作者:■高初建
斗转星移，又是一个轮回，农历辛卯春节就要到了。
中国的农历春节绝对是世界上最重要的节日。不必与什么“圣诞”、“圣劳伦斯”、“浴佛”等等的节日去比较哪个内容更丰富或气氛更热烈，就从“过春节”和关心“过春节”的大众人数来说，谁与争锋？
中国的春节是一个民俗节日，是始自农耕时代并经历了几千年传承的、表现全民族文化内涵和特征的一种仪式。这个节日的起源与农历历法以及中国人日常生活的习俗息息相关，其中蕴含着历史、文化、科学、民俗种种价值。
“敬祖”、“祭神”、“拜年”、“贴门神”、“逛庙会”各种活动的含义是什么？放爆竹、写春联、吃饺子的来历有什么讲究？“早立春”和“晚立春”对农业耕种有什么影响？
凡此种种，凝结和传承着中华民族的智慧、礼仪、民俗文化，当之无愧地应该成为人类非物质文化遗产中的一朵奇葩。
春节该怎么过？这本来不是什么问题，但近几年来却成为一个话题。2008年时，曾有几位学者联名发表《新春节文化宣言》，主张回归“文明的自由的存在”，认为春节不该被赋予什么“教化”、“劝导”的作用，建议“不看春晚”。由是，各种“网络春晚”、“社区春晚”纷纷亮相，成为一道“新风景”。但“新风景”就是“新春节文化”吗？恐怕未必。组织这样那样的“春晚”，看或不看“春晚”，甚至抵制“春晚”，跟过春节究竟有多大关系？总围绕这个话题去争论，实在让人厌倦。
还有人试图根据文化多元化原则，阐述“文化全球化危害人类文化的多样性、丰富性”，“抹杀了不同民族的文化创造力”等等的威胁。似乎担心“洋节”对春节的侵蚀，希望春节恢复其“原生态”。我以为，这类的讨论不妨在专业的学术会议宣讲，对老百姓来说，未免过于严肃，过于沉闷。
千百年来，老百姓过春节除了祭祖敬神、祈求丰收和平安等早已约定俗成的礼仪之外，真正要的就是一个“乐呵”。有皇帝那时候，如果天下太平没有战乱，皇上会在春节期间赐宴群臣，并下令各州县官员宴请乡绅父老，其意为普天同庆，与民同乐。《白毛女》中，喜儿家已经欠债难还快出人命了，杨白劳老汉还是要“扯上二尺红头绳”，期盼“欢欢喜喜过个年”。
与民同乐之“乐”，欢欢喜喜之“喜”，是一种心态，是平民百姓在辛苦忙碌一年后休息放松的最好选择。如果非要从哲学角度探究春节，那么，“图乐呵”、“找乐子”应该就是春节的“本质”吧。
要乐呵，最重要的是阖家团聚，老少同堂。所以，“春运”就成了春节的一种特殊现象，是外国人不理解而中国人都明白的事情。但现在的问题是，为了回家乐呵，许多人先要忍受回家之路的艰难困苦。
未乐之前，先难受一阵，中国人真不容易。（27H2）
