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凤兮凤兮归故乡:嫘祖文化推广人李华岗女士访谈

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被誉为“中华民族之母”的嫘祖正在从五千年的沉睡中醒来。随着中国对嫘祖文化研究的深入,这位在历史上富有传奇色彩的女性,正走出中国历代男权思想统治的阴影,与轩辕黄帝作为中国“父系祖先”一样,开始以“母系祖先”的身份受到越来越多中国人的敬重和祭拜。

据史料记载,嫘祖,名王凤,今四川盐亭人。《史记》提到黄帝娶西陵氏之女嫘祖为妻,她发明了养蚕织布,为“嫘祖始蚕”。嫘祖是黄帝轩辕氏的元妃。她生了玄器,昌意二子。昌意娶蜀山氏女为妻,生高阳,继承天下,这就五帝中的“颛顼帝”。

嫘祖帮助黄帝治理天下,嫘祖在和黄帝巡视天下时,病逝于途中,黄帝谥嫘祖为“祖神”,后人也称嫘祖为“路神”。

中国网:作为一位资深的电视人,您一直从事媒体和文化传播方面工作,为什么近些年会对嫘祖文化如此关注

李华岗:我很小的时候父亲就去世了,我的母亲含辛茹苦把我们姐妹几个养大,无论多么辛苦还是供我们全都上了大学,且出国留学。我觉得母亲真是太能幹、太伟大了。这种感觉一直触动着我,想知道我们中华民族的母亲是谁为什么我们祭祖只祭父亲那母亲呢

而且一直以来对于民间传统〝龙凤呈祥〞这个说法有个好奇,我们炎黄子孙、龙的传人都知道龙是指黄帝,凤又是谁呢于是有了去寻找答案的想法,自己祖籍在四川,从四川的文化上寻根,于是接触到了嫘祖文化,知道了嫘祖是我们中华民族的母亲。带着对母亲的尊敬和感激,我开始有了推广嫘祖文化的念头。

中国网:嫘祖文化最近几年才开始有规模地被提到,此前中国人对父系祖先例如炎帝、黄帝普遍比较熟悉,而对母系祖先嫘祖却知道的并不多,您觉得这有哪些原因

李华岗:确实是这样,嫘祖长时间以来一直没有得到应有的重视。近几年才开始浮出水面。2008年,中学的教材里开始录入了关于嫘祖的章节,这说明我们国家对嫘祖的认识和重视都有了新的开始。我想以前嫘祖没有受到重视,和我们的传统的男权思想有关系,在我们的历史传承中,总是男权在声张,女权受压抑。比如“三从四德”、“女子无才便是德”这些教化,女子缠足、不须读书等等,压抑女子的发展,女人始终处于弱势地位。而现代男女地位平等了,女子的贡献和作用越来越突出,所以嫘祖文化的发芽开花也算是应时而生。

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