——评丑丁的《穆斯林的庄园》■王平
仰望一百多前的历史，今天的人，总是隔着苍茫的凉意和浓厚的疏离感。
有关描写回族历史的文学作品，霍达的《穆斯林的葬礼》被认为是回族人的民族史诗，具有经典的文学价值。丑丁的《穆斯林的庄园》的出版，不免会被拿来与《穆斯林的葬礼》做比较。从题材上说，丑丁的新作看起来似乎没有很特别之处，都是通过一个回族大家庭的兴衰变迁来反映历史的更迭、回族人的命运以及穆斯林的生活习俗。然而，细读之下，却能找到丑丁的独特之处。
在《穆斯林的庄园》里，小人物的命运不仅通过时代的变迁来反映，还透过全书的一个核心人物——马顺昌折射出来。马顺昌是作者虚构的一个回族大将军，虽然是虚构人物，但其在书里却代表着一个时代的风云。他曾是慈禧最亲信的将领，被带在身边，然而他与那些受到慈禧宠爱的太监不同，他从本质上看不起太监不男不女的人格，不喜欢像他们一样没有尊严地活着。所以，当慈禧听信李莲英的谗言，把马顺昌贬到新疆时，他不仅不懊恼，还欣然接受。他的人生目标本不是像李莲英那样做一只慈禧的哈巴狗，他的目标是带兵打仗，战死沙场。作者对他有一句评价：“在马顺昌的个性里，有忠诚、有勇敢、有义气、有孝顺、有多情……唯独没有叛逆。”就是这样一个人，后来被以谋反罪杀了。以马顺昌的死为分水岭，一个大家族的命运从此改变……
书中描写到的很多回族的风俗习惯，自然而然地穿插在历史事件、人物悲欢的叙述中，展现了一副广阔的穆斯林社会风俗画卷。丑丁并没有刻意卖弄自己的民族身份和由此而得的写作便利，她把自己民族独特的文化烙印刻在了书中。如果说《穆斯林的葬礼》第一次把回族的生活习惯广泛地展示给世人，《穆斯林的庄园》则将这种影响力穿透下去，更加深植人心。
从网上看到读者对《穆斯林的庄园》的感受，大多是从情感的角度评价。爱情悲剧折射出的命运的大起大落、历史的不可逆转，以及那种浓厚的让人喘不过气来的悲剧感，都给人强烈的震撼。丑丁的《穆斯林的庄园》，在描写情感上粗放许多、苍凉许多、大气许多，但在写个人感受时，又浓烈、细腻许多，接近歇斯底里。比如开头写给母亲奔丧，那种反反复复不惜笔墨描写每一个细节的写法，是丑丁的独特之处，她传递给读者的就是一种喘不过气来的排山倒海的情感诉求。从这一点来说，丑丁是向内的。但在后来的叙事中，她又是向外的。她牢牢掌握自己进入和抽离内心情感的节奏，在一张一弛中，画出波浪般优美的弧线。
