【黄金百问答】31. 为什么欧洲王权和神权的激烈斗争是“茶壶里的风暴”？

刘老师，为什么欧洲王权和神权的激烈斗争是“茶壶里的风暴”？

欧洲神权势力比中国要大得多，因而王权与神权的磨合更为曲折激烈，起因是源于公元1世纪诞生了奉耶稣为救世主的基督教，而且其具有信仰的排他性，所以第一个千年欧洲是基督教与其他宗教及古罗马王权激烈博弈的千年。

公元284年至305年，一个奴隶的儿子戴克里凭借其文冶武功的个人威望废止了共和制，建立了君主制。并于302年发布敕令，对基督教进行清洗。但十年后即313年，基督教又被君士坦丁大帝奉为国教而为王权所推崇，与王权携手而成为王权势力的一部分。

于是欧洲各国纷纷建立俢道院，赠予教会土地，使教会势力不断壮大，以至于到第一个千年基督教已发展到可以废黜国王的程度，新王上位也需到教庭加冕，王权受到神权的极大节制，所以引起了王权的反制，使王权与神权发生了激烈冲突，从11世纪后期至13世纪的200年是冲突的高峰期。

为了把矛盾引向外部以减弱内部冲突的压力，甚至前后进行了九次所谓惩罚异教徒的十字军东征。但1273年德意志皇帝鲁道夫要千里迢迢赴罗马接受加冕，而教庭也没有反对，这表明双方的和好。

教庭挑战朝庭，甚至有时干预朝政并不是要推翻王朝，而是希望能有一个“好”皇帝执政，能更好地相处。因而我们把欧洲神权与王权的斗争称之为“茶壸里的风暴”，响声很大但过后一切如故。

今天世界已是民主政体主导的时代，但欧洲仍是全球王权与神权并存最为稳定的地区，不能不说传统是一种巨大的力量。

王权和神权在博弈的过程中，均通过大量使用黄金来彰显至高无上的权力。王权用黄金来制作皇冠和珠宝首饰，而神权则用黄金来创造一个“光明的世界”。

在欧洲的教堂，神权通过在教堂大量运用黄金，特意创造了一个“光明的世界”，通常用来表现基督教的“来世”，用明亮和光明来象征与黑暗力量的鲜明对比。