本报记者 陈辉
“古代木雕精品展”近日在北京“金漆艺术馆”拉开帷幕。在1400平方米的艺术馆内展示着数千件木雕类艺术精品，其中仅古代木雕中的精华——雀替就有200多对。此外还有过梁、门扇，以及紫檀、黄花梨等珍稀材种的木雕摆件和木雕家具。
雀替是位于梁与柱交角处的三角形透雕木件，其功用为巩固梁与柱，以防范水平推力产生的移位，题材有熬鱼、凤凰、花鸟、人物等。北京金漆镶嵌有限责任公司董事长、总经理、北京市工艺美术大师柏德元向《市场报》记者作了介绍。
雀替古代木雕中的精华
雀替，又称角替。是中国传统建筑所特有的精华部位，具有极高的历史文化价值和美学艺术价值。据专家介绍，由于所在位置不同就产生了不同的要求，于是就出现了形式和风格各异的雀替了。在中华建筑中，所有雀替都漆或雕刻得很华丽，给人印象很深，大有无雀替不成中华建筑之感。
在漫长的中华建筑史中，雀替是一种成熟较晚的构件和制式。虽然它的雏形可见诸于北魏，但是到了宋代，还未正式成为一种重要的构件。
宋代以前，雀替基本上是拱形替木，有两种基本形式：楔头雀替和蝉肚雀替。明以后逐渐运用雕刻工艺，但主要是卷草纹样，造型也相对单一。明代之后雀替才广泛使用，并且在构图上得到不断的发展。到了清代，雀替已成为一种风格独特的构件。清式雀替做法是做半榫插入柱子，上侧楔置在额枋底面，上面雕饰花草、鸟兽以及人物等装饰，装饰作用也由此替代最初的实用功能。由此，雀替产生了多种形式。跨度较小的两柱之间，两雀替较长，并对接起来，如山西祁县门楼的雀替称为“骑马雀替”。园林、民居廊下，玲珑精美的透空格子或花卉装饰称为“花牙子雀替”。在大式作法建筑中，梁与随梁枋之间还有隔架斗拱雀替。浙江东阳卢宅世雍堂檐下雀替当地称牛腿。
由于明清时期营建制度异常严格，等级森严，皇室大内、达官显贵、布衣平民，在院落和房屋的规模、造型、用料、雕饰、色彩等方面都有严格规定，绝对不可越制。又由于中国各地在地理环境、生活方式、风俗习惯以及材料工艺的不同，形成了不同的风格体系。
雀替到明清时期达到了鼎盛，精选材质，相适而用，雕刻技法集深浅浮雕、镂雕、圆雕之大成。形式多种，兼容南北各派，既有宫廷雍容华贵风格，又有江南书卷之气以及各种民俗风格。 雀替
题材广泛 选材讲究
雀替木雕选材极为讲究，多以檀、楠、银杏、香梓等木材为原料，以整块木头雕成。雀替的艺术表现力则有直接与间接之分。文化层次较低的商贾、土财主、暴发户等，其住宅的雀替雕刻表现较为直白，用意开门见山，一目了然；而状元、进士、秀才、儒商等的府第，其雕刻往往文化品位较高，人物与动物画面构思巧妙，典雅含蓄，耐人寻味。
雀替的雕刻题材十分广泛，包括历史典故、文学名著、宗教神话、民间传说、民俗民风、珍禽瑞兽、奇花异草。富有繁荣昌盛、前程锦绣、福禄寿喜、吉祥如意、避邪镇宅之寓意，或具有教化意义。
人物题材是雀替的精华部分，尤其是一些有文人画风格的木雕雀替，清雅脱俗，具儒者之风，弥足珍贵，成为玩家手中的珍藏。
雀替见证着历史的发展
雀替多种形式的产生和发展是和社会的前进发展与时俱进的，雀替也在见证着历史的发展。
柏德元介绍说，一件精美的雕饰雀替，绝不仅仅是可欣赏的建筑木雕艺术品，它有着更深厚的意义和丰富的文化内涵。著名学者王振复曾将中国建筑的文化品格归纳为4个方面：一是人与自然“天人合一”的意识；二是重伦理、淡宗教的思想；三是“亲地与恋木”的情结；四是达理而通情的技艺之美。
由于历史的变迁，时代的动荡，以及现代各种思潮的冲击，先人们曾经生活的空间不再完整，传统生活方式正在逐渐消失，传统建筑的遗存越来越稀少。柏德元感慨地说，今天，当我们回过头来重新审视历史的时候，就会发现，已经失去的和将要失去的并非都属应该扬弃之物。很多民族的、优秀的、传统的东西是那样的精美绝伦，令人心驰神往。
不过毕竟有不少的偶然和幸运，使我们寻找到了一些“遗物”。在这里记者看到了近200件雕工精美的雀替，其中有很多是柏德元和他的同事们从上世纪80年代开始就广泛搜寻的历史遗物，有的是他们从老百姓家的破烂棚里和灶火台旁抢救出来的。这些雀替少则百年，多则数百年，具有文物价值。而这些藏品为我们研究中国传统建筑、木雕艺术，乃至研究中国历史、文化、艺术、民俗等都具有弥足珍贵的价值。
