记者发自北京
2010年，透过南京马尧海案，公安部改称卖淫妇女为“失足妇女”，并三令五申禁止警察侮辱这些女性这两件在网民中引发热议的事件，著名社会学家李银河看到社会性观念的一些实质性变化，李银河认为：2010年，性观念的变迁和斗争处于胶着状态，现代性观念冲击着社会习俗，而平等的观念与不平等观念的斗争还将继续。
此外，“剩女”作为2010年的流行词汇，同样引起了李银河的关注。李银河认为：这个词语的出现，源于传统社会习俗的一种古老的恐慌。社会应给予独身者合理的心理空间，不要用传统习俗挤压他们。
在课题研究之余，李银河乐于透过博客和微博，针对社会热点问题表达自身对公共生活的观察和看法，在她看来：“微博”正在改变着中国人的政治生活，“围观改变视界”，“ 一些无法发声、不被重视的群体的生存状况和意见，通过微博向社会发出，这对社会正义是非常重要的，让一些不容易被关注的人群，被关注到。”
第一财经日报：你在博客中谈到，因为职业关系，你需要为底层社会生活呼吁，这让你很纠结？
李银河：我提倡上流社会的格调，重精神，节制欲望。但是，我有时不得不为底层社会人们的爱好辩护，因为他们也是人，也有他们的权利。我的基本立场是：我虽然不喜欢你的生活方式，但我还是要为你的权利辩护。
日报：谈论2011年，你会关注哪方面的话题？
李银河：我想谈谈性方面的问题。今年，社会性观念的变迁和斗争处于胶着状态，体现为现代的观念与社会习俗、平等的观念和不平等观念的斗争。
举几个例子：南京“马尧海案”。马尧海因“聚众淫乱罪”被判三年刑，但聚众淫乱是否应当受到惩罚这一问题，已经引起争论。
又比如，三人以上的性生活，肯定是违反社会习俗的，但是否要受到法律制裁，我个人认为不应该。我自己给性行为规范的底线概括是：1.自愿，2.成人，3.隐私，在隐私的场所。——如果在这三条之内，是否就不要再多去管束这些成年人的性生活了？
总的来说，我们的性观念发生了变化，能够给予那些虽然违反社会习俗，但并没有伤害社会的性行为一定的空间，改善了一些人的人权，像木子美这样一些人的人权就改善了，在“流氓罪”取消之前，木子美行为的全部要件完全符合流氓罪，现在，没有人再干涉木子美的私生活了，但改善还应该更彻底。
今年的又一个变化是，公安部将卖淫妇女改称为“失足妇女”，并三令五申禁止各地警察侮辱这些妇女，这是一个意义重大的进步。她们将不再被视为违法犯罪人员，而是一些不幸的沦落社会底层的妇女。对于前者，政府一向采取严厉打击的态度；而对于后者，政府将采取帮助挽救的态度。
理想的女权主义的社会应该是没有卖淫的，在中国卖淫问题更多来自贫困，社会起码不要把她们当作敌人，而是需要同情和帮助的人，我们的工作应该是帮助解救这些妇女，给予她们工作机会，帮助她们在社会中找到位置。打骂和游街，只会给人一种很暴戾的社会气氛。
日报： “剩女”是今年的流行词汇，我们的社会对这些人施与的压力很大，她们的心理和生活受到了挤压，你怎么看这个问题？
李银河：“剩女”就是一个婚姻市场的一种择偶模式造成的，目前，适婚年龄人口中，男性比女性多3000万，按理不应该有那么多“剩女”出现。但社会学统计表明，人们择偶的时候，往往依循“女的向上、男的向下”的选择模式，甲男找丁女，依此类推，于是剩下来的就是甲女和丁男 ，出现“甲女丁男”现象，城市里有一批“甲女”剩下来了，而这些人的对应者是偏远地区的“丁男”。
“剩女”这个词语的出现，源于传统社会习俗的一种古老的恐慌。我们的社会应当容忍独身，但是我们这个社会给独身的压力太大了，我们应改变所有人都必须进入婚姻的社会习俗。在美国和法国，所有的家庭中有25%是单身家庭，在这样的社会中，所谓“剩女”和“剩男”的压力就小了许多。
日报：对独身者的不容忍，容易让个人以扭曲的方式反抗压力，比如，网上一些单身男女热衷寻找假伴侣回家过年。
李银河：当中国真正现代化以后，单身家庭比例已经开始升高，法国和美国有25%单身家庭，他们没有成家、传宗接代的压力，而在中国，终身未婚的比例只有3.8%，保持独身是太异端的事。
今天早上，我接到一个同性恋朋友的电话，他说，结婚自由，除了包括选择配偶的自由，还应该包括不结婚的自由。我在浙江的农村做调查，看到一个独身的老头子一个人看果园，在村子边上生活，大家都认为这个人很失败，完全是个异类，没有完整的生活。我们需要省思：一个人怎么就不可以是一种完整的生活呢？
结婚、生孩子是特别个人的选择。不应该给他们那么大压力，但中国社会给独身者的压力过强，同性恋找异性恋结婚，对付父母，然后自己过自己的生活，国外同性恋跟异性结婚的很少，但是中国有很大的比例，70%的同性恋都会跟异性恋结婚，这个比例太大了。这些人的家庭生活最后是很悲惨的。
日报：除了平等的两性关系，社会对成功的考量标准太单一，似乎也是现代人不容易感受到幸福的原因？
李银河：这就是马尔库塞说的“单向度的人”，社会的唯一标准是成功，所有人的奋斗目标是一模一样的，社会变得缺少活力了，浪漫完全成了奢侈品，人们没有这种向往，把生活变得更美好，缺乏精神性的生活。我看过一个调查，在温饱问题解决的情况下，幸福和金钱没有完全的正相关关系，一个比较不富裕的人也可能比较幸福。
有一个调查，说农村人的幸福感比城市人高。调查结果出来的时候，舆论一片哗然。农村家庭稳定、夫妻关系和谐，所以生活压力特别大的城市人群，不见得幸福度就必定高于农村，农村人虽然仅仅温饱而已，但他们跟自然的关系很和谐，这是幸福感的重要来源之一。
日报：能够感受四季变化的人是幸福的。
李银河：住在海边的人，打到一条大鱼的快乐和在土地上种出东西，茁壮成长，这种天真的满足感，是我们难以体会的。面对自然，人们会有一种感恩，感叹自然的馈赠，这是城里人感受不到的。
日报：我们对自己的生活方式是否需要更多省思？
李银河：这里面，传媒的作用很大，所有文化人、明星、传媒人都应该倡导一点理想主义和浪漫主义的生活，而不是拜金主义，社会已经很拜金了，我们应该让大家觉得除了现实的物质的生活之外，还有很多值得追求，美、爱和自然的关系，要是人人都屈服于现实，这个社会也是很单调很低俗的，我们不是要反三俗吗？
