『深耕价值，庚您同读』
“庚您同读”读书心得分享第23篇来啦！！！
《旅行的艺术》就像一场完美
的旅程，教我们如何好奇、思
考和观察，让我们重新对生命
充满热情。“英国文坛奇葩”的
才子型作家阿兰·德波顿的重要
作品，自2002年出版以来，长
踞英美畅销书排行榜。
《旅行的艺术》
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读书笔记
这本书就是一场趋近于完美的旅行。作者阿兰德波顿总是富有哲学的思辨，从各型各色的历史上的学者诸如苏格拉底到尼采，都有全面的认知和考究。因此在泛滥的旅行题材著作中，不但体现了独立的思考领悟，也在旅途中结合了福楼拜，梵高等作家画家的作品，融景于作，融景于画，从旅行形色交织的转换中教会我们思考人生的道义，使我们重燃对旅行的热情。作者没有急于剖析旅行的内涵，前进的意义，没有试图证明旅行的哲学定义，生活定理。可一旦阅闭合卷，总会有激励思考的情愫油然而生，使得在往后每一次考量真实生活中的旅行抑或“为赋新词强说愁”般辨析人生的旅途时这样的感性总会见缝插针。从巴巴多斯到马德里，从上升迅疾的飞机到蜿蜒匍匐的火车，每一个读者都将踏上精妙绝伦的旅行，并怀有异于寻常的心态。
作者的核心思考是，旅行带来的不能仅限于目光的冲击。甚至在极端的思考看来，太多的旅客之行仅仅只是勉强而为之，走马观花，心不在焉。对于闭门饱阅诗书甚是予以钦佩之情，毕竟人生需读万卷书，未曾需要行万里路。为加以佐证他的思考，他在文中有写到某小说里主人公德埃桑迪斯公爵，在法国巴黎的市郊的住所里足不出户，仅夜以继日的阅读。由于公爵喜欢看狄更斯的小说，便在偶然的一天决定去英国伦敦旅行。可当他到了火车站，在车站附近找到一家英国人常顾的酒吧，光顾之后又去了一家英式的餐馆。可就这简单的体验让他顿时对英国的生活大失所望，对未来的旅行觉得索然寡味，于是便毅然决定打道回府，并检讨自己——“既然一个人能坐在椅子上优哉游哉捧书漫游，又何苦要真的出行？……如果真到了伦敦，除了新的失望，还能期待什么？……我竟然不肯相信我忠实可信的想象力，而且居然像老笨蛋一样相信到国外旅行是必要、有趣和有益的，我一定是有些精神异常了。”此外，在书本末尾，作者甚至搬出一个较为极端的例子——法国作家塞维尔·德·梅伊斯特，作品是《我的卧室之旅》，因为这位法国作家所有的旅行装备就是他自己的一套睡衣，在卧室中思考人生的“旅行”。阿兰德波顿对此甚是赞赏：“我们从旅行中获取的乐趣或许更多地取决于我们旅行时的心境，而不是我们旅行的目的地本身。如果我们可以将一种游山玩水的心境带入我们自己的居所，那么我们或许会发现，这些地方的有趣程度不亚于洪堡的南美之旅中所经过的高山和蝴蝶漫舞的丛林。”
当然，作者未曾对于旅行爱好者加以积极性地打击和批判。他是通过微妙的角度对旅行者进行启迪，他的思考的缘由也不限于街边的雨巷，荒凉的沙漠。例如他在文中写到：“旅行能催人思索。很少有地方比在行进中的飞机、轮船和火车上更容易让人倾听到内心的声音。宏阔的思考常常需要有壮阔的景观，而新的观点也往往产生于陌生的所在。飞机的起飞为我们的心灵带来愉悦，因为飞机迅疾的上升是实现人生转机的极佳象征。如果生活的要义在于追求幸福，那么，除却旅行，很少有别的行为能呈现这一追求过程中的热情和矛盾。不论是多么的不明晰，旅行仍能表达出紧张工作和辛苦谋生之外的另一种生活意义。”现代都市人也未尝不是城市的“旅行者”——工作带来的需求难以让人固定在一个城市的位置，仓促，匆忙，便是成了飞跃于两个或多个城市工作者的标签。这样的“旅行”也体现了生活的另外一种意义，这要义即是追求生活的幸福和人生转机的上升。
这不禁让我思考到范仲淹以观“巴陵胜状”而生“先忧后乐”之心；苏子以阅“白露横江，水光接天”之景而感慨“寄蜉蝣与天地，渺沧海之一粟”；王勃揽“孤鹜齐飞，长天一色”却叹“时运不齐，命途多舛”。我想旅行中目接不暇之后的真谛便是在于独立的思考与探索，也许，形色不一的异域街坊小道，抑或景色中纵横磅礴的岩崖石道都便是人生之道，越过小道，则臻大道。读万卷书和行万里路同样重要，只不过若行路时只走马观花，那旅行便失去了很多乐趣甚至它本身的意义都不复存在了。（文/“庚您同读”书友）
