 |
 |
 |
 |
 |
周星驰曾在《喜剧之王》里诠释了一个极具职业精神的龙套角色。即便是客串一个连台词都没有的“死人”，他也要几番起死回生地与导演理论一下“死”时的姿态，每个环节他都很用力、认真地对待，旁若无人。
从某种划分来看，人有4种出身：家庭／故乡／教育／职业。人生至少有1／3强的时间在用来准备工作和职场中度过，很大一部分人的工作时间远远覆盖了个人生活。就在年龄和走过的弯路叠加的基础上，我们逐渐走向成熟，谙习了各种职业规则和潜规则，努力使自己看起来显得更加专业，更具有职业化的范儿。但这是以岁月，以不断试错甚至挫折为代价的，因为从象牙塔步入职场，我们并没有耳提面命地接受到职场教育。
职场小说热潮应运而起。从《圈子圈套》、《输赢》、《杜拉拉升职记》再到今年的《无以言对》，《不认输》，面对全球经济的不景气，失业率的攀升，越来越多的职场人选择从书中取经，取暖。
追上车，否则被远远甩下
现已是某知名外企人事经理的Ｉｖｙ，曾经也是无数职场菜鸟中的一员。她自言早就明白了“只有符合职业要求的人，才是企业需要的人”，并且为自己能迅速职业化的能力感到自豪：努力赶上公司的高效率、高节奏，不敢懈怠；学着收起大大咧咧的个性，开始察言观色，洞悉周围复杂的人际关系。她花费越来越多的精力和心思去争取更好的升职机会，同时又不得不分出更多的心神来应付由此升级的办公室人际危机。仿佛一切不再受自身的掌控，像一辆高速行驶的汽车……
如果说Ｉｖｙ陷入了一种个人成长的迷惑和挣扎，那高妍的经历几乎就是职场小说里的典型桥段。“刚上班那会儿，公司人事大换血，我们部门也来了新经理。新官上任三把火，新来的经理找每位职员谈话，目的很明确，就是要将原来经理手下的一个得力员工开除。同事一场，他对我照顾有加，我特别不能忍受为了保住饭碗而做出诬陷别人的事情。这样的挫折再多受几次，人很难不变得算计、偏执，甚至势利恶毒，这还是我吗？可环境逼着你在变，不改变，就要被孤立、被淘汰。”
“跷跷板”规则
一项针对中产阶层的调查显示，大多数被访者都有问鼎高层的职业野心；在择业标准上“收入与福利”占压倒性比例，而为了维持较高的生活水准，白领们绝不能停止工作和挣钱。
用走跷跷板来比喻这种进程：只有一个人走跷跷板，永远都走不到最高点，因为走到中间就会自然下坡。只有一个办法可以打破这种平衡，就是让尽可能多的人压在一头，为你扬起跷跷板的另一头。
在与同事争夺区域经理的位子时，诸强就使出“跷跷板”手段来确保自己成功：在对手负责的重要项目中，他原本作为技术支持却突然掣肘，彻底把对手留在跷跷板的底端，自己则顺利获得晋升。“成功是硬道理，历史从来都只为胜利的人而书写。”
现代文化在经济上建立在个人竞争的原则上，孤立的个人不得不同一个群体中的其他个人竞争，一个人的利益往往就是另一个人的损失。这一情形的心理后果是人与人之间潜在敌意的增强。竞争和随之而来的敌意、恐惧、孤独感、软弱感、荒谬感、异化感、不安全感，使人随时随地处在紧张的焦虑中，变得就像卡夫卡小说《变形记》中的主人公：一觉醒来，发现自己变成了一个巨大的甲壳虫，躯体越来越坚硬，内心却越来越闭塞。
剥开异化的包裹，直面真我
作为一名成功的钻石行业企业家，同时又是受戒的佛教僧人，麦克尔·罗奇说：“千万不要以为，置身商场，你就没有机会或没有时间，或没有从事真正心灵生活所必须具备的人格特质。也不要认为，拥有深刻的内在生活与经营事业之间有任何冲突抵触之处。”
现代人不快乐的原因是因为失落了真实的自己，“自我”才是真正具有永恒能量的所在。人好像一个层层包裹的同心圆，最外边是我们的社会身份，然后是思想、情绪、身体等，而真正的内心则藏在层层包裹之中。人失落了与内在自我的联系，不知道真正的喜悦是什么，只能去追求外在的令我们感到一时羡慕的东西。然而这种由外在事物引发的快乐，一旦那个情境不存在了，自然也随之消失。而喜悦不同，它是由内向外的绽放，从你内心深处油然而生，是外界夺不走的。
这才是我们每个人都必须面对的，也是自我解决的革命之路。
