■王国华
在流传下来的古书中，有一本叫做《醉翁谈录》，标明宋人罗烨撰，还有一本也叫做《醉翁谈录》，标明宋人金盈之撰。事实上，这两个人可能都不是本书的真正作者。先说罗烨撰写的这本，国内早已失传，仅存书名，后在日本发现，1941年影印出版，称“观澜阁藏孤本宋椠”。虽然注明作者罗烨是宋朝庐陵今江西吉安人，可里面转录的诗有的却是元朝人写的。因此，它实际可能是宋末元初作品。再说金盈之这本，里面有些明显是抄来的，不知道他是出于什么用意。我没有研究过版本学，但根据常理假设了几种可能。其一，两人都是文抄公，自己写不出东西来，但还喜欢沽名钓誉，于是走捷径，抄别人的东西；其二，后人假托两人之名出版，历史有无这两个人尚未可知。其三，两本《醉翁谈录》本来就是手抄本。大家在前人和当时出版的各类书中拣好玩的文章，东抄一点，西摘一点，用来传阅，结果攒成了一本书。两人大概参与过其中某一环节，于是被阴错阳差地署了名。有意思的是，这两本书只有《平康巷》一章中的部分段落相同，其他绝大多数都是不一样的。按理说，这两本书内容庞杂，来历不明，在车载斗量的古书中不该有什么地位。然而，由于它们抄录的很多文章和传说已经失传，我们只能从这两本书中找到源头，因此其资料性价值非常重要。
金盈之这本《醉翁谈录》中，最著名的内容是《京城风俗记》，记述了北宋末年京城开封的一些风俗人情。从正月开始，至腊月结束。比如二月社日这天，三宜三不宜。只说这三宜，小学生以葱系到竹竿上，伸出窗外，谓之开聪明，一宜也；不论男女，均以彩线系蒜，悬于心胸之间，谓之令人能算计，二宜也；父母把已经出嫁的女儿领回家，名曰归宁，谓之可以让女儿多生子女，三宜也。冬至这天，家家户户都要吃馄饨，开封民谚：“新节已过，皮鞋底破，大担馄饨，一口一个”。如此这般，与那本著名的《东京梦华录》互为补充，形成一个链条，可以为我们提供比较详尽的先人生活场景。罗烨这本中，最重要的是整理了一下宋元时期的话本小说资料，还记录了一些戏曲故事。比如，作者把话本小说分为灵怪、烟粉、传奇、公案、兼朴刀、棒、妖术、神仙等种类。其中列举的一些篇目如《石头孙立》、《青面兽》、《花和尚》、《武行者》等，证明水浒的故事在宋末元初就已经很成规模了，还有《杨令公》、《五郎为僧》则证明杨家将的故事在那时候也已成了气候。除此之外，它还提出“夫小说者，虽为末学，尤务多闻。非庸常浅识之流，有博览该通之理”，这在当时确属比较少见的小说理论。
这两本《醉翁谈录》辑录了很多故事传说，罗烨本中就记有柳毅传书、乐昌公主破镜重圆、柳三变（柳永）和娼妓的风流韵事。让人读完以后恍然大悟，原来故事是从这里来的。其他如妓女的逸事、和尚的逸事、皇宫里的故事，洋洋洒洒，光怪陆离，晃人的眼睛。金盈之本中讲：佞臣凿成瑶津池，第二天请皇上来赏荷花，见荷叶田田，遮天蔽日，很是壮观。怎么能一夜之间全部开放呢，原来，是大臣把京城的花盆都买下来，栽上荷花，沉入池底，一夜乃成。罗烨本中载：东京张官人家需要一个女仆，牙婆给张家介绍了一个十五六岁的女孩儿来，皮肤洁白，聪明伶俐，很快就和自家小姐混得很熟。不久，女仆在床上问小姐是否懂得罗帏事，小姐自然不懂。女仆说，我是个阴阳人，遇男成女，遇女成男。小姐好奇，于是和女仆试了试，从此尝到了甜头，两人夜夜笙歌。后来，女仆怕事情败露，偷了小姐的首饰逃跑了。作者煞有介事地提醒：《致妾不可不察》。此外，两本书中还有大量的鬼怪故事，有的很恐怖，看着怪吓人的。罗烨本中的《王魁负心桂英死报》讲，王魁遇到娼妓桂英，桂英认为王魁能成大器，鼓励他好好学习天天向上，并在经济上给他帮助。进京前，两人在海边发下誓言，说谁要负心，不得好死。后来，王魁果然高中，并果然负心，撵跑了桂英派来的侍儿。侍儿回来一说，桂英就翻儿了。“乃归家，取一剃刀，将喉一挥，就死于地，侍儿救之不及。桂英既死，数日后，忽于屏间露半身，谓侍儿曰：‘我今得报魁之怨恨矣。今以得神以兵助我，我今告汝而去。’侍儿见桂英跨一大马，手持一剑，执兵者数十人，隐隐望西而去。遂至魁所，家人见桂英仗剑，满身鲜血，自空而坠，左右四走……”后来，王魁就鬼使神差般地举刀自刺，终于了断。看到“桂英从屏后忽露半身”一句，读者常常要给吓一跳。
在两本《醉翁谈录》中，比例最大的是妖魔鬼怪。这类书看的多了，就会发现古人对此类故事很是津津乐道，笔记体书籍中，神怪故事尤其多，而且一个个都煞有介事，像真事一样传来传去。我对这种以讹传讹很不以为然。这些不经消化，缺少科学精神的故事看似有趣，其实很容易将人引入歧途。把此想法说给一个朋友听，朋友说，那是因为我们已经失去了当时的语境，所以从现在的眼光看去，显得荒诞不经。仔细琢磨一下，的确是这样。我也曾经想象过，若是大家一直未经所谓“现代文明”的熏陶，通过自己的判断去解释各种现象，也未尝不是一种选择。就是到目前为止，我们不是依然有很多情况解释不了吗？谁就敢肯定现在的一定是终极正确？
还有，虽然是在讲故事，《醉翁谈录》重视文采的程度却可以反映过去时代的一斑。罗烨本中《林叔茂私挈楚娘》、《静女私通陈彦臣》，标题很艳情，看文章，却有一半的篇幅记录双方的情诗往来。《张氏夜奔吕星哥》，写的是两个姑舅表兄妹为爱私奔，逃到成都，给长辈写回两封长信，此信骈四俪六，文采飞扬，占了整个故事将近三分之二的篇幅，故事本身已经退居其次，好像只是在为这两封信做铺垫而已。《梁意娘和李生》的一组通信，更是根本就没有故事，只有通信内容。《意娘与李生相思歌》中有这样的词：“一片白云青山内，一片白云青山外，青山内外有白云，白云飞散青山在。我有一片心，无人向我说，愿风吹散云，顶对天边月。”使我猛然想起１０多年前痴迷琼瑶小说时读过的《我是一片云》，少年的愁绪和哀婉悄悄涌上心头。
