人生活在天地之间，一刻也不能脱离天地自然的养育，胡氏历代祖先审慎、周密地考察自然环境，顺自然而有节制地改造自然环境，给后代创造了良好的发展空间
文/何宝宽 徐坤
中国的山水大势均发脉于昆仑山，因此以昆仑为万河之源、万山之宗。昆仑山气势雄伟，秉五气、会阴阳、合五行、主存亡，由此发端五支山脉，其中三支向东南进入中国，分为北干龙、中干龙、南干龙。安徽黄山发脉于昆仑山的中干龙。黄山正脉天子山支干上有个“龙川”古村于，胡氏祖上在晋宋朝代就定居在这里，距今有1000多年的历史。
徽人好勘舆地理是有了名的，被称为世祖的胡之刚(龙川胡氏第25代传人)，曾就龙川风水请教过江西流派的风水大师赖文正，在胡氏族谱文献中还保留了《宋赖文正答氏族论定龙川阳址书稿》。
聚天地灵气
龙川的风水是中国人风水理想的极致。龙川的山川秀丽，雄峰竞妍，状观奇伟。
村东，登源河蜿蜒似飞龙，河对面是龙须山，山峰耸立。胡家宗祠位于龙川之东的震位，东为青龙方，主官贵、名气、辞章、财富等。青龙有半环曲水相绕，又有龙须山雄伺相候守，故而山龙得水泽，水龙借山威，山阳水阴，阴阳相衔，震龙得势，真龙腾飞，百兽伏仰，科甲登榜，名声远扬。
村西，有凤山相望，形如鸡冠，如凤起舞；西为兑宫，白虎方一条大路，车辆川流不息，风水学上称之为白虎上路，动静之间带动兑宫气场，兑宫气旺，主出文显武贵，贤人隐者，文章振发。村南(离宫)，一片开阔地，天马山从远处奔驰而来，腾空飞跃，栩栩如生。离宫主心智机敏、才思泉涌、金榜题名、仕途似锦。龙川出了24名进士，是中国有名的“进士村”。村北坎宫和西北乾宫，有高岗与凤山相连，丘陵起伏青峦叠翠，俨然一个天然屏障，靠山有利！坎宫主肾水，其华在骨，乾宫主头脑，利事业。故而此地人格健旺，勤奋好学，宗族兴旺，人才代出！
纵观风水大势：三面山峦相环绕，一水环抱，聚天地之灵气，育人文之英杰！
人生活在天地之间，一刻也不能脱离天地自然的养育，胡氏历代祖先审慎、周密地考察自然环境，顺应自然而有节制地改造自然环境，给后代创造了良好的发展空间。
龙川位于东龙西凤之间，乃是龙凤呈祥的绝佳妙地；登高鸟瞰，整个村貌又呈船形，具有龙船出海之势。在家乡方言里，“胡”与“浮”谐音，胡家村全村人都姓“胡”，犹是龙船浮在水里没有岸靠，要想行船稳并得岸靠，必须有铁锚。铁锚是“丁字形”的，风水大师建议，必须找来一户姓丁家的农户搬龙川来居住，但也不能多，钉多了船要沉的。于是，胡氏请来一户姓丁的穷苦夫妻，24代过去了，丁家代代皆单传。为了褒奖丁家对胡氏宗族作出的贡献，胡家将一些山和田分给了丁家，并为丁家盖了一座丁家祠。
宗祠的心理暗示
与经典的风水格局相伴而存的是胡氏宗祠。宗祠的正堂挂着祖先圣像，身穿皇帝的“黄龙袍”，只是皇帝的龙袍是明黄色和点睛龙，胡氏祖先的龙袍是土黄色和无眼龙。祖先的圣像昭示胡家后代努力的方向和高度。胡氏宗祠“千年之冢，不动以抷；千丁之族，聚散心衍；千载谱系，丝毫不紊”。根本之重，枝繁叶茂。这个流传了千年的祠堂建筑和谱籍文献构成了中国历史的独特人文现象，无疑也是中国文化的宝贵遗产。
胡氏祠堂文化体现在最有特点的荷花槅扇上：第一幅“荷花与螃蟹”意为“和谐”；第二幅“荷花与鸳鸯”意为“和美”；第三幅“荷花与大虾”意为“和顺”；第四幅“荷花与青蛙”意为“和鸣”。意寓社会和谐、家庭和美、百世和顺、千代和鸣！
一个千年的家族，凝聚了如此厚重的中国文化，能不名人辈出吗？！
风水真的可以起到改变人的一生命运的作用吗？
风水可以分为风水自然和风水文化，风水自然环境影响可以影响人的健康，风水文化可以通过一山、一石、一草、一木的人文含义，起到潜移默化地改变人的命运的作用。如上所述，胡氏家族风水文化的语言含义调动了胡家后代人的一系列的认知心理过程，这一变化促使人的一生发展产生了质变。
(作者何宝宽为北京周易研究会副会长、北京观赏石协会会长；徐坤为北京周易研究会秘书长、首都经济贸易大学教授)
