之间，相隔仅仅一天。而第一个跳楼的男孩，据说起因于被认为偷窃机密。人们扼腕叹息：“怎么就这么想不开，一点小事就去跳楼，人生哪有什么过不了的坎！”这样的议论让我深思，何谓“想不开”？在“自我”困境中泥足深陷也。
读罢海伦自传，油然而生的感慨是：再难能难得过海伦吗？再牛能牛得过海伦吗？在她一岁半时，一场猩红热使她失明复失聪，进而失语。除了触觉与嗅觉，上帝关闭了她身上所有与世沟通的信道——被打回幽冥的母腹。她就是这样一个难以“生长”的人。这就说到了海伦的“奇”。她“奇”在哪儿？“奇”就“奇”在——享寿88岁，著书14部，本书译有100多个语种，在世界各地畅销不衰，是公认的励志经典、世界文学名著。她掌握五国外语，精于唇读，是杰出的演讲家、盲人教育家和社会活动家。她这一切，在一个健全的人已难企及，而海伦是又聋又瞎的残疾人，终生未摆脱黑暗的禁锢。她怎么能够做到这一切呢？
在我如此赞叹时，力安沉声对我说：“老爸你知不知道，海伦其实很苦。”我心为之一抽。
这我当然知道。海伦苦，太苦了。置之死地而后生，她的成功是意志的凯旋。而本质上，她的一切努力，也许可以理解为战胜孤独。
这很有点像茨威格笔下的B博士：遭法西斯暗算被囚在大旅馆一个徒有四壁的单间里，无比的空虚孤寂中，他靠偷来的一本棋谱填充凝聚身心，其结果是，培养了自己卓异的象棋才能。二战结束后，在一艘远洋客轮上，与世界冠军对弈，他以一记绝杀震惊四座……所不同的是，长期的自我对弈使B博士精神分裂乃至疯狂，而海伦却采摘到了伊甸园的圣果。
这自然是因为海伦选择了她的精神圣土：文学。
正如她自己所言：“文学是我的‘乌托邦’，在这个领域，我不会被剥夺任何权利，也不存在任何阻断我同‘书籍朋友们’亲密接触的屏障。”
别无选择的选择，乃绝对的选择，而绝对的选择，锁定了绝对的高度。
是为序。
