水因善下终归海，山不争高自成峰。
谦虚处世，是与人为善的涵养，更是一种独善其身的智慧。
修为不足，才会张扬
老子讲：“上善若水，水善利万物而不争”。
做人应以水为师，把姿态放低，身段放的越低，人的德行越高。
年少时的曾国藩刚进翰林院，傲气冲天而起，总把自己抬得很高，把别人看得很低，认为自己永远是对的。
人一旦傲，脾气就臭。曾国藩和各种各样的人吵架，如泄洪一样，见人就喷。
每次和别人吵架，曾国藩都要把事情的经过记到日记里，然后咬牙切齿的反省一番：
“以后绝不能这样了，要谦虚，要收敛脾气” 。
随着一次次的犯错和悔过，曾国藩从中领悟到了做人的道理，并总结出“三实”：“不说大话、务虚名，不行驾空之事，不谈过高之理”。
年少轻狂时，总以为天下事，无可不为；岁月蹉跎后，终感到天下人，力有尽头。
见识越少，人就越会把自己当回事。太过显山露水，反而更快暴露出自我的肤浅。
张扬源于浅薄，谦逊基于厚度。主动放低姿态，是一种修行。
放低自己，力量才向你汇聚
《中庸》中说：地低成海，人低成王。
意思是说地势低的地方才能成就汪洋大海，人的姿态低了才能成就一番事业。
低调处世，并不是委屈求全，而是通过不惹麻烦的方式暗蓄力量，把精力花在正确的地方，寻找机会，蓄力待发。
林肯出生卑微，即便是他当选了总统，依然有很多人看不起他，曾有议员在他就职前态度傲慢地说道：“林肯先生，在你开始演说之前，我希望你记住，你是一个鞋匠的儿子。”
每次和别人吵架，曾国藩都要把事情的经过记到日记里，然后咬牙切齿的反省一番：
“以后绝不能这样了，要谦虚，要收敛脾气” 。
随着一次次的犯错和悔过，曾国藩从中领悟到了做人的道理，并总结出“三实”：“不说大话、务虚名，不行驾空之事，不谈过高之理”。
年少轻狂时，总以为天下事，无可不为；岁月蹉跎后，终感到天下人，力有尽头。
见识越少，人就越会把自己当回事。太过显山露水，反而更快暴露出自我的肤浅。
张扬源于浅薄，谦逊基于厚度。主动放低姿态，是一种修行。
放低自己，力量才向你汇聚
《中庸》中说：地低成海，人低成王。
意思是说地势低的地方才能成就汪洋大海，人的姿态低了才能成就一番事业。
低调处世，并不是委屈求全，而是通过不惹麻烦的方式暗蓄力量，把精力花在正确的地方，寻找机会，蓄力待发。
林肯出生卑微，即便是他当选了总统，依然有很多人看不起他，曾有议员在他就职前态度傲慢地说道：“林肯先生，在你开始演说之前，我希望你记住，你是一个鞋匠的儿子。”
面对羞辱，林肯反倒是很平静地说道：“我非常感激你使我想起我的父亲，他已经过世了。我永远是鞋匠的儿子，我知道我做总统永远无法像我父亲做鞋匠那样出色。”
然后他对所有的参议员说：“对参议院里的任何人都一样，如果你们穿的那双鞋是我父亲做的，而它们需要修理或改善，我一定尽可能帮忙。但是有一件事是可以确定的，我无法像他那么伟大，他的手艺是无人能比的。”
说到这里，林肯流下了眼泪，所有的嘲笑声全部化成赞叹的掌声。
林肯之所以能成为美国历史上公认的最伟大的总统，和他能够放低姿态不无关系。
在我们想方设法地为自己贴标签将自己拔高，生怕别人不认识我们的时候，真正厉害的人却在努力撕掉自己的标签，放低自己，一心寻求自身的突破。
低调做人，不是自卑，也不是怯懦，他可以让身处高处的你时刻保持清醒。这既是是处世良方，亦是守胜秘诀。
格局变大，姿态自低
常有人问：“格局是什么？”
有个生动有趣的回答：“有多大的锅，烙多大的饼，这个‘锅’就是格局。”
细品之下不难发现，格局大，锅里盛的是修养，是学识，是谈吐。
格局小，锅里盛的是自负，是不满，是急躁。
境界高的人，高处立，低处行，能以出世的豁达之心做入世的寻常之事。
他可以“兼济天下”也可以“独善其身”；可以“虚怀若谷”包容苍生，也可以“慈悲为怀”感同身受；他不会去攻击、去排斥；相反，是去体谅、去包容。
当一个人拥有足够大的格局，对世界、对人生自会生出更多敬畏和谦卑之心，姿态也必然越放越低。
常言道：人生难逃低屋檐，能屈能伸最坦然。
放低姿态做人，才能看到自身局限性，以更大的心胸接纳世事；默默耕耘，养得根深，生命自能枝繁叶茂。
有放低自己的勇气，也有无畏向前的底气，方为大境界。
