 |
我靠演话剧坚持自己的艺术追求，靠拍影视剧养家糊口，我不会排斥为了钱而去接一些“烂戏”。有人说，能演话剧的就一定能演影视剧，反之不行。我不这么认为，我觉得要行都行，要不行都不行。话剧是演员在规定时间内演给观众看，影视剧是按照导演事先设计出来的去表演。我热爱表演，对我来说两者只是形式不同，没有尊卑之分。
我有自知之明，我这形象当演员就跟不要脸没什么区别，能保住这个饭碗，一直做下去就很知足了。我成不了大明星，又不太会和人交往，也不会去迎合别人。我一直都是半红不黑的状态，也没有陷入过事业低谷。一个演员被界定的时候就是入行的时候，在观众心里，我就是一个演北京小人物的小丑何冰。其实，演这种角色很容易讨巧，也容易做到表演时很重要的一件事———松弛。由于这种角色总是被嘲笑，所以我不能热爱自己，只能热爱角色，这样才会有喝彩。
《大宋提刑官》是我第一次主演正面历史人物，和我之前擅长的“小人物”截然不同。说实话，我还真不怕。我从来就不担心表演的问题。一个主角的出场，他的身份、地位和气质，很多时候是靠周围人衬托出来的：别人傻就显得你聪明，别人在你面前低声下气就显得你身份高贵。没有人真正了解宋慈是什么样的，我扮演的宋慈只是根据剧本需要塑造的，用的是以前在学校学的演法，说白了就是中规中矩地演。他大义凛然、严肃正统，铁面无私、顶天立地。他就是一个普通法官的儿子，家庭出身并不显赫，在他的身上没有扬趾之气，有的是清高，虽然岳父是达官显贵，但他仍凭自己的本事吃饭。
宋慈是一个“笨蛋”，一个像陈景润那样，除了自己的专业，对其他事情一无所知的人，最后被生活打得稀里哗啦。
开拍之前，我到警察局去体验生活，一个探长给我讲了一个故事：他们在审犯人之前会事先商量好，其中一个警察先对犯人采取武力逼供的办法，然后另一个警察就对他大加指责：“你怎么可以不顾犯人的感受不尊重人家的人权？”然后犯人就会哭着把犯下的罪刑乖乖地告诉他，而且还对他充满感激。为什么别人打死你也不说，而我问你你就招？这就是人格力量的问题———宋慈就是靠这种人格力量来吸引观众的。
（张晶/整理）
宋慈确有其人：宋代正史中的提刑官
正史中的宋慈是南宋法医学家，传说生在停尸间里。为此，有个绰号叫“棺材子”。根据宋慈墓志铭记载，他历任广东、江西、湖南等地提点刑狱官，后世称之为“宋提刑”。他编写的《洗冤集录》，记录了他任上述地区“提点刑狱”时的经历，是世界上第一部法医学专著。
据史书记载，宋慈在广东担任“提刑官”时，属吏多不奉法。有嫌疑犯被囚禁数年不能得到审理，他限期加以审理，八个月裁决了200多死刑犯。在巡查所辖的州县时，“雪冤禁暴”。他断案重视获取物证和案情的推理，案情“疑信未决，必反覆深思”，以“检验”（获取物证）乃“死生出入之权舆，幽枉屈伸之机栝”（《洗冤集录序》）。
正如电视剧《大宋提刑官》所展现的，由于州县官的渎职，胥吏的敲诈勒索，导致案情“虚幻变化，茫不可诘”。“提刑官”是判决的一个重要关卡，他们能否尽职，关乎百姓能否得到公正的判决，冤狱能否得到昭雪。因此宋王朝很重视“提刑官”的人选，多由曾长期任职于地方、熟悉地方事务的官员担任。宋慈在出任“提刑官”之前，就曾在福建、四川等地做了十几年的地方官。
（高柯立 北京大学历史系博士）
《市场报》 (2005年07月08日 第九版)
 |
