黄集伟
第一次读到李天命，还是在上个世纪末，那本书叫《李天命的思考艺术》。读完觉得好。可时间一长，忘了。
现在，那本三联版的“思考艺术”落满尘土，躺在我妈家书架上静悄悄。感谢出版社在今天这种日益多元、日益险恶的阅读环境中还能有勇气出版李天命这种书。
一
我先读的，是作品集中的《从思考到思考之上》。读着读着，老觉得把书名儿改成“预防脑残100问”之类，会比较应景。
这个想法一冒出来就赖着不走，挥之不去，原因不明。
这本由作者近十年前的N次演讲集成的小书尚可应和十年后的景，最有发言权的是时间——这位永恒智者的“台词”除了对作者李博士的由衷赞许外，一定还有别的什么。
到底是什么，我也吃不准。多种备选答案中，我个人以为可能性最大的，是后面这句时尚俗语：“脑残年年有，今年特别多。”
原初哲学记录、抒发、传播的主要方式就是“谈话”，本书也选择了谈话体。
无数哲学先贤选择“谈话”方式记录自我发现、自我创建的好处，除去自由灵活、方便快捷外，还因为这种方式可以很随意地插播段子、传说、比喻或笑话，无论那段子是黄的还是白的，红的还是绿的，想说就说。
说到本书主旨、要害，李博士认为无非“思方学”三字。“思方学”即关于思考方法的学问。全本书编纂体例很古旧。书中问答间，有很多括号，内标有“大笑”、“众笑”、“众大笑、鼓掌”之类。
这类古旧文本编纂法的好处是它一下把我拉回那个发生在1999年的谈话现场，让我以最低的成本旁听一场趣味盎然的谈话。也许，再早个三五年读到它，我的脑残丑行会降低50%？有点虚。
李天命认为，对付脑残第一式即需在思维方法上力避“语意暧昧”。他打比方说，“知情权”与“肝脏”这两个语词本身的透明度就完全不一样。
而这也就是为什么星星们高呼“我有隐私权”、狗仔们高呼“我有知情权”、狗咬狗一嘴毛，永无定论不了了之的原因之一。
而“肝脏”则透明无比。不过，善良浪漫的李博士提醒说，在黄昏日落的环境中，跟女朋友对台词儿，不宜将“你是我的心肝儿”说成“你是我的心肝和肝脏”，那样会很容易将 “感动”变成“麻烦”。
“语意暧昧”这个提法儿好像是在谈论语文，可内瓤儿却是在说脑残：它是脑残起点，是无数似乎有头有脸“扮野”的起点……语文这事儿看着小，其实不。
“语文是保存文化的最重要的宝库。文化智慧的结晶，主要含藏在其语文里。日本不会重英轻日，德国不会重英轻德，其他如法、俄、意……莫不如是。此地的高等学府重英轻中，成为笑柄，有沦陷区的气象。”
在前面这段文字中，博士对于中文的高歌在我的预料中。可他对于已膨胀到变态的全球英语化的警惕则超出了我的预料。
为此，我收获的当然包括“沦陷区气象”这种精简恰切的汉语短语，还有对于继续好好学习汉语的耐心……
李天命在香港红得发紫。我直接将其比作香港男版于丹。
不过，这个堪称罪孽深重的想法一瞬间便被我否定——这不仅因为此喻确切地贬低了李天命却并未精准地抬高于丹，一邪念得罪俩名角儿，还因为，二者之红并不可比。
他们的名字确实都叫“红”，可却各有妖娆，红得完全不一样。
二
读完《从思考到思考之上》，接着读《破惘》。发现它其实基本就是《李天命的思考艺术》一书的“现场版”。
它来自香港某电台设计推出的一档“清谈”节目，整理成书后，书中文字变成近年尤其流行的Q&A样式，不同的，是一起做节目的，除主持人及固定嘉宾李天命外，尚有流动嘉宾二或三人。
各位高人所“Q”话题可谓无所不谈，而轴心却是李天命擅长的思维哲学……这种“设计”让读者坐于旁听散席之，可抽烟喝茶打屁聊天嗑瓜子儿，很自由。
更自由的是话题本身——从“情感”到“群运”，从“命运”到“死生”，从“忧愁”到“烦恼”，从“宗教”到“传媒”，从“言行”到“修养”，从“理性”到“信仰”，听众问什么，嘉宾聊什么。
而驻台嘉宾李天命则负责从“哲学思维方法”切口进入，琐碎的一嘟噜一嘟噜山里红被李氏竹签穿成一组组冰糖葫芦，蘸足幽默冰糖，给足坦率天真，犹如在一碟“老生常谈”的剩米饭里窝上颗新鸡蛋外加葱花儿少许……味道上佳。
听众A问：“请问李先生，如何界定平等？”
李天命答：“无妨先考虑‘进步’这个概念，假如食人族学会了用微波炉把人肉弄熟了才吃，那算不算进步呢？制造商或会说是进步，绿色分子则否。与此类似，短腿小学生与长腿小学生赛跑，前者的母亲或会认为不平等，后者的母亲则否……这个例子要指出的是，像‘自由’一样，‘平等’也是没有一个固定不变的惟一标准的。”
听众B问：“有人说宗教是人民的鸦片，请问李先生如何看？”
李天命答：“我说宗教是药。药可以治病，但非人人都需要吃药，亦非一药可以治百病。上帝不是父，而是我们的朋友，只是我们不该太烦我们的这位朋友，许多人临考试就祈祷，还要讲价还价：‘上帝啊，如果你让我及格，我以后就上教堂’。”
回答听众C问如何追求真善美，李说他追求的是真、善、美女；回答听众D问为何身在福中不知福，李说那等于不在福中；回答听众E问焦虑迭生永无宁日，李说：存在的焦虑主要来自不存在的焦虑；回答听众F问为何命途多舛，李说：你拿到什么牌，那属于你的命运；你要不要偷偷换牌，那就属于你的自由意志了。
三
在互联网上，我向来敬仰那些鞭辟入里、言辞犀利的板儿砖。李天命聚焦“思方学”主题的多部大作从本质上说，其实也是一本优质板砖锻造秘籍——它是严谨、较真、丝丝入扣的，并同时欢天喜地。
在香港，李天命人称 “小李飞刀”。如将这绰号的要点“刀”代入网络语境，“刀”就是“砖”啊。在我看，毙杀荒谬、荒唐，非刀即砖，前提是务必稳、准、狠……好生练习着。
