《心态辞典》的作者黄俊华，是一名训练师和企业教练，他以汉字作为切入点，通过拆解我们熟悉的汉字去发现文字背后的内涵以及对我们生活的启发。我们的祖先所创造的文字一直伴随着我们的生活和工作，如果我们能解读它们的内涵和意义，相信它们会在这个特殊的时期成为一种有力量的陪伴。希望通过解读，可以陪伴大家度过这个特殊的时期。
来 源 | 以诺教育（ID:enoch-edu）
主讲人 | 黄俊华（ICF专业教练）
以下内容根据嘉宾现场分享整理：
鞋
在获得香港金像奖六项大奖的电影《岁月神偷》中，有两段关于“鞋”的台词让我印象很深刻。
一段是任达华所扮演的鞋匠对吴君如扮演的鞋匠老婆说，“鞋字半边难。”这句话是说，“鞋“字的右边部分同时是”难“字的右边部分，也就是说，做鞋匠这个行当的生活注定是很艰苦的，而吴君如回答他说，”鞋字半边佳“，也就是说”鞋“字的右边部分也是最佳的”佳“字右边部分。吴君如所扮演的妻子是在告诉丈夫做鞋匠是可以有好日子的。
”难“和“佳”分别代表了夫妻俩对同样生活处境的不同看法。这不是夫妻俩在玩文字游戏，而是他们借助对文字不同的演绎，来表达自己对于生活的态度，同样的事物，由于人不同的心态或者心境所得出的结论也就迥然不同。
第二段情节从不同的角度进行了相类似的演绎，任达华精心地为妻子做了一双红色精巧的女鞋，妻子很高兴地穿上了，并且说要为这双鞋取一个名字，她为两只鞋各取了一个名字，一只叫做“难”，一只叫做“佳”，她还一边走一边说，“一步难一步佳”。难和佳就像这对夫妻一样——夫唱妇随，相依为命。
在影片当中，鞋与脚以及走路是联系在一起的。任达华所扮演的鞋匠不仅是角色，其实也是电影的良苦用心，用鞋来寓意我们要走的人生路。在电影中，夫妻俩借助文字的力量互相激励，其实难与佳的关系，就是风雨与彩虹的关系，就如我们常常所说的：风雨之后见彩虹。在我们的生活中，难免会遇到各种困难，当我们面对困难时，我们该如何去面对呢？
难
在我中学时期，有一位老师曾教给我一段励志短诗，因为这首诗朗朗上口，所以我至今还记得。“困难像弹簧，看你强不强。你强它就弱，你弱它就强”。
从这首诗可以看出，困难到底难不难呢？其实是在于你如何看待困难和自己。假如你把困难看得很强大，而把自己看得很弱小，那么困难可能就真的变得很难很难了；但是如果你把自己看得很强大，而把困难看得很弱小，或许困难也不会真的那么难了。
有很多人在很多时候在困难面前会轻易地放弃，其内在的根源，就是把困难看的太高，而低估了自己。就像一句谚语说的那样，你不怕困难，困难就怕你。
也如中国的老话所说：不怕山高，就怕脚软。我们遇到的困难，其实别人也遇到过；企业遇到的困难，其他企业也遇到过；在家庭中遇到的困难，你的邻居可能也遇到过，而人生成功的一个关键点就在于面对困难的时候，到底谁能够多一点坚持。而且越是困难的时候，在成功之后，越是能够享受成功带来的喜悦。
有人对“难受“这个词有一种解释：艰难之后，才拥有真正的享受。甚至有些人会把困难当作一种趣味，就好像玩游戏的高手，其实难度太低他们反而会觉得没什么意思。郭富城在她所做的一个广告里说：因为难才好玩——这是对待困难的另外一种态度。那么我们怎么才能把”难“字变成”佳“字呢？
容
可以与“容”组成词语有容易、包容、宽容、从容等。“容”字的结构是“宀”加一个“谷”，我的解释是虚怀若谷才能容忍和融入。
这里和大家分享一个故事，从前有一个小和尚特别怕吃苦，经常做一点点事情就叫苦叫累，有一天这个小和尚刚劈了一会柴就说太辛苦要去找水喝，一旁的老和尚看在眼里，他打了一碗水并在水里撒了一把盐给小和尚喝，小和尚喝了以后对师傅说：师傅，你放的盐太多了，水好咸！老和尚说你和我来一下，然后老和尚带着小和尚来到一个湖边，老和尚又撒了一把盐在湖里，然后再舀起一碗湖水给小和尚喝，问他现在感觉还咸吗？小和尚答道不咸，老和尚对他说碗里的水你觉得咸，不是因为盐太多而是因为碗的容量不够大，为什么湖里的水你不觉得咸呢？是因为湖的容量足够大。所以我们觉得困难的事情，有时可能和困难本身没有关系，而是我们自己的容量太小了，小和尚听完之后很受启发，从此以后做事不再轻易地叫苦叫难了。
在这个故事当中，老和尚把困难比作成盐水，把我们的心态或者格局比喻为装水的容器，其实我们或许有过这样的体会，在我们小的时候，觉得很困难的事情长大后就觉得不算什么了；以前觉得很困难的事情，当自己变得强大后就觉得再也不是什么事了。所谓“海纳百川，有容乃大”，无论是苦难还是灾难，其实都是人生的一把尺子，去衡量出我们的容量与气度究竟是一碗的水、一湖的水还是一海的水？当困难难以避免时，我们可以选择用什么样的态度去面对困难，“难”还是“佳”全靠我们的选择。
当我们说到痛苦的时候，其实指的是两个方面，痛是痛，苦是苦。痛指的是身体的感受，属于生理的范畴；而苦是我们对痛的看法，属于心理的范畴。最近这段时间因为疫情的影响，许多人都觉得挺痛苦挺难受的，染病的不用说了，即使是待在家里的也憋的挺难受的，所以在这里我们来探索“痛苦”这两个字。
痛苦
医学上有个说法：通则不痛，痛则不通。意思说，身体上让我们感受到痛苦的地方，正好说明那个地方不畅通了；如果那个地方畅通无阻，就没有痛的感觉。
这个说法不仅仅针对于身体上面，也可以针对心理方面，同样的，如果我们心里通畅的话，这个痛不一定苦，因为在痛和苦之间还有一个选择的机会，身体上的痛或不痛也许我们无法决定，但是心态上面是苦还是不苦却可以选择。
我们可以痛之后是苦，也可以选择痛之后是快乐，比如说打针的时候，针打到身体里，肌肤感觉到痛，但对于这个痛可以有不同的解读，比如说，我们可以觉得“哎呀，我好惨啊，为什么承受痛苦偏偏是我呢？”如果真的这样想的话，你可能真的会感觉很痛苦；但我们可以换一种想法：当我今天打完针，疾病就会消除掉，健康会回来，长痛不如短痛。从这个角度，也许你还是会觉得是痛快的。
有一位哲学家说，真正重要的不是事情的发生，而是我们面对事情的态度，当事情已经发生的时候，我们无法回到过去它没发生的时候，而面对事情的态度却把握在今天我们的手上。生活当中难免会有痛的时候，但苦不苦其实还是取决于我们的态度。那么接下来我们就继续解读一下态度的“态”字。
态
我们先来了解一下繁体字“态”是怎样写的？繁体的“态”上面是一个能力的“能”字，下面是一个开心的“心”字。那么我们怎么来理解这个“態”字呢？我想这样来做解读，上面的能字代表的是一个人的能力，包括技能、技巧、方法、知识等等，而下面的心字则是代表一个人的心态，或者说态度、信念、观念、看法、想法等等。造字的人之所以把心字安排在能字的下面，我个人的理解是因为心态是技能的基础。有很多时候我们达不成目标，并不一定是缺少技能和方法，而是我们的看法，是我们的态度出现了干扰、出现了障碍。
著名的心理学家马斯洛曾经说过这样一句话，他说“心若改变，你的态度跟着就会改变，态度改变你的习惯跟着就会改变，习惯改变，你的性格跟着就会改变，而性格改变，你的人生跟着也就会改变了”。我们经常听见这么一句话：失败的人喜欢找借口，而成功的人喜欢找方法。当我们不愿意去做某件事情的时候，往往能够找到1千个理由，1万个借口。而当我们愿意去做某件事情的时候，也可以去创造出1千个可能，1万种方法。这是关于态度的态字下面的心字部分的解读。上面的能字我们如何解读呢？
这里借用日本早稻田大学的教授本明宽曾经说过的一段话。本明宽教授把人的能力分为三个层面，第一个层面是智力，智慧的智，力量的力。第二个层面叫做技能，也就是技术能力。而第三个层面就是态度的能力。本明宽教授说，如果想要在家庭、学校、职场以及社区当中获得成功和幸福，我们对于人际关系的处理最为重要。
我想在这里再用广东人的一个通俗的说法，让我们更加容易明白。以前的广东人蛮崇尚武力的，比如说我们熟知的黄飞鸿、叶问等等一代宗师，都是广东地区的人。所以广东人他们用了7个字来总结，武术方面能够成功的诀窍，这7个字就是“一胆、二力、三功夫“。这句话的意思是说，要想打得过别人，首先是要有胆量，也就是自信，要有勇气。其次是要有力量，也就是身体的素质要够好，最后才是功夫，也就是招数、招式。这三点是广东人从实践当中总结出来的道理。实际上这里所说的胆就是心态。在比武之前先把自己的心态调整好，让自己是具备自信的，有足够的勇气的。接下来就是能力，我们的基本的素质技能是否足够，是否有练习？最后的部分就是我们专业的知识方法，我们是不是具备一些专业的技巧，专业的一些知识？
比如说在面对肺炎疫情的非常时期，我们想要赢得身体的健康，想要跟疾病去过招，其实我们同样要具备一胆、二力、三功夫。所谓能力胜于知识，而态度又胜于能力。当然在这里我们并不是要否认能力和知识的重要性，其实能力和知识也相当重要。所以在面对疫情的时候，我们既需要有专业的防病、治病的医学知识和能力，同样也需要良好的心态去面对。我们相信好心态会带来我们好的精神状态，而良好的精神状态会提高我们免疫力，让我们的身体更健康。所以在人生的成功之道、幸福之道、健康之道，实际上它的诀窍就包含在态字的构造当中，也就是需要具备能力和心态两个方面。所以今天我要为大家解读一个词汇，这个词汇就是开心。
开心
中国的汉字是很奇妙的，在字词当中蕴含了很多生活的哲理，比如说“开心“这个词就告诉了我们开心的秘密是什么。我们先来看一下开心的字面意思，这个词语非常直观地告诉我们开心的方法，这个方法就是：只要打开你的心，你就会活得开心。反过来说，如果我们感觉不开心，不快乐，其实是因为我们自己的心没有被打开。
接下来我给大家分享一个小故事。
有一天上帝和天使们召开了一个会议，上帝对天使说，我要把幸福和快乐的宝藏埋藏起来，我想埋藏在一个非常隐秘的地方，不能够让人们轻易地找到，因为太容易找到的东西，他们就不会觉得珍贵，也不会好好地去珍惜。你们谁可以告诉我，把它藏在什么地方呢？其中有一位天使说，把它藏到最高最高的山上，藏在森林的最深处，这样的话人们就找不到了。上帝摇摇头说，高山与森林对于人类来说已经不是什么挑战了，你们看，他们不是经常征服了一座又一座的高山吗？另外有一位天使说，要不就把它藏在大海的深处或者是最深的海沟里面，这样的话就不容易被发现了。上帝还是摇摇头，他说人类现在潜水的本领也越来越高明了，你这个办法应该也难不倒他们。最后有一位天使说，上帝，我认为还是把幸福和快乐的宝藏埋藏在人们的内心吧，因为他们总是喜欢向外面去寻找，向外面去征服，却很少想到，其实在他们的内心深处，很早就拥有了幸福和快乐的秘密宝藏。上帝说太好了，这才是我想要的答案。
我们常常觉得自己到底能否开心，其实需要外在的某些条件配合，可能会跟某些人、某些事情相关联。实际上好好想一想，开心与别人无关，只是与我们自己有关，我们是不是要获得开心？全靠我们自己去决定。我们每个人本来就是一颗开心果，只不过在外面包上了一层壳，如果我们想要开心，就要打开这层壳。把心打开，向内去挖掘，你就会发现所有幸福快乐的宝藏就在里面。
我们刚刚从字面上对开心两个字做了拆解和解读，接下来我们从情绪的角度再次解读一下开心。开心表达的是一个人积极的情绪状态。留意观察，我们就会发现，当一个人处在开心的状态下，常常会觉得时间过得很快，做事情也会很积极，工作的效率也会提高很多。反过来当我们处在不开心的状态，就往往感觉时间过得怎么那么慢呢？很多事情也不想去做，整个人都会感觉很疲惫，很懒散。我们知道人的情绪难免会有起伏和变化，生活中也难免会遇到不开心的时候，但是如果我们总是让不好的心情占据自己太久的时间，那就会成为一种对自我的消耗。所以定期的清理我们的情绪垃圾，保持情绪的稳定，会让我们活得更健康，活得更快乐。
西方有一句谚语说，你不能让所有人开心，所以你必须先要让自己开心。其实想一想，开心也是一天，不开心也是一天，生活总要继续，而且如果我们自己能够常常活得开心，常常能够保持开心的状态，或许我们也能够把这份开心用来感染其他人。这样我们就会在世界上传播正向的能量，可以说这是一种心理的环保。然而我们如何让自己开心呢？
“开心“的原则
有一篇文章总结了几条帮助我们开心快乐的原则，第一条原则就是把你的心从憎恨当中解脱出来。这条原则告诉我们，当我们去憎恨一个人的时候，本质上我们就变成了为这个人而活，为别人而活的人，当然找不到属于自己的那份开心和自在，因为我们把所有的力量和能量都用来憎恨他了。所以我们要调整自己的心态，调整自己的生活态度。
第二个原则就是要把你的头脑从担忧当中解放出来。当我们担心过多的时候，其实很多时候是自己在吓自己，自己跟自己内耗，这样就会因为担心还没发生的事情，而错过了当下本来可以把握的快乐。
第三条原则是简单的生活。简单的生活通俗的说就是平平淡淡才是真，中国有一本古代的书叫做《菜根谭》，在这本书当中也讲了一个类似的道理，在《菜根谭》当中说”嚼得菜根百事可为“。意思就是说，如果我们吃了太多的美味，反而可能会破坏我们的味蕾。久而久之，无论吃什么样的美食，都难以带来味觉上的享受了。或许我们拥有的金钱能够购买任何的食物，但是你拥有金钱却不一定能够买到健康的身体，买到最好的胃口，平平淡淡的生活态度可以帮助我们保存味蕾的承接性，从而保存了品尝更多美味的可能性。
第四条原则是给予更多。
第五条原则是索取更少，这两条原则是相辅相成的，给予更多，索取更少，如果我们违背了这一点，就会常常背负贪婪的沉重的包袱，搞得自己活得不开心了。
所以开心就是这么简单，记得这五条原则，它可以帮助你活得开心，活得快乐。所谓开心就是把心打开，当你把心打开，你就会得到开心。接下来我们要解读一个和开心相反的词语，这个词语就是生气。
生气
我们对“生气”怎么解读呢？大家有没有遇到这样的情况？当一个人生气的时候，你问他怎么了？他会说是某某人做了某某事让我生气，因为他怎样怎样呢？当这个人这么说的时候，我们来剖析一下，听上去好像是在说，因为别人怎样，所以我生气。也就是说我生气这件事是别人的责任，问题是就算是别人的责任，你必须要生气吗？这种说法好像自己没有其他选择一样，别人可以气我，这是他的选择，但是我生不生气，这是我的选择。所谓理智气要柔，剖析一下我们生气的原因是什么呢？
我们之所以生气往往有两个原因，第一个原因是觉得我们自己错了，所以我们的生气是因为我们自己。第二个原因是我们觉得别人错了，所以我们用生气来指责和惩罚对方。
但是想一想，我们生气就能够惩罚到对方吗？或者说就算你想惩罚对方，一定要用生气这种方式吗？假如真的是对方错，想一想你是想惩罚对方，还是想让对方改进，用惩罚的方式就能让他改进嘛？有没有别的更好的方式可以让他去改进呢？当然生气是情绪的一种，你是可以生气的，不过也记得看一看生气之后的效果到底是什么？而且我们不妨把时间线放得长远一点，所谓30年河东，30年河西，如果我们再过30年回过头来再看这件事情，你还会选择生气吗？那个时候你的想法又是怎样呢？情绪本质上说不是一种反应，而是一种决定。也就是说其他人可以用他的方式来对待我，但是我用什么态度来应对，这是我的决定。这中间的差别是情绪不是一种被动的反应，而是一种主动的选择。
有一回有一位企业的主管因为某件事非常生气，大发雷霆，他的上司在和他沟通的时候，很有意的去启发他。上司说，假如我是你的对手，我觉得我是很容易搞定你的。因为只要我说一些话来激怒你，你就很容易就失去理智了。这位上司表达的意思很明白，实际上他在告诉对方，你的情绪按钮没有掌握在自己的手上，而是操控在了别人的手中，你对自我的喜怒是没法控制，一旦情绪不稳定，就很容易做出错误的选择和判断。从情绪的角度来看，生气和愤怒是非常亲密的，双胞胎，互相发生、互相影响。我们再来解析一下愤怒的怒字。
怒
“怒”这个字的构造下面是一个心字，上面是个奴字，意思就是说愤怒生气说明你没有驾驭好自己的情绪，而是成为了情绪的奴隶。生气的人表面上看很厉害、很强势，其实刚好相反，因为他的生气说明他把握不了自己，做不到情绪自由。
就像一位名人所说的，生气其实是无能的表现。想起来确实是这样，因为如果我们真正可以做到情绪自由，一定有更多的方法让我们去选择，你会发现你的世界豁然开朗，充满很多的可能性。
广东有一句话叫做“怒火遮住了你的眼睛，愤怒让你失去理智，没有判断和选择力“。在我们生气的那一分钟同时失去了60秒的开心。生气和开心都是你的选择，善于选择的人就是善于经营生活的人。刚刚我们解读了愤怒的怒字，接下来我们再解读一个和怒字结构很像的字，就是宽恕的恕字。
恕
孔子有一位弟子叫做子贡，有一天子贡问孔子，“老师，请问有哪个字可以让我们终生去实践的？‘孔子的回答并非我们熟知的仁义礼智信，孔子的答案是”恕“，我们也来一起看一看恕字的构造，恕字的上面是一个如字，下面是一个心字，加起来就是如心。
我们要如谁的心呢？我们要如自己的心，也要如他人的心，也就是将心比心。只有我们将心比心，才能明白他人的心。恕是一种态度，更是一种气度。当然我们所说的将心比心，并不代表要包庇纵容其他人的缺点，恕是让我们跟他的过去说再见，同时也支持对方从现在开始去创造新的未来。
恕的反面是执着的执，过分的执着爱一个人或者过分的执着恨一个人，到头来都会变成为这个人而活，你喜怒哀乐的情绪都会受到他的影响。我们说的情绪自由就是在掌握自己的情绪的基础上去得到的自由。宽恕就是把生活的自由真正还给自己。
有一本书叫做《宽恕的好处》，它的作者弗雷德里克博士说，懂得宽恕的人不会感到那么沮丧、愤怒和紧张，他们总是充满希望，所以宽恕有助于减少人体各种器官的损耗，降低免疫系统的疲劳程度，并且使人的精力更加的充沛。宽恕不是为了别人，宽恕也不一定能够改变那些错待你的人，但是宽恕能够解放我们自己的灵魂，当我们愿意去宽恕的时候，第一个得到好处的其实是我们自己，南非的图图大主教说过类似的话，他说宽恕创造未来，没有宽恕就没有未来，从这句话可以总结出宽恕的目的是为了未来。当我们不愿意去宽恕，其实就是我们执着停留在过去，宽恕不是退让，而是对未来的投资。
有人把人生幸福的智慧总结为三点，第一点是不要用别人的错误来惩罚自己。第二点是不要用自己的错误来惩罚自己。第三点是不要用自己的错误来惩罚别人。宽恕他们的同时也要宽恕自己，因为很多时候我们最难宽恕的其实也是我们自己，我们也有犯错的时候，有时候也会感到难以原谅自己。从路转化为素，并不代表漠视或者遗忘历史，而是让我们的目光从错与惩罚，转向为生活的前方，这样我们才有力量去卸下过去的包袱，朝着目标轻装上路，去创造崭新的历史。
