黄杨木雕既是中华民族艺术领域里的一朵奇葩，同时又是民间收藏之瑰宝，极受收藏爱好者的青睐。
黄杨木色泽悦目
黄杨木属黄杨科，色呈淡黄，常绿灌木或小乔木，枝丛而叶繁，不花不实，四季长青，主要分布于热带和亚热带地区，我国南方多有出产。《博古要览》中注释，黄杨木每年仅长一寸，遇闰年还要停长一年。
由于黄杨木生长缓慢，难以长大，一般情况下难见大料。但其色泽悦目，纹理细密，是艺术家雕刻的极好原料，而且年代越久，包浆就越好，至最后会变成深褐色，因此十分惹人喜爱。
“吴带曹衣”显特色
我国最著名的黄杨木雕是浙江的“乐清黄杨木雕”，其历史悠久。史料记载中的乐清黄杨木雕，主要是雕琢小佛像，装饰于龙灯骨架上。至清末，浙江艺人朱子常改进黄杨木雕，在继承传统的“吴带当风”和“曹衣出水”的基础上，独创了“吴带曹衣”的雕琢技法，惟妙惟肖地刻画人物形象，使之成为了独立的工艺品，并被人们列为与浙江青田石雕、白木雕齐名的艺术门类。
说起黄杨木雕，不能不说海派黄杨木雕的创始人徐宝庆。徐宝庆的黄杨木雕作品融汇了中西艺术的风格，所雕刻作品往往形象十分逼真，而且特别注重反映现实生活，尤其是在表现风趣幽默的儿童和民俗题材时更具特色。他的作品《喂牛》、《腾飞》、《丰收》、《拔萝卜》、《梳头》，还有《撑骆驼》、《司马迁》等，无不透露出浓厚的民俗文化意蕴和充满了纯清的童趣。日前，笔者在上海工艺美术博物馆有幸见到几件作品，现介绍如下。
“撑骆驼”童趣盈然
此《撑骆驼》黄杨木雕，取材于精神与物质生活均相当贫乏时儿童间的娱乐活动，大师紧紧抓住游戏中最具高潮的一刻，充分运用圆雕技法，把两个天真烂漫的孩子刻画得栩栩如生，且十分细腻。只见两个孩子，其中一个微张着嘴，神情略有紧张，双眼向前看，两腿外伸，这奋力纵身一跃一跳的瞬间，凝聚着男子汉的勇气；另一个则稳稳地弯着腰，拱着背，侧脸回瞧，两臂下垂，眼睛里流露出的神情既有鼓励又有佩服。两个孩子的神态一张一弛，妙趣横生。
观此木雕作品，无论是两个孩子在情绪上的对比，还是在艺术上的设计布局处理，都恰到好处地再现了大师的艺术功力和对艺术视觉效果的不懈追求，同时更给予了观赏者一种深深的怀旧感。
“司马迁”凝重刚毅
此《司马迁》黄杨木雕，系大师生前又一经典之作。雕件呈座势，作者同样运用以圆雕为主的雕刻技法，完全略去了与主题无关的繁文缛节，把司马迁的形象刻画得清癯刚毅、神情凝重。那端庄的身姿，那脖颈、脚髁上的铁链尤似铿锵作晌，那紧执毛笔的右手又是如此有力，还有那桌子上摊开的竹简、一旁的油灯、水盂，以及搁在旁边的枷锁等，均雕刻得细致入微。
特别是司马迁披在肩上的那件单衣，更是线条流畅、飘逸，极具“吴带曹衣”的风格。这种精确地把握人物性格和动态的雕刻手法，不仅烘托了当时身陷囹圄的司马迁那刚正不阿的形象，而且还给了人们一种观赏后的凝重感，令人陷入深深的遐思中。
“丰收”充满喜悦
《丰收》黄杨木雕取材于农村中极其平常的一景，但平凡中却见真情。
此雕件为摆设状，构图简洁，布局合理，刻画细腻，它雕琢的是秋收后一对农民夫妇正忙于脱谷的场景，其情其景被大师表现得淋漓尽致。只见这对农村夫妻站在脱谷机前，满心喜悦，双手捧着稻穗在脱谷。夫君头戴斗笠，脸露笑意，上身赤膊，显示出刚强健壮的体魄；妇人则显得娴雅宁静，她头扎毛巾，衣着整洁，头微垂，似正聆听着丈夫的叙说，憧憬着丰收后的美好未来。此时大师虽没有作太多的刻画，但给人的视觉效果却是不同凡响。大师正是运用了自己独特的雕刻语言，通过撷取普通人的生活片断，揭示出了海派黄杨木雕的民俗性
