王佳
曾经的“功夫皇帝”李连杰最近演戏似乎刻意远离“打”了，甚至开始走文艺范儿：一袭黑色制服、头发梳得油亮。号称“银河系”的电影《建国大业》里，李连杰所扮演的海军上将陈绍宽正义帅气。电影中，李连杰倚在吧台边，喝着红酒与一位老者交流。他的台词只有三句话：“八年了，为国捐躯那是种荣誉”、“还打？中国人打中国人，到时候我不干”、“我要卸甲归田”。
一杯红酒饮尽，侠骨柔肠的男子汉形象跃然而生。从少林寺到好莱坞，从功夫巨星到慈善家，47岁的李连杰已经历了人生的巨大转变。这位享誉世界的华人巨星，这个在西方人眼中的中国“他者”，正经历着中西方文化的深刻洗礼，正如李连杰对酒的喜好一般，“我能将红酒和白酒混在一起喝，这叫中西合璧。”
白酒激烈，红酒醇厚，这种混合很像李连杰的生活状态。虽然还拍功夫电影，但现在的李连杰出现在各种晚宴的机会比在片场的时候多，和他的企业家朋友们如马云、江南春、朱新礼、马蔚华，一起喝着特别订制的张裕爱斐堡赤霞珠干红，探讨着壹基金的发展，探讨着人生话题。
向善蜕变
2006年12月15日的夜晚，在电影《满城尽带黄金甲》的首映礼末，人们看到了不一样的李连杰。他颤抖着声音，一次又一次地鞠着躬，一遍一遍地求着主持人能否再多给他一些时间。为的是一遍遍号召人们为壹基金捐款，多做慈善。整场的李连杰因情绪激动而语无伦次，甚至自始至终都没有稳稳站立过。
“为了壹基金把姿态放的这么低，甚至是一遍遍恳求，值得吗？”央视主持人柴静曾问。李连杰的回答是：“为了壹基金，我做什么都可以。”
不得不说，过去的“功夫皇帝”李连杰在人们心中是最酷的好汉形象，沉默、内敛是他的性格。但从做壹基金开始，李连杰变成了演讲家、说教者，一个不用记者提问也可以自言自语说上半小时的受访者。就像他自己所说，为了壹基金，什么都不在乎了。“人就是如此，就是0到100，你做任何事情都有人给0分，有人给100分，有人反对、质疑，有人支持，我早已明白这个道理，所以也不会感到大众因为我过度曝光而对我更苛刻。”
如今的李连杰，不再高高在上，“为了慈善，完整把自尊心撕碎，然后再踏上几脚。”但褪去大侠光环的李连杰，内心快乐。李连杰把自己的人生划分为两个阶段，从纠结于自身名利的武术冠军和电影明星，成为热衷慈善的创业者，“这是我人生最开心的阶段。”“你的胸怀宽广一点儿，你把自我缩小，你的痛苦就减少了，因为痛苦来源于自身欲望没有得到满足。”
2002年，登上《时代周刊》的李连杰身边站着张曼玉、章子怡。那时候他是不折不扣的武打明星。而2008年再次登上《时代周刊》的封面只有李连杰一人，一身黑衣的李连杰半蹲着，安静地看着镜头，没有摆出武打姿势。《时代周刊》说，李连杰缔造了从武术家变成慈善家的“杰世纪”（The Jet Age）。这次改变，他所扮演的角色成了创业者，他所创立的事业就是为这个世界带来慈善和公益。
2010年，李连杰再次受到各界关注来自于两件事情。
一件是一元片酬接拍电影《海洋天堂》，这是一部讲述关爱自闭症人群的影片。影片体现的压抑感与不多的营销费用，迫使李连杰到处化缘，恳请媒体院线给这样的电影生存空间。另一件事是面对央视《新闻“1+1”》的镜头坦言，壹基金没有“出生证”，政策不明朗，以及民众的不信任都困扰着壹基金的发展。甚至直言，壹基金随时面临关门的可能。
这是李连杰第一次对外界坦诚自己运作壹基金的困难。他的团队都劝他不要去讲，但李连杰的回答是：“有些话该说的时候，我会面对，我会承担。”
放下自我
台湾明星胡因梦这样评价这个男人，40岁之前李连杰是个为别人而活的人。40岁以后，这个男人开启了自己的心坎。“打开一瓶红酒，就像打开一本大书。”这是法国人常说的一句话。这样的人生如红酒一般，起起落落，有惊喜，也感知平淡，也不乏酸甜苦辣的体验，也有看淡一切、将一切收入内心的从容。
而实际上，不但是李连杰，在演艺圈子里，红酒也成为一种流行的圈子文化，阎维文、唐国强等著名表演艺术家都成为张裕红酒的钟爱者。与烟台颇有渊源的唐国强特地为张裕葡萄酒留下“香醇厚浓，誉满神州”的墨宝。
唐国强在北京的张裕爱斐堡酒庄储藏了一桶张裕爱斐堡赤霞珠干红，并以此为傲，时常自豪地告诉朋友们：“这是中国第一家葡萄酒的高端产品，我要的就是‘第一’和‘高端’！”让唐国强更折服的是张裕的文化，他的一个愿望是希望扮演张裕的创始人张弼士。
相比之下，曾经生活激烈，靠“打遍天下”的李连杰的转身和淡定，显得更加可贵。
李连杰的太太利智称赞这个男人，是一瓶愈藏愈贵的正宗红酒。如同桌上的红酒摆放，如果你仔细去研究李连杰这个人，可以看到他一路走来，情义、智慧的慢慢积累。壹基金合作发展部的袁静小姐说：李连杰现在最关心的只有两件事情——崇佛和壹基金。
李连杰总是提起那场差点夺走他全家生命的海啸。“如果没有那场海啸，李连杰是为自己的成功，为我的家庭活着。”那之后，这一切都变了过来。李连杰在跟太太商量做慈善时说，以后我们赚的钱，就当是奖金，即使不能赚了，也是应当的，但赚不赚钱都要开始付出了。
李连杰对佛教认识很明晰，他强调是经历生死（海啸灾难）后的觉醒。宗舜法师曾评价李连杰，他健谈，表情丰富，信念坚定，态度亲和。直视他的眼睛的时候，我看到的不是习武人的那种犀利桀骜，而是慈悲，一种藏在笑意后面的悲悯。
李连杰还记得1979 年刚到少林寺的那天早晨，在寺庙门口，他遇到了当时的少林方丈，方丈手掌合十，说他“有佛缘”。实际上，尽管在此后的电影之路上，他拍摄过数部与少林寺有关的电影，但是他并未真正走进佛门。
后来李连杰读到了释迦牟尼的故事，“他原来也有痛苦。”花了6年时间，释迦牟尼最终找到了痛苦的根源，“就是太注重自我了，如果从自我中解放出来，痛苦就少很多。”现在，不管多忙，李连杰总能找到时间念经。熟悉他的朋友说，他手上总戴着佛珠，身上的MP3 里有存好的佛课，身边还放着佛学书籍。从1997 年踏入佛门至今，作为佛教徒的李连杰已走过了13年。
李连杰开始有了更多的感悟：“佛教的一个理念是众生平等，所以不管我们在现实生活中的职业是什么，这个可能是演员，那个可能是企业家，只要他们对人生离苦得乐有很深的了解，那就是一样的。只不过我们很多人对佛教的了解并不多，大家的焦点比较关注出家者，脱掉所有的外衣，就不分出家和在家了，我认识很多的在家人对佛教有很深的研究。”
李连杰始终抱有感恩之心。“天对每个人都是一样的，只是有的人更早创造而已。可乐、茶、啤酒、红酒，总有人做出不同的选择，但那些饮料本身没有好坏，但品味的人有。”如此，只有能得到品酒之人的欣赏才是一瓶美酒最好的归宿。这瓶由多元素的“灵魂”交织而成的才称得上好酒。
一瓶上好的红酒也有自己生命的不同阶段，而入口苦涩的丹宁经历了陈年的岁月，才会释放出最好的味道，达到最佳的适饮期。红酒如此，人生也如此，经过苦才能好好品到醇美。会品红酒的人，定也是能品好人生的人。
