———写在《张宙星（微博）彩墨鱼画选》出版之际
(一)庚寅年秋天，梦在温暖的秋阳下懒懒地睁大一双妩媚的秀目，因为它发现了美梦浮现于现实中的真切影像———一尾尾怀揣着各种心情和各种目的的怪鱼(也可以说是一只只表情异样的飞鸟。当然，也可以指为一群鱼鸟合体的奇物)，此时正以其非凡的游姿(或飞姿)，争先恐后地撞入一本黑色封面的书中……
———此为一本《张宙星彩墨鱼画选》(山东美术出版社2010年9月第1版)，封存的是一个已然过了知天命之年的人对于生命的彩色挥霍，存掖着的是一个思绪纷纭、热血鼓涨者面对尘世的反叛方式。
一本书，就这样平常地摆在秋风来来去去的一隅，书页随风而动，那些思想，那些或浮躁或澹然的日子，那些混杂着魔鬼和天使的白日梦，那些怎么说也说不清的心之躁动，正被像秋风一样的目光解读着顿悟着并诠释着，然后带往一个又一个平常而又神秘的地方。生命的密码，思维的密码，语言神情梦魇闪念乃至一阵轻风过后的追问，在风中皆以气味的形式游动、弥漫，强烈地刺激着人们灵敏的感官。我，被告知须以诠释者的身份跻身其中。
———以鱼的姿态游弋其间。———或者以半鱼半鸟者的目光伺机窥测。(二)既然为鱼，既然画集以鱼命名，鱼们便会趁机跳将起来，张扬个性，摇头摆尾，呼朋引类，载歌载舞，看上去好不热闹。热闹，可以说是这本书里的重要内容。
张氏笔下显然是以符号为鱼的。符号者，标记也。因此，这些符号鱼便具有了强烈的张氏风格。鱼将怎样，自然须看张宙星冷热难测的脸子。脸一掉，笔上颜色混沌，暗淡的鱼目只能隐掩其间；脸欢娱之时，便可与鱼同乐，此时人鱼难分，一片祥乐之景象。然而，当脸一旦暴怒，鱼们便不再是温顺之鱼了，说是翻江倒海也行，说是兴风作浪也可，总之必须搅得天地倒置。
这般景象，其实大多是张宙星心中的风景。
那般性情，其实是张宙星多面性格的闪现。
流露，如此的直接，像一个撒泼打滚的孩子一样，且哭且笑，喜怒无常，狂歌嘶鸣，那白色的宣纸上，挥泄着他那张氏彩墨。那些茂长的欲望，便也在瞬间荒草萋萋，无边无垠。或许他只管忘情地倾诉，丝毫不顾四周的反应———轻蔑也罢，恼怒也罢，冷眼也罢，指责也罢，他全不放在心上。正因为此，他的彩墨画才画得如此旁若无人，天马行空，独往独来；才画得如此俗意全无，急急生烟，满笔脾气；才画得如此胆大妄为，且风又雨，真裸性情。这样的“孩子”———由他去吧！这样的放纵，对谁都是有益的。宙星的放纵，或许是心灵的急需，或许是对于浮躁的体验。因此可以说张宙星是一个实实在在的矛盾体。这样不逊规则的用笔，这样不载章法的线条，这样不择考究的构图，假如不是为了急于表达，是决不会如此仓促并贸然的。当然，也许正是因为如此仓促的笔墨，才将这种急需落在了实处。当然还有浮躁，张宙星式的浮躁。惟有这样的风格和方式可以体现得出。我们是不是还可以说：张宙星在运用彩墨体验浮躁？
(三)我不想给予张宙星以绘画上的所谓什么定语。说他如何天才超群，翻手云覆手雨，左手新诗右手彩墨，前手究学问，后手开专栏；或者反过来说他画技欠缺，胡涂乱抹，没有丝毫的技术品位等等。
面对张宙星，我们面对的是一个具有多方面修养的人，一个行为古怪性情古怪想法古怪的人。这样的一个人，在某一天的某一时辰突然转过身来告诉我们中的某一位，说他要画画。———画便是了。无需问他要画什么怎么画从哪里入手，只要画将出来，惟有叫好才是。因为什么？因为他的状态极佳，我们得为一个好的状态而高声叫好。具有这样好的状态的人，目下已是越来越少了。
有上好状态的张宙星哭着闹着硬是要彩墨一番，那我们就住了手静下心来当一回观众吧。勾勾
