图为后宰门地区的居民在参观金陵竹刻艺术品。
新华报业网讯 “金陵竹刻与南京云锦一样，都是南京文化历史宝库中最灿烂的一章，只是老百姓对后者了解得更多一些，所以宣传保护传承她，就显得更加必要。”昨天上午，金陵竹刻艺术博物馆馆长谷正宏在江苏省竹刻艺术研究会成立大会上，向来自省内各市文联负责人及民间艺术家们介绍了南京自明朝以来竹刻文化的发展变迁。
金陵竹刻是以刀代笔在竹子上作画，它崛起于明代中期，当时金陵的手工制造业在全国非常出名。与上海嘉定竹刻的深雕相对应，金陵竹刻以浅刻、略刻和留青(雕刻时特意把竹子上的青色留下作阳面)取胜。史书记载，金陵竹刻的代表人濮仲谦，善雕扇骨，所镌花草玲珑有致，亦能刻牙章。濮生于万历十年(1585年)，他善于根据竹子的形态随形施刻，利用竹子盘根错节，以不事刀斧为奇，经手略刮磨即勾勒数刀。当时的竹刻作品多为笔筒、扇骨等，竹刻在清朝乾隆、嘉庆年间“渐趋新奇”，但到近代民国时期，再次成为南京的一项重要文化标志，尤其在上世纪30年代，四五十位民间竹刻艺术家聚居于南京城南扇骨营周围，用竹子创作一些仿古牙雕、木雕等作品，现在上了年纪的老南京人还能报出当时著名的张家秀、赵德桢等竹刻大师的名字。如今年过半百、被称为最后一位金陵竹刻师的女子赵荣，就是赵德桢的孙女。金陵竹刻4年前通过了江苏省非物质文化遗产保护名录。
金陵竹刻艺术博物馆位于南京富贵山，也是国内唯一以金陵竹刻为主题的艺术博物馆，它在宣传介绍竹刻文化艺术外，还提供了收藏、展示、体验等平台，市民可以观赏到400多年前明代的竹刻艺术品，该馆还免费开通中小学生的课外文化教育培训体验等。艺术专业硕士研究生谷正宏说，他和一批有志于挖掘发展南京民间文化艺术的年轻人，愿意长期义务推扶南京的竹刻文化艺术。
