调查样本：200份（男女各100人）调查地点：繁华商业区、居民小区
“人情来往知多少，请柬数不了。而今日盛应酬风，钞票不堪回首口袋中。亲朋友情应犹在，只是规模改。问君能有几多愁？恰似杯杯酒水肚中流。”近日，记者在网上看到这样一首改自李煜《虞美人》的词。在商业圈流行一个说法，叫“金九银十”，就是指九、十月份是市场最黄金的销售季节。而这段时间，人情消费也形成了高峰。
如此有感而发，人情来往果真让人如此无奈？为此，本报做了相关调查。
14.5%的人为了个人利益选择人情消费
如果1978年的“礼份子”按1元计算，2004年按100元计算，“礼份子”增长了99倍！
此次调查显示，人们存在5种人情消费心理
学生没有固定收入，聚会过频会给经济和精力造成负担，严重影响学习
人情消费·时代变迁
55％的被调查者表示，对于人情消费感觉有一定负担；25％的表示压力很大；表示人情消费压力时有时无的占12％；而表示没有任何压力的仅占8％。
这个“十一”长假，刚工作一年的小陶过得挺憋屈，只因为要参加两个婚礼。小李说：“都是一个‘礼’字闹的！我这段时间随礼一共花费了2000元钱，而我一个月的工资才1500多，也不知道怎么就赶到一起了。”
52岁的政府某部门领导王先生，已有35年“还债”史了。“当年大家收入都不多，一个月只有二三十元。由于工资较少，大家只随个块八角的，有的人还凑钱买东西，我家现在还有一个同事凑钱送的暖壶。”但随着改革开放，经济增长，人们生活水平提高，这人情债也水涨船高。这不，九、十两个月，王先生随掉了近1800元。
有媒体报道，2004年国庆，湖南省华容县公安局某派出所罗所长因不堪忍受亲戚、朋友、同事之间请客送礼，居然在派出所大门口贴出一张通告，昭告天下以后不参加各种名目的宴请，他也不宴请别人！
据吉林省统计局数字，1978年我省人均GDP为381元，2004年增加到10932元，26年内增长27.7倍；而如果1978年“礼份子”按1元计算，2004年按100元计算，则“礼份子”增长99倍！人情消费·校园变奏
在人情消费“项目”中，婚丧嫁娶占22.6％；生日、同学会等聚餐占18.5％；亲朋等孩子升学占17.8％；喜得贵子占12.9％；给领导送礼占10.4％；走亲访友占9.7％；探病占8.1％。
在调查中记者发现，人情之风在校园中也很盛行。张老板在吉林大学南岭校区附近开了个30多平方米的小饭店，正是学生聚会给他带来了滚滚财源。他说，几乎每天都有来聚会的，毕业前就更多了，最多时一晚上有10桌。”
并不是每个学生都能承受这些，有报道称，一个考试第一的学生，被几个好朋友要求请客庆祝，囊中羞涩的他竟想出入室盗窃的方法，结果被公安机关抓获。
东北师范大学教育科学学院教授于伟表示，同学适当聚会无可厚非。但由于学生没有固定收入，聚会过频会给经济和精力造成负担，严重影响学习。所以，学生必须根据自身条件量力而行。人情消费·心理剖析
对于为何人们需要人情消费，认为是为了维护关系的占38.8％；认为是传统观念所致的占25.6％；21.1％的认为是情意所致；而选择为了个人利益的占了14.5％。
可以说人情消费是人人有，但心态各有不同。本报此次调查结果显示，人们存在5种消费心理：
情意论：
某公司职员张先生是性情中人，他坚决否认“人情债”这一说法。他说：“人情不就是人之常情嘛。而随礼也是生活中的亲情、友情、同学情、同事情等的正常交往，再说人这一辈子也就那么几件大事——结婚、生子、升学……随点钱表达表达心意，这是很自然的。如果这些都成了‘债’的话，情意不也成了欠款单了吗？”
储蓄论：
对于人情债，市民吴先生心态很平和，他把随礼看成储蓄。吴先生说：“储蓄是把钱存入银行，随礼则是把钱存在亲朋好友那。虽然不像银行那样随时可以提款，但一旦家里发生事情，这笔钱将立即兑现。因此，我从来不为这个发愁。”
回报论：
个体老板陈女士坚信，付出终有回报：“这世间最难还的债务就是人情债。不做买卖时不懂，一有随礼的事是能逃就逃。现在自己做买卖了，方方面面都需要朋友，所以只要是业务上有交往的礼，我都随。只有这样人家才能认为你可交，办起事儿来才方便。业务开展顺利了，钱也自然就挣得多了。”
面子论：
月工资仅800元的夏女士很爱面子，不分红白喜事，只要同事通知她，无论熟悉不熟悉，她都会欣然前往。夏女士说：“都在一个单位，虽然有的只是认识，平时很少说话，但人家张回嘴，总不能太不给面子了，紧一紧也就过去了。”
捞钱论：
某事业单位的李先生对人情债感触颇多。他认为，最让人受不了的就是，一些稍有权的人以开业、乔迁等为名，大捞随礼钱。“不久前，朋友妻子开了个水洗店，我也去了。小店只有十多平方米，店内仅有两台破洗衣机，开业时却去了50多人，人们只好到大街上站着。我看那水洗店也干不了多长时间，可即使店关了，这一把也能净赚4000元。”人情消费·追根探源
长久以来，人们一直为人情消费过重所扰，却都无可奈何。到底是什么让人们有苦难除呢？在采访中，专家给记者指出了中国人情消费过重的三大根源。
一、文化根源
维系中华文明2000余年的儒家伦理十分重视“礼”。吉林大学行政学院副教授颜德如表示，体现儒家精髓思想的《十三经》中用了三经——《周礼》、《仪礼》和《礼记》，从仁爱、国家制度和社会交往三方面来论述“礼”。而“礼尚往来，来而不往非礼也，往而不来亦非礼也”。可见“礼”在中国传统中的核心地位。
二、面子情结
林语堂1935年在作品《吾国吾民》中说，“面子”是统治中国人的3位女神中最有力量的一个，认为它是“中国人社会交往中最细腻的标准”。而一些学者，如美国的艾克逊（ErikErikson），希特生（HazelHitson）和台湾许焕光等，认为“面子”源于中国的耻感文化（西方文明是罪感）。
“面子”是中国传统文化、、人格特征、社会文化的耻感取向共同作用的综合体。中国人的消费行为和心理因此具有了很强的面子情结。同时也有学者指出，在中国人送礼的行为中，礼品反映表达送礼者对受礼者的地位尊重程度，而并不反映送礼者的经济能力（往往超能力送礼）。
三、人情异化
费孝通老先生曾说过：“在西洋社会里争的是权力，而在我们却是攀关系、讲交情。”吉林省社会科学院副研究员温靖宇认为，“物化”现象、“意思”之风实则是对“人情”的一种异化。由于我国法律体系和管理制度的缺陷，给“人情”得以生存和发展的空间。办事、工作、升职……“人情”在其间大行其道。不少人遇到问题时，首先不是想凭个人努力和能力去解决，而是想如何利用人情关系。而“礼”也成了维系良好人际关系的主要方式。（问卷调查属非专业调查，数据仅供参考）本报记者王星子/文王凤娜/图思考人情消费重负还要背多远
面对如此沉重的人情消费，我们不禁要思考：到底它还要持续多久？吉林省社会科学院研究员李晓群认为，人情消费作为人们日常交往过程中加深感情、促进沟通的重要手段本无可厚非，但部分心术不正的有权之人，利用这种“人情”索贿受贿，而普通老百姓也打起了自己的“小九九”，导致今日人情消费的全面升级。
阳光心理援助中心主任格林认为，人情消费升级的背后，其实是人们攀比心理、补偿心理、敛财心理和趋众心理的集中体现。个人无法改变人情消费过重的现状，只有纠正整个社会对人情消费的观念才能实现这一现状的改变。
李晓群表示，要让人情消费减负，首先政府必须采取合理的措施，政府虽然出台政策禁止官员以乔迁、职务变动等为名请客，但地方政府在权力运用上，存在政策目标和政策手段不配套的情况，需要将其完善。其次，加强管理制度，杜绝按“人情”办事，堵住随礼的“方便之门”。再次，加强宣传和引导，有报道称，某地市长出面为普通市民主持婚礼，在婚礼上呼吁大家不要随礼，反响十分强烈。链接人情消费中的“另类事件”
婚礼惊现验钞机2003年10月18日，哈尔滨市王某参加一位同事的婚礼，让他感到十分新鲜的是，一台验钞机赫然摆放在礼账台上，每个来宾的钞票“验明正身”后才能入账。
没钱随礼“打白条”灌云县某单位青年谷某结交甚广。一次，朋友请他去喝满月酒。身上没钱的谷某灵机一动，当着主人的面打了一张100元的欠条，并保证等发了工资就还，而主人竟半推半就地收了这份特殊的贺礼。
4岁孩子也要随礼在天津一所幼儿园，为了给一位4岁的小朋友过生日，幼儿园里的其他小朋友跟父母提出了“买礼物随份子”的要求。（新闻编辑：曲兆佳）（来源：新文化报）
