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入秋以来，金融领域形势急剧恶化，关于资本主义是否到头的议论飞扬起来，人们在危机当口，自然想起了马克思。马克思早在150年前就精彩地描绘了劳动力、股票、债券被虚拟化之后，资本价格背离价值而泡沫化，市场可能演变为赌场从而导致金融危机的可能。英国主要媒体《卫报》、《泰晤士报》等都先后以“马克思”为题大做文章：“金融危机现状再次证明马克思对资本主义的认识是正确的”、“马克思和当前信贷危机”等等。连英国宗教领袖、全英主教长坎特伯雷大主教罗文威廉姆斯（Rowan Williams）也在《旁观者》杂志上撰文呼吁人们重新认识马克思关于资本主义理论的正确性。一时间，马克思的声音仿佛在深受金融风暴冲击的伦敦上空回旋。
从某种意义上讲，英国人对马克思的感情颇为复杂。1999年，马克思曾被英国人评为“世界千年最伟大的思想家”；2005年，英国广播公司民意调查显示，马克思是英国人最崇拜的哲学家。英国各大学的经济专业、哲学专业，甚至我所读的传媒专业，马克思的著作是导师们推荐的阅读书目中必不可少的。我当时必修的《文化批评》课程中，马克思的辩证法就是其中的一个重要内容，学校图书馆的书架上就更是处处看到马克思思想的踪影。事实上在英国，研究赞赏马克思理论的人和把马克思主义者视为敌对势力的人一向都是客观存在。英国《卫报》曾于2007年4月报道过一则英国国防部对未来世界形势的预测报告，该报告称由于全球范围内贫富差异的加剧，全球中产阶层很有可能联合起来，寻求一条马克思为无产者指出的路，以他们掌握的知识、资源和技术进行革命，寻求道德上的相对主义、务实的价值观念以及更坚实的信仰体系和意识形态，如民粹主义、马克思主义，创造一个符合他们利益的理想社会。
而对于马克思来说，英国是他的“归宿”。1849年，马克思在被迫离开故乡时，选择了寄居伦敦。在工业革命的发源之国，马克思亲身感受了资本主义最显著的特性；他在大英图书馆里熬过一个个寒冬，他的《资本论》的很大一部分是在这座浮华而同时又穷困潦倒的城市完成的；1852年和1854年，他的两个孩子分别因肺炎和霍乱，在贫病交加中，在他们租借的喧闹、破旧和肮脏的市中心的公寓里死去。最终，马克思和妻子燕妮和他们的女儿及两个孙儿都安眠在北伦敦哈尔盖特（Highgate）的墓园里。
如今，马克思当年在伦敦西区苏豪（Soho）迪恩街(Dean Street) 28号租住的公寓，已经改造成一间门楣上镶嵌着大大的、金色的“Marx”字样的高级餐馆，继续演绎着马克思关于资本主义的剩余价值理论；而马克思本人，则在树立着他巨大雕像的墓园里，日日迎送着来自世界各地，特别是来自中国、德国的拜谒者和他思想的追随者。
（草雨田 媒体人，现居伦敦）
草雨田
