中国经济网北京3月30日讯 台湾国学名家、台湾文化大学教授辛意云今日在2010中国服装论坛上接受本网记者采访，他表示，我们需要向世界取材，结合传统与现代元素创造美。
 |
台湾国学名家、台湾文化大学教授辛意云接受本网记者采访。
主持人：您好，辛老师，欢迎您来到我们的直播现场。这次您来论坛，您希望从国学或者说从生态美学的角度给这些企业的发展带来哪些启示呢？
辛意云：我在想无论如何一个现代艺术的创造或者一个现代审美性的创造，不论它是服装，不论它是一般大众的生活用品或者是一些艺术性的东西，它的创造性基本上都有美的元素在里面，而这些美的元素常常有它的历史性。因为人类有自我意识开始就是在追求让自己生命美好和丰富。美的创造，包括服装，包括艺术，包括各种饰品的各种创造，是不断在发展的。而这些创造当中，有的美学元素，有的审美元素，也就消失掉了。可是，有的一直被保存。
主持人：您觉得中国的哲学文化还有国学文学以及现代的时尚的元素是否有切合点？
辛意云：有，而且不得了的好。比如现在的极简性，在中国来讲，老子、庄子，就有高度的极简性。甚至于佛学中的空性，就是一个高度极简性的展现。特别是来自于老子的思想，在中国传统的思想中，他展现的宇宙性，就是一个极空阔，而无限的宇宙性。而他所呈现出来的东西，比如说我们看待明代的椅子，明代的家具，我们可以看到家具放在那里，反而使得它存在的空间显得更空阔，以至于让我们从椅子、桌子看到了一个空阔的空间，然后又从空阔的空间回到椅子上，有无相生而又互相创造出人可以安居的生活空间。所以在这个当中来讲，这种极简性的传统中国，像宋代所展现出来的极简性在今天是不退流行，而且越来越红火。然后我们再看唐朝的繁复，那种华丽中带着深沉性，同样在今天是人们追求的一个部分。再加上汉代的运动性，那种力量，宇宙力量的展现，同样是今天时代不可缺少的构成审美的元素。所以说我觉得我们在今天要走向世界的时候，除了熟悉西方的构成的审美元素，还要熟悉我们自身的那一个你说的切合点的那些审美元素，那些永不退流行的审美元素在什么地方。
主持人：国内服装企业在品牌发展过程当中应该如何将这些切合点，或者说国学中经典的元素融入到品牌发展过程中去？三者是有切合点的，国学也有自己的精华在里面。企业在发展过程当中需要自己的企业文化和品牌文化的树立，这些东西在它的发展过程当中是如何融入进去的？
辛意云：我希望建立研究的单位，我们看全世界能站得住的企业，包括香奈尔，包括这些名牌，还有香水等等，它对于人的嗅觉的研究，然后它对于人嗅觉和情绪的研究，然后它跟色彩的研究等等等等，他们都有研究单位的。所以他们不是凭空的去做，也不是追着现象跑。追着现象跑，永远跟不上现象。所谓的现象就是一时的意思。人们是多变的，永远在发展，所以建立的色彩系不同，建立人的情感、情绪需要的这种心理了解。
主持人：这种基本精神的贯穿发展的始终。
辛意云：一定要从研究中建构起来，然后深入，然后才可能发展。这个成本可能是不能少的。
主持人：您觉得这样的研究机构应该由哪些人组成？
辛意云：我觉得如果有一个联合策略来讲的话，单纯的从时尚，从服装，我觉得几个大的，就应该为了减少某种开销支出，或许就可以联合起来成立这样的一个单位，然后再根据各自的需要去发展。当你要建立自己的品牌，你也可以自己独立去做，你要想大家联合，而不做过度的重叠，以至于浪费和耗损，那么大家就联合起来，然后一起去做。
主持人：中国服装论坛就是这样一个资源平台，也是一个展示的平台，交流的平台。您觉得中国服装论坛是不是具备这样的基本条件？
辛意云：昨天一天我听下来，觉得这些服装界的企业家们很了不起，他们展现了他们的斗志，也展现了传统中国人的那份勤奋，那份不眠不休的劳动力的精彩的表现。只是他们也开始好像意识到某种研究。但是，更深刻的或者是更联合的，可能要进一步要有心人或者哪一个企业的老板出来提倡。在台湾我所了解的那个品牌到今天也不多，一方面是这个世界情势是这样子，一两百年被西方的世界的品牌所占有。可是另一方面不做研究，不做资料的掌握，不做元素的掌握，没有系统性的收集，其实是一个最大的问题。因为你没有资料，没有元素在手，你等于没炮弹，然后你只能够从每年的或者某一个阶段中别人的设计中去采取灵感，这是不够的。
主持人：您觉得中国人这种灵感的获取是不是应该在传统的美学当中获取呢？或者说传统美学在中国服装发展中占据什么样的位置？
辛意云：应该占据非常重要的位置。一个艺术品的呈现，尤其在今天这个世界，不单单有中国传统文化元素的部分，因为它只呈现了人类的一个部分，不过它是一个重要部分。到今天它的那些文化元素、审美元素、艺术的构成元素，仍然活蹦乱跳地在世界上。同时，被懂得的人去采用。我刚才讲了阿凡达，不晓得您看了没有。那个人间仙境，场面震撼，一座大山就飘浮起来，很多人说那是九寨沟，那是黄山，甚至于九寨沟把那里命名为阿凡达之类的。可是实际上如果我们看传统中国的山水画，我下午要向大会报告我的一些看法。有两幅我特别挑出来，其实是三幅，但是其中两幅，我想大家一看，只要我一问像不像阿凡达里的，或者阿凡达像不像它，我想它一定会觉得很好。所以在这种情形底下，懂得人是向全世界取材。可是它不脱离它的文化特有性。阿凡达中展现的科技的船尖炮利的那种力量。
主持人：那是欧美的。
辛意云：对，那是欧美的。可是在中国来讲的话，想展现什么？所以整个的世界，用传统中国的文化说法就是一个气场，你怎么抓，然后成为你自己创作中的一个丰富的构成元素。
主持人：哪怕是借鉴国外的，也是要表现自己的。
辛意云：对。我有一次看到美国的博物馆里面的一句话，我觉得很有意思。那个博物馆是把河南出土的一座大墓里的整个搬过去，就放在那个博物馆里展览。里面有那种巨大的大力金刚，巨大的神兽。那它里面在介绍当中就说中国人真是大胆极了，这样的天神，在印度这样被恭恭敬敬，在佛教里这样被恭恭敬敬的护法神，到了中国，到了唐朝，一千多年前，它已经转化成一个个体生命的保护者和守门人了。他说中国人之敢于运用，一切为自身的生命，为生命敢于运用这些元素，真是惊人的胆量。
主持人：我们想象力和创造力也并不比西方人差。
辛意云：是，非常不比西方人差。我今天下午会有些图片，有些雕塑品，西方人都是大师，中国就是出土的，进来考古出土的东西，严格讲来是不平等的。可是，你看这些当初我们所谓工艺的工匠们所做出来的作品，绝不逊色，有惊人的成就。实际中国是一个艺术的民族，而且是创造力丰富的民族。在我小的时候，我所看到的衣料，虽然被英国冲破了，我们都买英国洋布，可是丝绸，那些衣料，那些南京、苏州所开出来的织锦缎，只是那时候不懂事，如果保留下来，那可值钱了，而且都可以送到服装博物馆去。那时候有一批长辈们，她们的陪嫁，装在箱子底的这些衣料，那种美真是惊人。所以我觉得这是一个丰富的宝库，是值得去探索，然后把它重新整理，让它既有原有的面貌，但是在今天这个时代里，又有崭新的光彩。这就看我们这一代人能不能保留，有没有这个聪明。创作是一种聪明，西方人展现他的聪明，历史上中国人有这个聪明，就看我们今天的中国人有没有这份见识和聪明。
主持人：我们非常期待您下午精彩的演讲。谢谢您接受我们的采访。
（责任编辑：王雅丽）
