作者:■见习记者 陈思维
 |
“敦，大也；煌，盛也。”就像它的名字一样，敦煌曾经辉煌一时，在唐朝时期曾与成都、西安、扬州并列为全国四大名城，其在当时的地位可见一斑。随着朝代变迁、时光流逝，特别是丝绸之路的没落，现在的敦煌已不复当年盛景，别说像西安、成都一样仍为区域性中心城市，就连尚能保住地级市身份的扬州也不如了，“沦落”为区区一个县府所在地。
从地理、环境等因素上来说，敦煌确已不适于成为大城市。这个位于甘肃、青海、新疆三省区交界处的古城，已经饱受水土流失、沙漠侵袭的危害多年了。然而，另一方面，这又使得敦煌几近完美地避免了遭受工业化、人口暴增等近代城市病所带来的冲击。敦煌，味道还是那么美，那么原汁原味。只是由于敦煌景区的各个景点较为分散，各处之间相距也甚远，所以经常让旅游者们难以选择。
敦煌境内东有三危山，南有鸣沙山，西面是沙漠与罗布泊相连，北面是戈壁，与天山余脉相接。南北高，中间低，自西南向东北倾斜，平均海拔不足1200米，市区海拔为1138米。党河冲积扇带和疏勒河冲积平原，构成了敦煌这片内陆平原。
敦煌的历史久远，然其真正的发展高峰，还是起于两汉王朝期间。丝绸之路的开通，使得敦煌成为交通要道，成为中西交通的“咽喉锁钥”。彼时的敦煌，成为一郡驻所。而自西汉设郡到西晋末的数百年间，丝绸之路虽几通几绝，但敦煌仍日渐呈现出繁荣昌盛的景象。五代十国期间，敦煌曾改名为沙州。这段时间内，敦煌由于远离战事频繁地区，得到了良好的发展。而中原地区战火连绵不绝，有大量逃避战乱的百姓迁居至此。佛教的理念正符合当时百姓的心理诉求，借助天时地利人和，敦煌吸引了大量的佛学高僧在这里讲学，逐渐成为了全国佛教中心之一。前秦建元二年（公元366年），乐尊和尚在三危山下的大泉河谷首开石窟供佛，莫高窟从此诞生了。之后，开窟造佛之举延续了千百年，创造了闻名于世的敦煌艺术。
如今的敦煌莫高石窟，为我国四大石窟之一，入选了“世界文化遗产”名录。它位于敦煌县城东南25公里的鸣沙山下。它是我国最大、最著名的佛教艺术石窟。分布在鸣沙山崖壁上三四层不等，全长1600米。现存石窟492个，壁画总面积约45000平方米，彩塑佛像等造型2100多身。石窟大小不等，塑像高矮不一，大的雄伟浑厚，小的精巧玲珑，其造诣之精深，想象之丰富，是十分惊人的。
月牙泉在鸣沙山下，古称沙井，俗名药泉，景区内的罗布麻、枸杞等药材很多，自汉朝起即为“敦煌八景”之一，得名“月泉晓彻”。月牙泉南北长近100米，东西宽约25米，泉水东深西浅，最深处约5米，弯曲如新月，因而得名，有“沙漠第一泉”之称。近些年来，由于缺水，月牙泉的面积持续缩小，水深也在缩短中，只能依靠“人工输液”来维持。这一沙漠中的奇观，不知还能保存多久。
除了最负盛名的敦煌石窟和月牙泉之外，敦煌周边还有敦煌古城、阳关、三危山等文化、自然景点。
从全国各地来敦煌，都不是很容易的行程，需要转换几次交通工具，但这里独特、丰富，饱含韵味的历史文化资源，毫无疑问仍值得我们到此一游。（4H2）
