丁青云 理财周报深圳新闻中心高级记者
胡适说，历史是任由人装扮的小姑娘。2012年12月26日，历史学家高华病逝，知识界扼腕悲痛，因为中国由此失去了一颗说真话的良心。
我特意去书店买了一本高华先生写的《革命年代》。他还有更著名的一本书《红太阳是怎么升起来的》。
这位当代最著名的中共党史、毛泽东研究学者，选择了如此复杂而意识形态牵涉甚多的当代史，而且选择了坚持说真话。
最难书写的历史，是当代史。史学家们拿着放大镜看古代史，拿着平面镜看近代史，却只能拿着哈哈镜看当代史。
60年前，法国年鉴学派史学家马克·布洛赫还年轻的时候，他的老师就和他说：“1830年以后已无历史学可言，一切都是政治学。”
谨慎的高华不愿意做历史的旁观者。他亲历历史，叙述历史，却不参与历史。他说自己更乐意做“观察者”，旁观者的姿态里疑似的“犬儒”是他不能接受的，历史学家应当推进历史进步。
这是一本完全不同于教科书的历史书。作为历史学家的高华，文字异常冷峻，笔法从容，脉络清晰可见。书中大量考据准确的历史事实，并且异常克制个人情绪。
高华犀利的洞见也随处可见。在高华看来，五四激进思潮，是人为地使用政治的手段去推动社会变革，其效果可能相反，五四精神须批判的继承。
而对历史人物的把握上，高华更是一针见血。在写著名左翼作家丁玲时，高华有一段高度概括的话：丁玲不是苏俄诗人阿赫马托娃。丁玲没有那种从苦难中升华、进入普世大爱的精神气象，她一直是一个高度政治化的女性。这是我看到的所有研究丁玲的学者，所不敢下的判断，尽管历史如此明晰。
几百页的白纸黑字中，历史学家高华，试图用他最冷静的语调，叙述着让人爱恨交加的当代史。
最为精彩的是，最后，高华重新回到一个中国当代史学家的必答题：六十年后再论国民党大陆失败的原因。高华总结了蒋介石军事方面的七大错误和政治经济方面的若干错误。国共战场交锋的逻辑分析非常清楚，丝毫没有为赢者献媚之意，也没有为尊者讳之意。
作为风格鲜明的史学家，高华将庞大叙事和细节考证紧凑地结合起来，特别擅长捕捉人性和历史人物个性，尤擅历史人物心理剖析。
在书中，高华写下了这样一段略带有温度的话：“使蒋介石在大难当头坚持下来的是他的宗教信仰：他的日记显示，基督教信仰，是支持蒋介石渡过重重难关的精神支柱。”
而支撑历史学家高华的又是什么信仰？
高华在序中，长长一叹：“然而书本终究不能代替现实，我活在当下，这是一个坚硬无比的现实世界。”
以一人之轻，如何承受中国当代史之重？这是历史的宿命，也是历史学家高华的宿命。
