撰文/夏邦 编辑/罗勒 摄影/刘志坚
《双手合十》
出版社：江苏文艺出版社
作者：赵德发
出版日期：2008-6
定价：29.8元
少见有写僧人的小说，直到这本《双手合十》现身。《双手合十》，被称为“中国内地第一部直击当代佛门真相的长篇小说”。我的感觉，这是一本能深深地吸引人读完，但是读完以后却说不出什么来的书。这让我想起那则公案：有人问佛家弟子佛法是什么，佛家弟子答：说不得。是说不得吗？还是有得却说不出？
答郭德纲定场诗
现代人去寺院的很多，按媒体上的说法，这是信仰缺失的表现。精神上没有什么可以寄托的，只好去宗教里寻求保佑。宗教真的有保佑人的作用吗？一个人一边干着坏事一边拿钱出来求佛保佑，佛会怎么对待他？是像戏曲中的贪官那样拿人钱财与人消灾，还是像包青天一样公正廉明主持正义？
郭德纲说相声，多用一段定场诗：守法朝朝忧闷，强梁夜夜欢歌。损人利己骑马骡，正直公平挨饿。修桥补路瞎眼，杀人放火的多。我到西天问我佛，佛说，我也没辙。如此看，似乎做个好人是没有好报的，反而做个坏人倒很得烟儿抽。这样的话，天理在哪儿呢？
郭德纲定场诗中所说的现象，在我们所面对的海量资讯中铺天盖地：一些人就是在胡作非为，但却能拥有巨额财富，做自己想做的一切。这些人也许是坏事做多害怕报应，也许是害怕失掉财富寻求保护，所以一般都对神佛极其敬畏。他们可以不给农民工工钱，但拿钱出来求神拜佛却毫不吝啬。看着他们一直活得挺好，世人开始困惑：我到底该做一个什么样的人呢？我活得不如他，是不是因为佛祖没有保佑我？为什么没有保佑我？是不是因为我贡献给佛祖的钱没有他给的多？
对于这些问题，每个人都在寻找答案。至于正确的答案，负责任地说，也许《双手合十》可以给你。
我不下地狱，谁下地狱
小说的故事并不复杂。年轻僧人慧昱，不满寺庙里借佛敛财的举动，考取了佛学院。在佛学院期间，他被一个爱慕他的年轻女子缠上，几经波折天人交战后，他最终把持住自己，抖落了这份感情。面临毕业时，慧昱发现前途一样不是净土，金钱势力无处不在。本着“我不下地狱，谁下地狱”的精神，慧昱投入社会，开始了与恶的较量。这一番较量，既是与恶，也是与善，还是与自己。较量中，答案渐渐显露。下面摘书中一段说说。
也许是答案
佛学院放假，慧昱到芙蓉山看望在洞中修行的师父，无意中遇到了自己在佛学院同宿舍的同学觉通。觉通不学无术，在学院的时候就整天上黄色网站，偷跑出去花天酒地。可觉通的父亲是个集团老总，家财万贯，为了自己儿子的前途，也为了捞钱，他打算在芙蓉山上建一座飞云寺，让觉通去做住持。得知这个消息，慧昱满腔悲愤。
开学前两天，慧昱回到学院，看着觉通的床铺，想到这样一个人竟然就要做住持做方丈教化一方，禁不住火气直贯头顶。慧昱想：既然我这样勤奋学习虔诚修行的人还不如他那样堕落的有前途，那我干脆也堕落吧。开饭了，怕刺激情绪、增长欲念而从不吃辣椒的慧昱狠吃辣椒酱。饭后，他又去教书法的老师那里猛灌了一通儿酒。然后走出学院，去找那个曾经痴缠自己的年轻女子。女子没有找到，他又不想回佛学院，于是找了间网吧，开始玩游戏，在游戏里大开杀戒。游戏玩完，要走的时候，慧昱被两个流氓缠住，要他为他们付账。忍无可忍，慧昱动手开仗，然后被警察带到派出所。
被人领回佛学院的慧昱回想自己在过去24小时内的多次犯戒，羞愧难当，只能一次次五体投地向佛忏悔。过了一会儿，大和尚明若召见慧昱。在向明若诚心忏悔过自己的罪过后，明若问他:你入校以来一直品学兼优，现在为什么会频频犯戒呢？慧昱沉默片刻，终于将自己自甘堕落的缘由说了出来。明若听后问他：你去堕落，烦恼解除了吗？慧昱摇头说：没有，感觉烦恼更重了，就像进了地狱。明若道：就是啊，咱们凡夫起心动念就有八万四千烦恼，更何况你把这念头付诸行动了。慧昱说：可是我想不通，为什么觉通那样的人，只因为有钱就能当住持。明若道：这样的事在今天不足为奇，佛教本来就在末法时代，再赶上经济大潮，什么怪事都会出来，借佛发财的大有人在。慧昱说：可是，佛怎么能成为他们赚钱的工具呢？这样下去，可怎么办啊？明若答道：咱们就从双手合十做起。慧昱不解。明若道：佛教徒平日最多的动作就是双手合十，你知道双手合十的含义吗？双手合十是印度人的礼法，他们认为，人的右手圣洁，左手不净，双手合在一起，代表了人的真实面目和世界的本性，双手合十就是要明白：人是复杂的，世界也是复杂的。慧昱问道：这是不是也代表了佛教的复杂性呢？明若道：当然，莲花的下面是污泥，清净庄严的背后是无尽的烦恼啊。
一切皆有可能
故事只说这一点儿，想要答案，还是去看书。昔日二祖要断一条臂才能求到法，今天如果看一本书就能得到启示，实在是太值了。区区一本书就可以改变人的一生吗？抗战时期，很多年轻人因为看了进步书籍，抛弃大城市的锦衣玉食，投奔艰苦的革命根据地，为新中国的建立贡献出了自己的力量甚至生命，终成大业。所以，要我说，一切皆有可能。
