01
敦煌反弹琵琶
再现超越时空的经典
明亮和神性并存，优雅与灿烂本身。
开凿于中唐的112窟，据说是个仅能容纳5人的袖珍小窟，连特窟都算不上，一般人也没机会进入，但它又是个名窟，名气大到无人不知。
原因就是这方小小的洞窟里，竟然藏着一幅最为著名的反弹琵琶乐舞图。
敦煌莫高窟112窟此图出自112窟南侧壁画《观无量寿经度》的乐舞局部，写伎乐天伴随着仙乐翩翩起舞，举足旋身，使出了“反弹琵琶”绝技时的霎那间动势。
人物造型丰腴饱满、线条流畅明快、一气呵成中能感受到“吴带当风”的韵致，而绘画色彩与舞姿有能看出明显的西域风格......
敦煌莫高窟112窟此图出自112窟南侧壁画《观无量寿经度》的乐舞局部，写伎乐天伴随着仙乐翩翩起舞，举足旋身，使出了“反弹琵琶”绝技时的霎那间动势。
人物造型丰腴饱满、线条流畅明快、一气呵成中能感受到“吴带当风”的韵致，而绘画色彩与舞姿有能看出明显的西域风格......
敦煌第112窟“反弹琵琶”局部
平台上有六人乐伎呈”八“字形分坐左右，左侧的持鼗鼓、鸡娄鼓、横笛和拍板；
敦煌第112窟“反弹琵琶”局部
右侧的持箜篌、阮、琵琶；
敦煌第112窟“反弹琵琶”局部
而在伎乐群中间，有一舞伎合着音乐，举琵琶至颈后，左手按弦，右手拨弦，舞带展卷间，正作反弹琵琶舞。
她，无疑是众人之中最光彩照人的那一个。
敦煌第112窟“反弹琵琶”局部
少女的体态丰腴、肌肤似雪，在众星捧月中光彩照人，轻柔的腰肢和胳膊体现了那种西亚地区女性特有的含蓄和奔放。
裙裾翩如游龙，神态顾盼生姿，把高超的弹奏技艺和绝妙的舞蹈本领集中展示于视觉中心。
站在壁画前，仿佛感觉有音乐从墙体里流出来，再凑近一点看，好像能够触摸到她浑身肌肉的弹性，感受到她细微的呼吸。
敦煌第112窟“反弹琵琶”局部
可以毫不犹豫地说：它代表着敦煌艺术的最高绘画水准，也是盛唐时期文化交融的见证。
1979年，民族舞剧《丝路花雨》正式首演便轰动一时，新闻媒体赞誉为“活的敦煌壁画，美的艺术享受，中国民族舞剧的典范”。
图片来源：纪录片《丝路花雨》
其中根据112窟“反弹琵琶伎”造型创作出的《反弹琵琶》，则成为了《丝路花雨》这一舞剧中的经典片段，而“反弹琵琶”也成为了很多人对于敦煌飞天的初认识。
《丝路花雨》 演出剧照今年正值兔年，重看敦煌壁画上的“反弹琵琶”，或许，我们还能玩出点儿新花样？
这一次，主角不再是婀娜妩媚的乐伎，而是变成了圆润可爱的小玉兔，身穿同款衣裳，举足旋身，肉乎乎的身体也一样能摆出行云流水的S型舞姿。
《丝路花雨》 演出剧照今年正值兔年，重看敦煌壁画上的“反弹琵琶”，或许，我们还能玩出点儿新花样？
这一次，主角不再是婀娜妩媚的乐伎，而是变成了圆润可爱的小玉兔，身穿同款衣裳，举足旋身，肉乎乎的身体也一样能摆出行云流水的S型舞姿。
我们将这只可爱的飞天玉兔放置在2023年的银台历上，还为它赋予了全新的名字——兔乐天。
这个名字以“伎乐天”而得名，即可以叫兔乐（yue）天，也可以叫兔乐（le）天。
它以反弹琵琶为灵感，浓厚的敦煌风格下，是一只拟人化的飞天玉兔在时间的长河里纵情弹奏，享受音乐的快乐。
左图：飞天玉兔 右图：敦煌壁画《反弹琵琶 》我们将这只可爱的飞天玉兔放置在2023年的银台历上，还为它赋予了全新的名字——兔乐天。
这个名字以“伎乐天”而得名，即可以叫兔乐（yue）天，也可以叫兔乐（le）天。
它以反弹琵琶为灵感，浓厚的敦煌风格下，是一只拟人化的飞天玉兔在时间的长河里纵情弹奏，享受音乐的快乐。
此外，自然界中兔子也以善良可爱、智慧机敏的形象示人，中国人喜爱兔子的善美祥和，民间也一直流传着“玉兔捣药”和“嫦娥奔月”的传说，
久而久之兔子便与月亮有了联系，玉兔更是吉祥、长寿的象征。“玉兔呈祥”的说法自然深入人心。
古画里的“玉兔呈祥”/ 清 冷枚
关于兔乐天原创IP形象的设计者，是我国著名青年艺术家、贵金属纪念币设计家、邮票设计家——宋鉴，他曾设计各类题材金银币、邮票十余套。
代表作品有：《西游记》金银币第二、三组、《大闹天宫》邮票、《进口博览会》邮票、《小蝌蚪找妈妈》邮票、贺年专用邮票《福寿安康》、《动画-葫芦兄弟》邮票等。
这一次兔乐天的形象，宋鉴希望去表达一种对快乐生活的向往，以及达观知天命的人生态度。
在对传统文化创新的同时，他也希望“尽可能减少对壁画原形象的改动”。
在主形象周围，还出现了敦煌壁画中典型的宝相花纹饰。
宝相花开，平安吉祥。“宝”来自于端庄大气、浪漫华贵的造型，在佛教艺术大量应用而承载了“仙”气，恰当概括了宝相花的寓意，也传达了对观者的祝福。
2023，敦煌瑞兽迎新年
02
三兔共耳，三生不弃
一解穹顶上的生命图式
到敦煌旅游的人，很难不注意到那幅「三兔共耳图」。
图中三只兔子永无止境地绕着圈子，追逐彼此。这个图像被展示在敦煌博物馆入口最显眼之处，是敦煌壁画中的标志性符号和敦煌美学的代表。
敦煌莫高窟有众多三兔联耳的藻井图案，但最为大众熟知的，则在第407窟，那也是莫高窟唯一兔子向逆时针方向奔跑的图像。
藻井中八瓣大莲花悬空，四周飞天环绕，彩云流转，莲花中间的三只兔子追逐奔跑，仿佛静止的莲花也在旋转，虽是静态的壁画，却拥有永不休止的旋动感。
三只兔子仅画了三只耳朵，但观赏者无论从那个角度看，一只兔子都有两只耳朵，视觉上借用的艺术效果独具匠心，整体造型更是简练优美。
407号莫高石窟藻井
三兔图究竟代表什么？至今仍旧是个谜。
比较靠谱的猜测是《佛本生经传》中记载，兔乃是佛本生之一，牺牲自己保全同伴及他人，后被送入月亮供奉。
三只兔子也分别代表着“前世”、“今生”和“来世”，三只兔子共耳象征着三世轮回，不离不弃，那是对未来美好的祝愿。
407号莫高石窟藻井
三兔图究竟代表什么？至今仍旧是个谜。
比较靠谱的猜测是《佛本生经传》中记载，兔乃是佛本生之一，牺牲自己保全同伴及他人，后被送入月亮供奉。
三只兔子也分别代表着“前世”、“今生”和“来世”，三只兔子共耳象征着三世轮回，不离不弃，那是对未来美好的祝愿。
敦煌现存三兔共耳图案的洞窟为18个
最早出现于隋代，消失于晚唐
而中国人又对“三”这个数字情有独钟，如《道德经》中“三生万物”的核心思想。
因此也有学者推测，“三兔”可能来源于《易经》中的卦象——泰卦，代表“三阳”，三阳开泰，即有吉祥亨通的美好寓意。
三兔共耳
无论谜底如何，三兔作为敦煌极具代表性的图案，其精妙程度，以及包罗万象之玄妙，都值得我们不断地去挖掘。
这次的《2023敦煌·兔乐天银台历》，除了震撼的“反弹琵琶”与“飞天”元素，我们又加入了“三兔共耳”的经典图案，与年月同生共存。
我想，没有什么比时间更好的载体，有资格去记录流淌千年的文化脉络。
2023，敦煌瑞兽迎新年
03
精致装帧，收藏品质
用敦煌之色触摸千年传承
敦煌壁画中对颜色的运用和搭配，可谓是美到了极致，让人浑然天成的感觉到舒服，这也是众多美术学者倾心研究壁画的原因。
敦煌色是中国人的性格底色，大气而优雅，细节中传递着极致的东方美学，这份台历的出现，也是为了将这千年的“美色”延续下去。
敦煌配色例如反弹琵琶的壁画中，人物造型丰腴饱满，线描一气呵成，其中色彩的运用更是精妙：敷彩朱、绿、黄、黑、白，鲜艳厚重，满目的金碧辉煌。
最为奇特之处，该窟人物的肌肤银光闪烁，为五代重修时涂布的云母粉。
2023，敦煌瑞兽迎新年
03
精致装帧，收藏品质
用敦煌之色触摸千年传承
敦煌壁画中对颜色的运用和搭配，可谓是美到了极致，让人浑然天成的感觉到舒服，这也是众多美术学者倾心研究壁画的原因。
敦煌色是中国人的性格底色，大气而优雅，细节中传递着极致的东方美学，这份台历的出现，也是为了将这千年的“美色”延续下去。
敦煌配色例如反弹琵琶的壁画中，人物造型丰腴饱满，线描一气呵成，其中色彩的运用更是精妙：敷彩朱、绿、黄、黑、白，鲜艳厚重，满目的金碧辉煌。
最为奇特之处，该窟人物的肌肤银光闪烁，为五代重修时涂布的云母粉。
《2023敦煌·兔乐天银台历》延续了一贯的敦煌配色，中低阈值的明度展示着时间沉淀下的经典，高饱和的彩度又将颜色间的节奏与韵律调节的恰到好处。
动感与华丽间，画面达到了精妙完美的平衡。
摆件360°任意旋转，一面是兔乐天桌面摆件，一面是实用日历，完美兼顾了艺术性和实用性。
足银8克，材质珍贵，工艺讲究，大师寥寥数笔，敦煌的生灵便脱壁而出，金色勾线也在阳光下泛出不同层次的光泽，美得动人心魄。
这件台历，既是是品质生活的象征，又是一种财富的积累。
足银8克，材质珍贵，工艺讲究，大师寥寥数笔，敦煌的生灵便脱壁而出，金色勾线也在阳光下泛出不同层次的光泽，美得动人心魄。
这件台历，既是是品质生活的象征，又是一种财富的积累。
《2023敦煌·兔乐天银台历》细节图
现在购买这套中国敦煌文化国潮礼盒，你还会收到：
一本收藏证书
一张贵金属保养卡
一本设计说明书
中国红是中国人的魂，也是中国文化的底色，在包装礼盒上，我们选择了大气吉祥的中国红，质感上乘，送人自用都是绝佳的选择。
满壁风动，玉兔天衣飞扬。
漫长朝代更迭，当初给予壁画鲜活生命力的创作者，早已不知姓甚名谁，而敦煌的艺术仍在不可避免的老去，也许终有一日，这些壁画会消失在时间长河中。
去往敦煌路途遥远，石窟中的壁画不可移动，千年的时光更是无法逆转，但通过这件台历，我们能够穿越时空，去窥见敦煌的浪漫与辉煌。
2023，敦煌瑞兽迎新年
