什么是美？简单的四个字的问题，从古至今，却没有一个完整的定数。但选美活动已经如火如荼地展开是不争的事实。
美可美，非常美？议论选美这件事，本身就是费力不讨好。一方面绕不过“什么是美”的形而上困惑，另一方面可能谈着说着就全是批判了。中国是有选美传统的。选美曾经是权贵们挑选妃子的方式，选来选去，目的就是以权力或金钱的力量，把选中的美女弄回家。曾几何时，“天生丽质难自弃，一朝选在君王侧”让多少美女在虚幻的期待中任由青春流逝，红颜褪色！“沉鱼、落雁、闭月、羞花”的审美标准无疑比“又高又瘦，有很好的身材比例”的审美标准含蓄和有韵味的多，却也免不了脸蛋横扫天下的俗套。
有人说，女人的爱美，大半是男权社会造成的。这也使更多的女人追求美的外表，一味希望自己看上去最漂亮时髦，形成一帮谁也不相让的追美族。选美当道的时代，身份、财富、名誉、色情成为关键词。选美的标准是选脸蛋，选身材，选包装……选美的模式是程式化的理性、商业化的冰冷和男权视角下的单调。自古以来，选美是一种典型的精英思维，它形成一种既定的、单一的审美标准，大多要求参赛者又高又瘦，有很好的身材比例。美其名谓之传统的审美标准，有很明确的规则。这样一种压迫式的审美标准，这样的标准的确立，对广大普通女性形成了一定的压力，对整个社会来说，具有一定负面影响。
现代社会，选美作为一种特殊的产业，在经历半个多世纪的风风雨雨之后，伴随着世人赞同、质疑、反对和诧异的目光，非但没有昙花一现，而且方兴未艾。那么，我们究竟该如何看待选美比赛，选美究竟是对女性美的崇尚和张扬，还是在“选美”旗帜下无聊的商业炒作？也许“遂令天下父母心，不重生男重生女”的千古悲剧不会再重演，但在选美中运用更多元的审美模式，给大众树立更健康的美的标准，无疑该是我们的立场！
有人认为，无论从身体或是气质的角度，女性美的确是应该受到承认的。不可否认，在现代社会中，人们的传统审美惯性仍在持续着。但世界是平的！全球化、网络化的融合和颠覆不仅来自经济，或许会更多的来自观念，当然包括有关美的观念。在一个历经千年选美洗礼的国度，“阳光天使”暨2007全球小姐大赛肯定会对中国人关于美的概念产生影响。那就是，脸蛋、身材其实并不是重要的。也许听起来好像是陈词滥调，但还是要说，美确实是内在的，是一个人内在的活力和热情，一股由内而外的活力和热情。草根时代，这尤其重要！
在许多人眼中，选美为草根美女们提供了一个空前的秀场，“选美”变成了“秀美”。在这个大秀场中，女人可以不再是秀脸蛋、秀身材，而是秀个性，秀自我、秀真诚、秀智慧……时不时这个佳丽有个“绝技”，那个佳丽有门“绝活”，让人看着看着就笑了。台上、台下，情绪一样饱满，饱满的情绪让美韵味十足，多了几分女人的感性、温暖、自然与多彩。
也有人认为，什么是美？美是“真”的表现。复杂的、简单的、幼稚的、苍老的、只要秀出了生活的“真”，都是美的。从选美到秀美，不仅是一种审美观念的转变，更是一种新生活方式的转变。秀美是体验的，互动的，是使每个人以个性化的方式参与审美，在审美过程中产生情绪、体力、心理、智力、精神等方面的满足，并产生预期或更为美好的感觉。秀出来的美不会被“选美标准”所左右，她更多的是一种社会认同，反映社会心态。
引领年轻人走进美的世界
采访对象：深圳大学教育学院杨女士
首先我要说，这几年来在学校中流行的“选美”一点也不奇怪。为什么？纯真的孩子们虽然还没有识别良莠的能力，但模仿能力惊人，“选美”就是他们受传媒影响而产生的一种效仿行为。问题在于，“选美”一词在社会上已有特定的涵义，所以即便有人反复强调它的“校园涵义”，学校里的孩子往往还是会与它的社会意义等同起来。
爱美之心人皆有之，孩子们尤其渴望美好，那么，谁来告诉孩子们什么是真正的美？美感、美育对于学生的成长是非常重要的一种教育。一个人心中有美他就会心地善良，举止优雅，心胸开阔，积极乐观，就会有高尚的追求。但是感知美、鉴赏美、创造美的能力却需要有好的教育和培养。只有经过真正的美的教育，学生才能够对身边的美、丑有自己的判断和选择；才能够区分出哪些是低俗、浅薄，哪些是优雅、高尚，才能学会尊重和自尊，认识到生活的价值。“让每个孩子都觉得自己是美的，让每个孩子都对自我充满信心”是美学教育的首要宗旨，而“选美”归根结底是一种竞争，更多的孩子终会落选，这是不符合我们的教育理念的。
我想，我们要做的就是为学生创设好的环境氛围，以高尚的趣味引领大家走进美的世界，而不能让纯真的心灵在“伪美”的幌子下蒙垢。
选美是主流认同的一种体现
采访对象：选美行业人员郑小姐
虽然没有任何比赛愿意被称为“选美”，但实际上大多数评比标准，并没有与“世界小姐”上世纪80年代的评选标准有什么质的差别，而且大多数是连个公益的姿态也没有的。
所以，曾经被我们批评的“世界小姐”和“环球小姐”，对今天的我们却有了借鉴意义，无论是运作体制、组织经验还是对公益事业的支持。
没有人会拒绝美的，如果伴随可观的商业利润，就更难拒绝了。无论你说我们这里所指的“选美”是文化还是经济，或者是基于经济的文化，就像奥斯卡一样，它只不过是选出了一个被主流认同的某一领域的代表人物，而这其中有人实现了梦想，有人赚到了钱，有人从中得到娱乐，有弱者得到帮助——我们看前看后，看别人看自己，发现原来即使再怎么较真，美还是永远让人无法拒绝。
选美不过是场秀
采访对象：银月广告策划阿KEN
其实一直都觉得如果要评出世界上最不公平的比赛，我想当中一定会有选美比赛，因为美的标准可能是这世界上最丰富繁杂的，尤其是在如今这个思想极度多元化的年代，选美真是一件吃力不讨好的差事，群众的认同度也越来越低，就像曾经风光无限的港姐选美，现在究竟能选什么呢？真的是可以选出大家心目中公认的人间仙女吗？恐怕不尽然吧，拿今年的港姐选美来说，我觉得选的就是所谓的“隆胸丑闻”、爆冷夺冠、佳丽之间的明争暗斗吧，否则还能拿什么吸引人？
选美不过是场秀，这事究竟是对男性审美的集体埋单，还是少数评委的个人趣味，谁都说不清楚。只是当怀抱着美丽梦想的美少女们兴致勃勃地加入这场游戏之后才发现自己不过是被玩弄的木偶时，也许她们才真正醒悟，美，根本不是靠所谓的选美给选出来的。
选美是对美的一种认可
采访对象：深圳世纪微源技术公司总经理程先生
很大程度上，美女是一个地区的说明书。我去到一个没有美女的城市，会倍感无聊，往往即刻就想离去。有些生意人甚至告
诉我，他们不想在没有美女的地方做生意。
在国际社会中得到承认
的美女，实际上代表着她所生活的环境和国度。我一直认为，美女的状态是一个时代标准的记录，这种记录甚至比文字更权威。
可在很多地方，有人对选美持逆反心理，这是因为他们还缺少必要的公共意识和对美的坦诚。某些层面的人，一说到美女就很现实，甚至不屑。他们注重的是美女的表面作用，却对美女的典范作用并不理解和看重。这世界需要美，但却时时滋生和泛滥着丑，所以我们需要不断地用选美来确立典范、规范目标。我们的环境需要选美，建筑需要选美，生活用品需要选美，服装搭配需要选美，而在这一切之上的“人”更需要选美。
任何严肃的国际性选美，选出的都是典范女人，她们的外在和内在都相对完美。前不久，上海逸飞公司的签约模特卓灵被评为环球小姐季军，这是到目前为止，中国内地美女争取到的国际选美的最高级别。据著名艺术家陈逸飞先生介绍，卓灵很聪明，有很强的自我控制能力。这一条就是一般美女很难具有的内力，它是入选世界级美女、成为全球美女典范的必备条件。
选美是对命运的挑战
采访对象：“深圳旅游小姐”落选选手LILY
夺得选美桂冠对美女本人来讲是双刃剑：一方面获得更大的社会空间，另一方面会失去更多的人性自由。
人生本是一种价值选择，典范美女以遵守很多规则去换来无数人的仰视和追捧，这是公平的。不是每一个女人都能承载那些高贵的成本，有些女人即使幸运入选，但她们依然会跌落下来，会无可奈何地说：让高贵见鬼去吧！我愿选择自由、随意和人性！
一般美女的确可以相对随意、不拘小节或成为自由的人，但她们的价值却非常“个人”，很难成为影响世界的旗帜。她们也许美丽而可爱，但她们很难高贵。她们的虚荣心、荣誉感会经常饥渴，因为多数人的眼睛看不见她们。
那些被评选出的美女却是另一种命运。她们存在于典范的空间里，没有世俗美女的自由和随意。她们是时尚生活的主旋律，是品牌，是人类精神美好的慰藉。她们不能像普通人一样显露出人类的劣性，比如她不可以冷漠，不可以傲气，不可以没有善心，不可以行为不端，甚至不可以有绯闻等等。
从这个意义上说，入选只是一种新的机会，如果选出的美女无法适应高贵的空间，很快她就会枯萎。只有将入选理解成是另一种级别生活的开始，选出的美女才可能最终成为大众的偶像。
如果你不愿这样，也可以从这个层面退下去，但你可能无法再有平凡的心态。你会孤独，可能会在某个角落酸楚地说：我曾经是……
所以说，入选美女的命运只有两种：要么成为典范，要么成为落叶。
