控制与选择
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作者:莱恩·霍利得
导读:在过去的10年里,斯多葛哲学在西方也刮起了一股风暴,讨论它的文章与书籍与日俱增,传播并践行其哲学理念的读者也日益增加。因为斯多葛哲学,作为一门入世的哲学,可以给人们在挑战性的生活中提供许多所需的力量和毅力,并带来心灵的安宁。
我们今天介绍的这本杰作,更是以朴实的语言及强大实操建议来推广斯多葛哲学——《每日斯多葛》。
作者莱恩·霍利得是美国知名的畅销书作家,著有13本书,其在2014年出版的The Obstacle Is the Way及2016年出版的Ego Is the Enemy都登上了畅销书榜首,广受赞誉。
The Obstacle Is the Way,中文译为《障碍即道路》,书名引用罗马皇帝,同时也是斯多葛哲学信奉者马可·奥勒留的名言:“阻碍之处,即为道路所在”。将斯多葛哲学提炼为“认知—行动—意志”的可操作模型。Ego Is the Enemy亦有类似之处。
于是,霍利得随即又出版了《每日斯多葛:366次对智慧、毅力和生活艺术的沉思》,专门讨论斯多葛哲学,这本书依旧到了美誉。
他直接选取斯多葛学派的经典语句,精选了该哲学后期的三位核心人物(塞涅卡、爱比克泰德和马可·奥勒留)的最佳原文翻译过来。作者在每段引语下,都试图通过讲故事、提供上下文、问问题、激励读者练习或解释引语作者的视角,以让读者对自己正在寻找的答案,有一个更为深刻的理解。
他的目的是将浓缩的斯多葛学派的智慧做系统化的整理,尽可能呈现为易消化、易理解、清晰连贯的形式。所以全书按366天编排,每月一主题(如“清晰的头脑”“意志的力量”),适合每日晨间或睡前精读一段,这种轻量设计避免哲学书籍的阅读压力。
我们今天选取了书中1月份的内容《清晰的头脑》,节选了其中几天的内容,核心的关注焦点为斯多葛哲学的控制二分法:区分可控与不可控之事。这也是帮助我们创造心灵宁静的最重要方法,非常精彩,祝开卷有益!
1月1日 控制与选择
控制与选择生命中的首要任务不过是:明确并区分不同的事物,如此,我就可以清楚地告诉自己,哪些是我无法控制的外部事物,而哪些必然与选择有关,是我实际可控的。然后,我去哪儿寻找善与恶?不是为不可控的外部事物,是为内心里自己要做的选择……
爱比克泰德《哲学谈话录》
践行斯多葛哲学,最重要的是区分我们可改变的和无法改变的:对什么有影响,对什么没影响。
因天气原因,航班延误—不论冲着地勤人员怎样大喊大叫,暴风雨都停不了。不论许多少愿,也改变不了你的身高,或让自己出生在另一个国家。不论费多少力气,你都无法让别人喜欢你。
另外,你在这些无法改变的事物上耗掉的时间,恰是在那些可以改变的事物上没花的时间。
社区康复中心,在进行某种叫作“宁静祈祷”的活动:“上帝啊,赐我些安宁吧,好让我接受那些我改变不了的;赐我些勇气吧,好让我改变那些我能改变的;赐我些智慧吧,好让我知道这两者的区别。”
吸毒成瘾,并不能改变儿时遭受的虐待。曾经做出的选择或者造成的伤害,不能一键撤回,但是人们可以借助当下拥有的力量改变未来。
正如爱比克泰德所言,人们能控制此时此刻做出的选择。对今天的我们来说,同样如此。
如果我们集中精力,弄清楚哪些在掌控之内,哪些在掌控之外,不仅可以更快乐,比起那些不清楚自己正在打一场赢不了的战争的人来说,我们还拥有明显的优势。
1月9日 控制什么,不控制什么
有些事在我们的掌控之中,有些不在。我们掌控自己的观点、选择、欲望、厌恶,总之,均是自己的行为。我们控制不了自己的身体、财富、名声、地位,总之,不是自己的行为。甚至,在我们掌控之中的事情,本质上就是自由、无障碍、畅通无阻的,而那些不在我们掌控之中的,则很脆弱、言听计从,可以阻挡,不属于我们自身。
爱比克泰德《指南》
今天,我们控制不了发生的外部事件。可怕吗?但只要你认清自己可以控制有关这些事件的观点,你就平衡了。你来决定它们是好是坏,公平还是不公平。虽然你控制不了局面,但你能控制如何看待它。
怎么做呢?每一件在你控制之外的事,如外面的世界、别人、运气、因果报应,无论什么,依然存在某个相应的区域,是你能控制得了的。单这一点,就给我们很多事可做,给我们很多能力。
最佳情况是:坦率理解什么在掌控之内,可以让我们真正清晰地认识世界—你完全拥有的,是你的头脑。记住,今天你曾试着向外扩展你的掌控范围—但若方向向内,情况会好得多,也更适宜。
1月10日 你若想沉稳
好的本质是某种理性的选择,恰如坏的本质是非理性的选择。那么,外在的事物又会怎样呢?它们只是我们做出理性选择的原材料,在与它们打交道的过程中,发现它究竟是好是坏。如何发现好呢?不要惊异于表象!因为,倘若对表象的判断是正直的,能让我们做出好的选择;但倘若判断是扭曲的,那选择就是坏的。
爱比克泰德《哲学谈话录》
斯多葛哲学家寻求沉着、稳定和安宁—这些是大多数人都渴求的,但似乎只是转瞬即逝的经历。这种难以实现的目标,他们是如何达成的呢?一个人如何体现“沉稳”?
不是运气!不是通过消除外界的影响或者逃离,来获得宁静和独处。
相反,通过纠正自己的判断,对外部世界进行过滤。这是理智可以做到的—理智能获取外在事件扭曲的、迷惑的和绝对的本质,让它们条理清晰。
但,倘若因为不用理智而扭曲了判断,那么之后的一切都会随之扭曲,而我们会在生活的混乱和匆忙中,失去使自己沉稳的能力。若想沉稳、头脑清楚,正确的判断是最佳的途径。
1月11日 你若不想沉稳
若一个人把谨慎转移到自己的理性选择及那些选择的行动上,那他同时也会获得决心,以远离自己控制之外的事;但若把谨慎从自己的理性选择转移到自己控制之外的事上,以试图远离他人控制之内的事,那他就会焦虑、害怕、反复无常。
爱比克泰德《哲学谈话录》
禅宗大师给人的印象是,远在寂静青山或是坐落在某处悬崖峭壁的清幽寺庙里的和尚。
在这方面,斯多葛哲学家恰恰与之相反。他们或身处闹市,或是罗马广场的参议员,或是等待丈夫从沙场归来的勇敢妻子,又或是在室内忙碌的雕刻家。但斯多葛哲学家的内心同样平静。
爱比克泰德曾言,安宁和稳定都源自你的选择和判断,而非你所处的环境。如果为了宁静而逃离一切纷扰,如他人、外部事件、压力,那你永远不会成功。
无论跑到哪儿躲起来,你都摆脱不了那些问题。那些问题,源自没有好处且扰乱人心的判断,若你试图逃离这些,那么无论身处何地,你都不会安定沉稳。
1月12日 通往安宁的那条路
破晓时分,保持住这个想法,然后保持一整天、一整夜—通往幸福的路径只有一条,在于把你选择范围之外的一切都放弃,把其他一切都视作身外之物,交给神灵和命运处置。
爱比克泰德《哲学谈话录》
今天早上,提醒自己,什么在自己掌控之中,什么在掌控之外。提醒自己,把注意力集中在前者,而非后者。
午餐前,提醒自己,你真正拥有的,只有做选择(以及选择时运用理性和判断)的能力。永远无法从你身上完全取走的,仅此一件。
午后,提醒自己,除了所做的选择,命运不完全由你自己说了算。世界在转,我们也随之而转—无论朝向哪个方向,无论是好是坏。
傍晚时分,再次提醒自己,在你掌控之外的有多少,你的选择在何处开始,又在何处结束。
睡前,躺在床上,记住睡眠是放弃和信任的一种形式,轻易可得,准备好明天将这个日程再来一遍。
1月15日 平静在于坚持到底
只有掌握坚定的、不动摇的判断力的人,才能获得安宁,剩下的人,则不停地在自己做决定时,犹豫不决,在不断拒绝和接受的状态中,摇摆不定。这种反复是什么导致的?是因为什么事儿都不清楚,这些人依赖最不确定的指引:大众的观点。
塞涅卡《道德书简》
在《论心灵的宁静》的文章中,塞涅卡用到了希腊单词“euthymia”(意为“欣快”),他把这个词解释为“相信自己,相信自己走在正确的路上,不因追随无数条小路,即那些踟蹰在每个方向的人所走的路,而踌躇不决”。他说正是这种心态,造就安宁。
清晰的视野,让我们有此信仰。但这并不是说,做什么事都能百分之百地确定,或者应该百分之百地确定。
相反,这指的是,我们确信自己正大体上朝着正确的方向前进—如此,就不必常与他人比较,或只因看到了新消息,每隔三四秒就改变主意。
明确自己的道路并坚持下去,就能找到安宁和平静:坚持到底—自然,得不断做判断—但要忽视那些扰乱人心的、使我们触礁的“花言巧语”。
1月19日 你去哪儿,选择就在哪儿
讲台和监狱,各是一个所在,一高一低,但无论在哪里,如果你愿意,都能保持选择的自由。
爱比克泰德《哲学谈话录》
众多的斯多葛哲学家,在生活中都有着截然不同的社会地位。有些富裕,有些则生活在罗马严格等级制度的底层;有些生活轻松,有些则异常艰辛。
我们也是这样,来自不同的背景,来寻求哲学,甚至在自己的生活中,也经历着一阵阵的好运和噩运。
但无论何种情况,逆境还是顺境,真正需要做的只有一件:把精力集中在自己掌控之内的事情上,而不是相反。
此时此刻,或许我们因为困境而保持低调,然而,就在几年前,我们可能正挥金如土,奢侈浪费;或者,就在几天后,兴许因为做得太好,成功竟成了负担。但有一点不会变:选择的自由,无论是大局,还是细枝末节。
从根本上说,这就是清楚的头脑。无论我们是谁、身处何地—重要的是我们的选择。这些选择是什么?如何评价?如何做大多数选择?这些都是生活给我们出的问题,无关乎我们的地位,你又如何作答呢?
1月31日 哲学是心灵的良药
不要像个监工一样回归哲学,要像治疗眼痛的病人求医问药,或是像烫伤了要包扎或寻找药膏一样回归哲学。如此看待哲学,你就会遵从理智,不把哲学当作展览品,而在它的照料下高枕无忧。
马可·奥勒留《沉思录》
我们越忙,工作、学习和读书就越多,漂流得也就越远。做事有节奏:挣钱、搞创意,然后受到鼓励、忙碌。似乎一切都很顺利,但我们离哲学越来越远。
最终,忽视哲学会产生问题,如压力增大,内心迷茫,我们不再记得重要的是什么,即导致某种伤害。一旦如此,踩刹车就很重要,别管什么动量和力矩。回到我们内心里植根在清楚的头脑、好的判断、原则和健康的生活之道和活动之中。
斯多葛哲学的宗旨,就是做心灵的良药。它安慰着现代生活的脆弱,帮我们恢复好好生活所需的活力。今天就用它检查一下吧,开始治愈之旅。