作者：[德] 埃克哈特·托利
生于德国，从伦敦大学毕业后，他在剑桥大学担任研究员和导师。他致力于解释、整合和深化生活中遇到的变化，并且不倾向于任何一种宗教或传统，在教学中用一种简单明了的语言传达古代心灵导师倡导的简单而深刻的信息：我们可以摆脱痛苦并进入内心的平和世界。
在2011年评选的世界百位灵性导师中，埃克哈特·托利名列首位。埃克哈特·托利在世界各地旅游讲学，他努力将自己的心灵启迪实践传授给世界各地的人。
内
容
简
介
这本书被形容为“灵性开悟的指引之书”，教导我们一种新的生活方式，告诉我们如何可以把日常生活中我们受的苦减到最少。
埃克哈特•托利指出了我们日常痛苦的主要来源——被大脑思维所控制、焦虑过去和未来而非活在当下，但实际上，我们只能活在当下，活在此时此刻。通过向当下的臣服，你才能找到真正的力量，获得内在的智慧和真正的喜悦。
作者在本书中提出了几个非常实用的方法，让自己认清时间的幻象，活在当下。对于普遍焦虑、抑郁、压力大的现代大众读者来说，是一本切实有用的好书，将让我们认清时间的幻象，找到真正的力量，发现平和与宁静的入口。
章节内容提炼
找出痛苦的根源
从大脑中解放
人类受苦的根源来自我们大脑的思维。思维其实也不是问题，问题出在我们无法控制自己的思维，反倒成为思维的奴隶，成为自己“强迫性思维”的受害者。
作者在演讲中曾经举过一个很形象的例子：现在是半夜3点，你在温暖的被窝中，可是你气得睡不着。引发你怒气的人早已安然入梦，那件事情其实也已经过去了。但是你的思维却不放过你，一再用它旧有的看事情的模式来解释那个人是多么对不起你，那件事会让你多危险、多丢脸、多麻烦、多……想不完的！这就是病态的思维，制止不住大脑的思考，是让我们受苦的主要原因。
我们的大脑，创造了一个虚假的自我——小我，来让自己有“真实感”。而正因为小我是如此的不真实，所以它不停地在外在的世界寻求认同，追求物质世界的满足来壮大声势。可惜我们越听从小我，就越感到空虚和孤立，挥之不去的远离感也油然而生。因为我们远离、失落了真实的自己，也就是远离了作者所说的“本体”或“存在”。
ABC理论
ABC理论，A是引发你情绪的事件，B是你的信念或你对事情的诠释，C就是结果，即你的负面情绪。通常，当人们不喜欢C的时候，都会习惯性归因于A，尤其是与创造A有关的人。所以我们每天疲于奔命，一直在处理、阻止、缓和、沟通、协调A以及与A相关的人、事、物。可是我们不知道，B是你唯一可以完全掌控和改变的因素，而且引发C的不是A，而是B。同样一件事，几家欢乐几家愁。为什么？就是对事情的诠释角度不同。
与其去改变外在的人、事、物，不如改变我们自己的内心。当你转变了内心的状态之后，环境也会随之转变，这就是所谓的“境由心转”。
痛苦之身
痛苦之身是我们内在的一个能量场，它是我们过去未被合理表达和适当释放而累积下来的负面情绪能量场。作者描述的痛苦之身，好像一个寄居在我们身体之中的恶魔。在它沉睡的时候，一切相安无事。可是，一旦外在的事情不顺利，或是有相关的人、事、物激活了它的时候，它就会苏醒。我们可以看到一个看起来文质彬彬的人，会突然变了一个人，出现言语或肢体的暴力行为。或是有时候自己都不知道，为什么一件小事情会引起情绪上的轩然大波。这就是痛苦之身被唤醒的结果。
当你意识到痛苦之身之后，你需要将注意力集中在你内心的感受上，接受它的存在；别去想它，别让你的感受变成大脑和思维，不要去判断或分析它，别在其中寻找你自己的身份认同；不仅要觉知到你情绪上的痛苦，更要觉察那个沉默的观察者。这就是当下的力量，这就是你自己有意识的那种临在的力量。
应对之策
活在当下
活在当下，活在每一刻中，作者称之为“临在”（presence），临在指的是有觉察力地安住于当下。所谓觉察力，就是观察自我的能力，做自己思想的观察者。临在的力量一来，思想的喋喋不休就会停止，随之带来从痛苦中的解放。
培养临在、进入当下的方法，就是去关注我们的内在身体。把注意力放在我们的内在身体的能量场上，比如：你可以试着把眼睛闭上，然后去感觉一下你的右手。此刻你看不到它，那么你怎么知道它存在呢？你感觉得到它吗？有没有感觉到气或是能量在你的指尖运行？运用类似冥想的方法，可以使你与你的内在身体做更多的联结，这样就可以培养更多的觉察力。
没有任何事情可以发生在过去，所有的事情都发生在当下。也没有任何事情会发生在未来，所有的事情都只发生在当下。
意识是摆脱痛苦的途径
当下制造的痛苦源自对现状的不接受和无意识抗拒。人类的很大一部分痛苦是没有必要的，只要让未被觉察的思维控制着生活，痛苦就会自然而然地产生。当下所产生的痛苦都是源自对现状某种形式的不接受、某种形式的无意识抗拒，痛苦的程度取决于对当下的抗拒程度以及对思维的认同程度。
为了维持控制，思维不断地利用过去和未来来掩盖当下时刻。思维和时间是密不可分的，思维会习惯性地否认或抗拒当下，因为在没有时间(过去和未来)的情况下，它无法发挥自己的作用并对你进行控制。当思维和时间控制了我们的生活时，痛苦和悲哀就会产生，为了维持控制，思维不断地利用过去和未来来掩盖当下时刻，从而与当下密不可分的本体的生命力和无限创造潜力就被时间掩盖了。
从痛苦中解脱的最好办法就是变得有意识。
（1）变得有意识，观察不安、不满和紧张的情绪如何经由不必要的批判、对本然的抗拒和否定当下而在你之内产生。
（2）通过自我观察来养成监控自己思维和情绪状态的习惯，观察你以何种方式回避、抗拒或否认生命来否定当下。
（3）无论身处何地，全然地安于当下，如果你身处当下时刻，你就不会需要等待任何事情。
学会臣服
臣服的概念类似于道家“无为”，不是消极接受现实并放弃改变，而是顺应生活的流动，不逆流而上。臣服是无条件、无保留地接受当下时刻，放弃对当下的内心抗拒，这是一种纯内心现象，它并不意味着在外在不采取行动并改变状况。
臣服让你和本体的能量源头重新联结，如果你所做的事是与本体相联结的，那么它将会变成你生命能量的一场庆典，并将带你更深入当下。当你臣服时，你散发出来的能量振动频率，要比仍然控制我们世界的思维能量的振动频率高得多。
臣服并不意味着允许他人利用你，你完全可以坚定地对他人说“不”’，或者离开那种情况，并同时进入内心的完全无抗拒状态。通过臣服，你与别人的关系将会得到巨大的改变，如果你总是不能接受事实，就意味着你不会接受任何本然的面目，你将会批判、标记、拒绝或试图改变他人，臣服是内心毫无保留地接受事实。
精选语句摘录
只要你从痛苦中汲取你的身份认同，你就不能从痛苦中解放出来。只要你部分的自我感是来自你情绪痛苦的话，你就会无意识地抗拒或破坏治愈你痛苦的努力。
外界的事物，除了短暂和浮面的满足之外，没有一样能真正的满足你。不过你也许需要经历许多次的幻灭之后，才会体会到这个真理。事物和情状给你享乐，也可以给你痛苦。
切记，你对世界的感知是你意识状态的反映。你并没有和世界分离，并没有一个客体的世界。你的意识无时无刻不在创造你所栖身的这个世界。
所有沉溺上瘾都源自于你无意识的拒绝去面对和经历痛苦。每一次上瘾症都始于痛苦，又以痛苦收场。无论你上瘾的是什么，你都是在用它们来掩盖你的痛苦。
如果你发现你的此时此地变得无法忍受并且使你非常不开心，这时你有三种选择：从这种状态中离开；改变它；或者完全接受它。如果你想对你的生命负责的话，你必须选择其中的一个，同时必须现在就做出选择。然后，你应该接受你的选择所带来的后果，没有借口，没有消极的态度，没有精神上的污染。
