来源：莫干山研究院
1984年莫干山会议参会者
深圳体改委原主任、深交所原副理事长
01
1992年我作为深圳体改委主任访问过横店，时隔29年我最近第二次来横店，86岁的横店掌门人徐文荣送给我刘正山教授写的《幸福横店》一书。我为以下数字吃惊：横店人均年收入已经大大超过全面建成小康社会中的城镇居民人均可支配收入1.8万的标准，实现了徐文荣提出的“大康”目标：人年均收入5万。2017年横店城镇居民人均收入6.53万元，农村居民为4.97万元。横店农民年人均收入是全国农民人均收入的4倍。2011年底横店城镇职工养老、医疗保险参保率达97.1%，城乡居民养老、医疗保险参保率达98%。
横店有二个概念，一是横店镇38000多人，二是横店集团职工占了16000多人。横店集团是从1975年创办农村集体企业起家的，在整个发展过程中，国家没有投资，镇政府没有投资，个人也没有投资。因此归全体员工共同所有。为此徐文荣提出了“共创、共有、共富、共享”，还专门成立了“四共工作委员会”。这个“四共委”还代行了政府职能，建设城镇公共设施，道路、桥梁及水、电、气、网络等，建设中老年康乐园，健康咨询服务站，提供资金用于扶贫，为符合条件的老人发放补贴。
在徐文荣的心目中，横店都是一家人，为百姓的幸福着想是他的一切行为的出发点。1992年我第一次来到横店，就听徐文荣告诉我要复制故宫，我觉得不可思议。他解释说是为了农村人见见世面，不出家门就能见到宫殿。我说那就让他们去旅游，何必花巨资建呢？哪里知道后来横店成了中国的影視基地，现在发展为文化旅游产业，居然斥巨资重建了园明苑。2018年横店接待剧组370个，旅游人次1916万，这带动了横店的第三产业的发展，给百姓创造了各种就业岗位。
可能徐文荣自己也不知道让横店人见见世面的初心会给横店人带来的是实实在在的财富。
幸福横店所做的一切，归因于徐文荣心中有百姓。“多办企业多赚钱，多为百姓办好事”，这就是他的朴素的理念与动机。
徐文荣的动机和行为，已经不能以西方经济学定义的“经济人”来解释，他不是追求个人利益最大化。也不能用“毫不利己、专门利人”来形容。徐文荣在物质上该拥有的、享受的都没有放弃，但他为横店的发展、民众的幸福做了那么多，受人崇敬、爱戴、赞扬，他为生命价值的体现而倍感幸福。我称之为“幸福人”，为造福他人、造福社会而幸福。
徐文荣创造的横店集团代行政府职能，这是个案，不可能推广和复制。徐文荣作为企业家的行为，也是个案，不可能推广和复制。
但他作为“幸福人”的价值追求，代表着人类新文明的开启，这就是追求幸福最大化。
在追求财富最大化的当今社会，徐文荣掌控的横店集团拥有6家上市公司，200多家企业，2012年营业额达425亿元。按照“经济人”的价值追求，完全可以采取合法的改制操作变成他控股的家族企业，从而进入中国富豪榜。美国《福布斯》杂志发布《2000年中国富豪榜》，在50人的榜单上徐文荣排名第八，资产为27亿。徐文荣邀请胡润来横店，对他说：“这么多钱你要说我个人是不可能有的，但是如果说整个集团，就不可能只有这么一点。”我想中国不少企业家可能以进入中国富豪榜为幸福，但徐文荣的幸福观不同，以横店百姓幸福最大化而幸福。
我这里没有贬低中国富豪的意思，只要取财有道，能成为中国的富豪也就为中国的发展做出了贡献，也为民众提供了就业岗位而增加收入。但是在中国的历史上，他也只是一个中国富豪的历史记录，如过眼烟云很快为世人所遗忘。但徐文荣不同，在他的带领下不只是创造了巨大的财富，而且以“共创、共有、共富、共享”为理念，造福横店员工、造福横店民众，他将永远为横店人所怀念。
索罗斯回到母校，学生问他：什么才是成功？他回答说：当你死以后有多少人怀念你，这才是成功。也就是永远活在人们心中，这就是超越有限生命而实现了永恒，即精神永在。哲人说：这个世界上只有永恒才是最有意义的。
伟大的思想家、艺术家、科学家获得了永恒。孔子的思想承传了几千年，爱迪生发明了电灯泡，人类永远纪念他们。
徐文荣是个农民企业家，他的许多做法也许不能复制，但是他对财富的态度超越了现代文明，以民众幸福最大化作为追求，这是具有永恒意义的。
我们作为一个官员、商人、教师、工人、农民……只要通过工作，认真服务、造福社会，以生命的存在能够给他人带来愉快、快乐和幸福，而被人信任、赞扬、肯定，这也就是永恒。
徐文荣追求幸福最大化的人生态度，体现了新时代、新理念、新精神。
02
中国共产党将迎来百年诞辰，为社会主义与共产主义而奋斗是党的目标。今天应该对什么是社会主义形成共识，才能凝聚党心、团结民心。
所谓社会主义就是社会公共利益至上的社会，拉丁文SOCILIS，意思是这个社会是公共的、集体的、大家的。在人类历史上产生过部落利益至上、奴隶主利益至上、贵族利益至上、资本利益至上的社会，还没出现过公共利益至上的社会，所以社会主义是人类社会的理想和追求。
社会公共利益至上是社会主义的价值目标和本质特征，道理很简单，社会主义如果不是社会公共利益至上，怎么得到全体人民的拥护？相反社会主义如果是一部分人利益至上、特权利益至上，必然失去民心。
社会公共利益至上，应在经济领域实行公平分配，在社会领域健全公共服务，在政治领域推行民主法治，在文化领域倡导道德文明，在生态领域实施环境保护。
怎么综合衡量社会公共利益呢？这就是所有社会成员的幸福，社会主义就是以所有社会成员幸福为目标的社会主张和社会模式。价值目标一定是所有社会成员幸福，不是大部人，更不是少数人幸福。当然，实际结果由于个体因素等原因，只能是绝大多数人的幸福。
所以，什么是社会主义，什么是共产主义？非常简单明了通俗的解解，这就是让全体民众幸福。这才能为全世界人民所接受，才能完成共产党解放全人类的伟大历史使命。
十九大报告提出为人民谋幸福是党的初心与使命，提出走向以人民幸福为目标的新时代。这就开启了以财富为目标的现代文明向幸福为目标的人类新文明的伟大历史转折。
这就要求党和政府的一切工作都以人民幸福作为出发点和落脚点，真正把人民幸福放在第一位，正如习近平总书记所说：“人民幸福才是检验改革开放的标准”，“要解决好人民群众最关心最直接最现实的利益问题”。当前就是收入合理分配、推进公共福利、健全社会保障。徐文荣的“共创、共有、共富、共享”，就是体现了社会主义的本质。
应该说实现社会公共利益之上，首先是党和政府的职责，作为企业通过纳税上交财政，政府通过二次分配，提供公共福利，健全社会保障，逐步缩小贫富差别，均等公共服务，这是坚持社会主义的原则，坚守党的初心与使命。然而徐文荣却代行了政府职能。
现在大约GDP的2/3掌握在政府手里，GDP是全体民众创造的，徐文荣的“共创、共有、共富、共享”理念与实线，正是政府应该遵循的。
03
对于什么是幸福，可以说大多数人，包括中国很多学者都在认知上存在误区。下面是一位知名学者与我对话中说的：
“幸福是一个人的主观感受，这种主观感受和一个人过去的生存状态成反比，和当前的生存状态成正比。在同样的生存状态下，过去锦衣玉食的人的幸福感一定会比经历过大苦大难的人要差得多。幸福感还与他人的比较有关，你的邻居是富人还是穷人，你的幸福感就不一样。幸福感还和一个人所能得到的信息量有关，过去信息封锁，认为全世界的人都生活在水深火热之中，我们虽然吃不饱，还很有幸福感。总之，幸福感还与一个人的心理状态有关。总之，幸福感因人而异，因时而异，因地而异，因个人的心情而异，是变动不居的，是无法测定的。所以我说幸福是一种虚幻指标。如果我的看法是正确的，那么当前关于幸福的喧嚣就会停息下来。”
我在2009年起草的《21世纪幸福宣言》中写道：“幸福是人的重要需求获得满足而产生的愉悦感，是需求客观性与感受主观性的统一。” 需求客观性可以称为幸福度是可以指标测评的，感受主观性可以称为幸福感是可以调查评分的，然否加权为幸福指数。所以幸福不是虚幻的指标。现在全世界对衡量幸福度的客观指标没有统一的标准，也不需要统一，各国发展阶段、发展水平不同，可以制定不同的指标体系和不同的权重。幸福感指标的设定也可以不同。但有一点是共同的，都是与民众利益直接相关的，这比与民众的利益相关度不高，甚至是有害的也加在一起的GDP指标，有本质的改进。
2011年我为汕头制定了“‘幸福汕头’客观指标评价体系”，设计了一级指标8个：扩大居民消费、改善居住环境、健全社会保障、维护公共安全、完善社会治理、彰显公平正义、提升文化内涵、关爱民众健康，二级指标22个，三级指标76个。“‘幸福汕头’主观指标评价体系”，从生活状况满意度、公共服务满意度、社会治理满意度、生态环境满意度、人际关系满意度、婚恋家庭满意度、自我状态满意度、汕头未来满意度等八个方面，一共提了114个问题，在全市6区一县随机抽取2100户居民样本，培训100多名调查员进行入户调查。提高民众幸福感，最直接、最迫切的任务是保障和改善民生。我还主持提出了“汕头市民生‘十二五’规划建议”。
“幸福汕头”课题研究成果评审会专家评审认为：
“幸福汕头”三大课题研究成果，紧紧围绕“幸福汕头”主题，既与“幸福广东”研究紧密相扣，又彰显了汕头地方特色，有机结合了“幸福汕头”客观要求与民意主观感受，对汕头市提升幸福指数，在“十二五”时期更好地保障和改善民生，再创特区辉煌，实现科学发展，具有非常重要的意义。总的来看，三大课题研究成果内容充实，观点新颖，结构严谨，分析精辟，方法得当，一些地方揭露问题、分析问题相当深刻，政策建议具有重要的参考价值，具有战略高度和较强的现实针对性，属于优秀的决策咨询研究成果。
当时的汕头在四个经济特区中是最落后的，一年的财政收入100亿，深圳已1000亿了。我对汕头市委书记李锋说：汕头无疑要抓发展，但永远赶不上深圳，在广东永远没有话语权。城市发展有五个阶段，农业化——工业化——城市化——宜居化——幸福化。汕头就要来个跨越式发展，以幸福化为目标，再来补工业化、城市化的课，同时不要丢了宜居化。
于是李锋于2010年7月26日在汕头市委九届九次全会上的报告中提出“建设幸福汕头”，五个满意：让生活在汕头的人民对生存状态感到满意，对学习、工作和生活环境感到满意，对公平正义、和谐稳定的社会氛围感到满意，对干部作风和机关效能感到满意，对尊重和保障公民权利感到满意。四个倾斜：在财政支出结构调整中，坚持投入向农村倾斜、向基层倾斜、向落后地区倾斜、向困难群体倾斜。
2011年广东省委书记汪洋提出：“优化升级是手段，幸福广东是目标”，“如果不解决好为什么发展、为谁发展的问题，就会带来比物质生活得不到满足时更突出的问题，就很难做到发展的过程使人快乐、发展的结果使人幸福。尤其不能以牺牲人民的幸福为代价去发展，不能以发展为理由，让影响人民幸福的突出矛盾和问题长期存在。解决这些问题的办法，归结到一点，就是要回到为人民谋幸福这个中国共产党的最高使命和一贯承诺，回到为人民谋幸福这个科学发展的本质要求和逻辑起点。”并且他尖锐地指出：“最富的在广东，最穷的在广东，这是广东的耻辱”。在他的推动下公布了“幸福广东评价指标体系框架”与“广东群众幸福感测评指标表”。
从此幸福这个词传播中国大地，电視连续剧纷纷以幸福命名：什么“幸福来敲门”、“老大的幸福”、“遇見幸福”。中央电視台以“你幸福吗？”进行街头采访。
自2012年10月底至今，全国超过100多个城市提出建设幸福城市，现在建设幸福小镇也成为时尚。
但是究竟怎么建设幸福城市、幸福小镇？值得讨论和探索。
04
以幸福为目标建设城镇，是价值理念的重塑，社会系统的再造。当年蛇口是中国开放的试管，希望横店是新时代、新文明的示范。
以幸福最大化为价值理念，横向统领经济、社会、政治、文化、生态的发展和改革，纵向深入政府各部门、社会各单位，以至每个家庭和个人的思想和行为。这是人类新文明的开创和探索。实现幸福最大化，简单来说，分为两个层面，政府与社会为民众幸福最大化创造条件，家庭与个人要为幸福最大化做出努力。政府与社会起主导作用，但关键还在家庭与个人。
建议横店镇政府建立二个中心，建设二支队伍。
一个是镇幸福运行中心，开辟幸福园、表彰台、谈心屋、笑脸墙、展示窗、阅览角、报告厅，成为社区居民聚会、休闲、学习、体验、传播幸福的场所。
指导社区建立幸福驿站，以居民需求为导向，围绕居民的不同兴趣、特长，建立各类自治组织，开展活动。
指导社区建立爱心互助银行，向社区居民发放“爱心互助登记表”，将自愿提供服务的专长与时间以及求助者的需求登记输入，然后进行互助。按照提供服务的时间，评星级志愿者。按照提供服务的成效，评优秀志愿者。对志愿者的求助需求，优先予以安排。
建立一支幸福之友志愿者队伍，上述各项活动都需要幸福之友志愿者去组织策划，提供服务。
总之，要发动居民自我服务，满足居民个性化的需要，在相互服务中感悟幸福、体验幸福。
另一个是镇情感护理中心。幸福是客观现实符合主观期望产生的愉悦感。但是现实生活中人生不如意七八九，家家都有难念的经。幸福人生决不是拥有幸福的一切，恰恰是如何面对挫折、困难、不幸，甚至灾祸。其原因，一种是客观现实带来的，另一种是主覌缺陷造成的。这就首先表现为情绪低落，从语气、表情、神态、肢体反映出来，我称之为情感困惑。2004 年我在《你的选择与中国的未来》一书中，提出保障精神健康，分三个方面：精神病医治、心理障碍治疗、情感困惑排解。我将后一项称为情感护理。人人都有情感困惑，人人都需要情感关怀，就像汽车需要保养，人的情感更需要护理。如果得不到疏导、护理，就会发展成为心理疾病和精神疾病，或者情绪的严重恶化，就会做出自杀、杀人、犯罪等行为。这是造成我国精神健康恶化的根本原因。情感护理倡导全社会树立情感关怀的理念，创造情感关怀的氛围，建立情感关怀的制度。我于2009年创办了深圳市市民情感护理中心， 开通“市民情感热线”0755--88851085（帮帮帮我一定帮我），11年来接听了4万多个电话，成功处理高危事件35起，其中企图自杀案19起，报复家人案9起，报复社会案7起。开展了情感护理进社区、进企业、进信访。
指导社区建立情感护理站。吸收退休人员和义工，经过培训组成。他们的主要工作：分析居民情感存在的突出问题，对发生情感困惑或冲突的居民进行疏导，排查情绪异常人员，重点关注家庭关系紧张、久病和重病不治、经济十分困难、缺少关怀的老人、逆反而又内向的青少年、精神抑郁患者，尤其表露厌世自杀倾向的人。对问题较严重的派专家进行疏导或治疗。
情感护理概念提出的伟大意义就在于突破专业局限，业余与专业相结合，调动社会资源，保障精神健康。我国疫情很快得到控制，主要是社会动员，全民参与，为专家治疗创造了条件。保障国民精神健康同样必须动员全社会，打一场全民保卫战。
培训一支情感护理志愿者队伍，对象是社工、街道社区党委、工青妇学校分管思想教育、信访接待人员、企业人力资源等。
实践证明，情感护理是新时期思想教育工作的新形式，维护社会稳定、保障精神健康的新举措。
05
中国近代著名学者辜鸿铭在《中国人的精神》一书序言中说：“要估价一个文明，我们最终必须回答的问题，不在它是否修建了和能够修建巨大的城市、宏伟壮丽的建筑和宽广平坦的马路，也不在于它是否创造了和能够造出漂亮舒适的家具、精致实用的工具和仪器，甚至不在于学院的建立、艺术的创造和科学的发明。要估价一个文明，我们必须问的问题是它能够生产什么样的人”。
什么样的文明生产什么样的人，什么样的人又创造什么样的文明。
中国共产党领导下，我们经历了30年的革命斗争，要做“革命人”。经历了30年的政治挂帅，要做“政治人”。经历了41年的发展第一，要做“经济人”。以幸福为目标的新时代，要做“幸福人”。
怎么做“幸福人”？怎么从“经济人”转为“幸福人”？这是从理念到实践的新挑战。
以金钱为标准、以自我为中心、以获取为追求，这就是“经济人” 价值观。市场经济以金钱、以自我、以获取为追求，有其客观必然性，也有其合理性。但发展到为了金钱而不择手段，为了自我而不顾忌他人，只想获取而不愿付出，这必然带来人际关系的冲突，社会矛盾的加剧，而不幸福。
这必须处理好以下关系：
金钱与幸福
现实生活中，柴米油盐、结婚生子、教育医疗、买车买房、旅游逛街，哪一样不需要钱？金钱是人生存和享受的基础，也是实现事业和理想的手段。但把挣钱作为唯一、至上、终极的目的，成为衡量人的价值标准，这就步入了误区。
从全社会来说，对于不同职业、不同文化、不同兴趣的人来说，用金钱来衡量，是不合理的。逼迫公务员、医生、教师、文人抛弃或背离自己的职责追求金钱，是不道德的。现如今，舆论导向、社会氛围对财富的过分炫耀，使人们以为有钱就幸福、有钱就成功，以至为了获取金钱而不择手段，既造成对他人和社会的伤害，也使自己走上不归路。
金钱是获得幸福的物质基础和手段，但不是幸福的唯一、更不是全部。
幸福的来源是：
物质层面。物质重大需求的满足，能带来幸福感。买了一幢别墅，看着大海，幸福感油然而生。这种幸福感是真实的，不能说是虚假的。这就是人发财、赚钱的动力。但物质层面的幸福感，是短暂的，看一个星期大海，就会感到无聊，需要不断的新的刺激，而效果是递减的，天天吃鲍鱼、海参，就不好吃了。而且还有可能是有害的。所以，人单单追求物质幸福是不够的。
情感层面。亲情、友情、爱情，信任、拥护、爱戴，都会带来幸福感。来自人和人的真情所产生的幸福感，要比来自于物质层面的幸福感长远得多、持久得多。而且多多益善，没有害处。
现代社会恰恰忽视人与人之间情感的幸福。一颗柔软的心、一个纯净的笑、一个尊敬的礼、一个亲切的问，都可以给人带来幸福、带来愉悦。回家对老婆好一点，工作对同事好一点，服务对顾客好一点，并不难做到。你对老婆好、对同事好、对部下好、对朋友好、对顾客好，人家也会对你好。
追求物质幸福，需要竞争算计运气，付出疲惫的代价，承担亏本的风险。而获得情感幸福不需要勾心斗角、十分容易。我们为什么舍近求远、舍易求难，不去争取人人可以获得的幸福，非要去追求不易的幸福，甚至不惜损害他人的幸福呢？
精神层面。最幸福的是来自精神需求的满足。何谓精神？即超越生命有限的永恒。人想永恒，就信教，这就是宗教精神。把孩子拉扯大，我的生命在孩子身上得到延续，这就是母爱精神。将有限的生命投入到无限的为人民服务之中，这就是奉献精神。在平凡的岗位上做好工作，受到顾客的认可，也可以实现永恒，这就是敬业精神。还有牺牲精神，你掉到了河里，我把你救上来，我虽死了，但我的生命在你的身上得到延续。
宗教精神、母爱精神、敬业精神、奉献精神、牺牲精神……，精神者永恒也。一个人超越自己生命的有限而实现永恒，才是最有意义、最有价值的。财富死不带走，权力过期作废，但精神是永恒的，永远留在这个世界上。只要你的生命存在能够给别人带来愉快、快乐和幸福，这就是永恒。
所以，金钱只是幸福的一个来源，不是全部，不能以金钱至上，更不能为金钱而不顾一切、不择手段。
自我与他人
现代人崇尚自我，首先考虑满足自己的需要，这没有错。上什么学校，选择什么职业，到哪个单位就业，以什么为兴趣，这都是出于自我的需要。但是以自我为中心，要求他人都要以你的需要为上，不顾忌他人的利益与感受，这样的自我是不会幸福的。
爱自己。
幸福首先要爱自己，身心健康，活得开心。但今天多少人真的爱自己吗？国人1亿高血压、5千万糖尿病、7成亚健康。洪昭光教授提出60岁前没有病，80岁前不衰老，有多少人能做到呢？年轻人应该很爱自己吧，可15岁到35岁自杀是死亡的第一原因，为什么连自己的生命都不珍惜呢？他们爱自己那么脆弱、那么缺乏韧性，稍遇不顺就不想活了。特别自我，往往就没了自我。他们在这个世界上是孤独的，经不起打击、受不了挫折，归根到底还是不知道生命的价值与意义，不知道怎么才是爱自己？
爱自己有三个层次，一是本能的爱自己，为了自己，损害他人，这与动物没有区别；二是理性的爱自己，以不损害他人为原则，否则就会受到道德的谴责与法律的制裁；三是悟性的爱自己，真正爱自己，就是要实理生命价值。一个真正爱自己的人一定爱他人、爱大家。
爱他人。
一是孝敬父母。大家最不能忘记的是父母，他们养育你、记挂你、关心你。要知恩、感恩、报恩。对父母最大的回报，就是你们的健康、平安，不要再为你操心；还有物质的赡养与情感的关爱。
二是亲近周围。与你朝夕相处的恋人、配偶、孩子、兄弟、姐妹、同事、朋友、老乡，他们是你幸福的重要来源。
三是博爱他人。中国人对认识的人一般还是比较讲情谊的，争买单、很谦让、讲礼貌，但一旦超出熟人的圈子，那就不客气了。这种情况应该改变，对陌生人也应该乐于相助。
爱大家。
一是遵守公德。中国人讲私德，不讲公德，没有遵守公共秩序的习惯，就是两个人排队，也非要挤到前面去。很多人喜欢乱扔垃圾、大众喧哗、争抢座位。我们一定要克服中国人的这种陋习。
二是保护环境。环境污染已威胁人类的生存，我们每一个人的健康。全世界有18亿人由于饮水污染身患疾病，导致每年500万人死亡。人类受化学制品的毒害，男子精子减少55%，妇女不孕症增加。
在污染源中，工业污染占41%，生活污染占59% 。据统计，一个人一天平均要制达0.9公斤垃圾、5个不可分解的塑料袋，平均使用20克化学日用品，洗头、洗澡、洗衣服一天平均制造200公升废水……
爱护环境从自己做起，以身作则，感染他人。这是现代人的良知和道德。
三是节约资源。我们每一个人应该做到少消耗一点、少浪费一点，节约每一滴水、每一张纸。请客吃饭不要弄一大堆菜，尽量不要浪费。
四是爱集体、爱祖国、爱人类。随着爱的扩大，造福社会和世界，生命价值提升，幸福感提高。
爱自己、爱他人、爱大家是西方文明、传统文化、社会主义道德的凝炼，是完整的人性追求。
获取与付出
现代人重于获取，升官、发财、出名，票子、车子、房子，获取了、得到了才感到幸福。其实一个人能获得会感受幸福，能付出也能幸福，而且更大的幸福。
因为付出，代表你有能力，说明你有财富，或者有智慧，或者有才华。一个乞丐把跌倒的人扶起来，说明他有体力、有爱心。
因为付出，代表你被需要，一个被他人需要的人，就有存在感，一个被社会、国家、世界需要的人，那就是有贡献的人，或者是历史伟人。一个不被需要的人是废物。
因为付出，代表你有价值。今天许多人说，要实现自我价值，住豪宅开名车、戴名表，总之是吃喝玩乐，享受人生。这是自我满足，而不是自我价值。所谓价值，一定是客体来衡量的。一杯水的价值是什么？它能满足人喝水的需要，也就是对人有使用价值。如果这杯水污染了，不能喝了，就倒掉了，没有价值了。一个人的价值，最终是由社会来衡量的，你能造福他人、社会、国家、人类，就会受到爱戴、表彰、荣誉，这就是伟人。一个普通人能给家人、同事、朋友、顾客带来幸福，也会受到肯定、信任、喜爱，而感受人生的价值与意义而幸福。
幸福与道德
经济水平提高，道德水平下降，成为困扰社会的问题。于是，呼吁人们要讲道德。我曾经与一个年轻人讨论过这个问题，他说凭什么要我们遵守道德，如今最需要讲道德的是官员、教师、医生、商人、文人……因为他们掌握、影响其他许多人的命运，他们应该是道德的楷模，社会最有良知的精英们都做不到，为什么要求民众？他的观点的核心是，要我讲道德，以社会讲道德为前提。反过来，人家不讲道德，我就有理由不道德。为什么讲道德？这个问题没解决。
信基督的人，为了上帝讲道德，否则会受上帝惩罚。信佛的人，讲因果报应，为了来世要积德。那没有宗教信仰的人，为什么讲道德呢？是为了你自己的幸福。你不讲道德，会受舆论的谴责或法律的制裁。幸福与道德同在，离开道德越远一定越不幸福。
他人是否讲道德，不应成为你讲道德的前提。一个讲道德的人，一定受人尊敬和信任。人际关系好，社会信誉高，是一个人幸福的来源和前提。在信任成为稀缺资源的情况下，道德是商业竞争的核心竞争力。河北一个卖油条的小伙，承诺他不用炸过的油，一夜成名被称为“油条哥”，他卖的油条比别人贵，但买他的油条排起了长队。
所以，一个人讲道德，不是为了别人，而是为你自己的幸福。反之，一个不讲道德的人肯定不幸福。
幸福与信仰
信仰产生自我约束的自觉，道德来源于信仰。
所谓信仰，就是人的终极追求与心灵的敬畏。基督教信仰是上天堂而敬畏上帝。佛教信仰是进西方极乐世界而敬畏来世。儒教信仰是光宗耀祖而敬畏父母。对不信上帝、不信来世、不信祖宗的大多数人来说，他们能信什么呢？那就是追求人生幸福而敬畏生命。
幸福是人的终极目的，要过得愉快、快乐，过得有价值、有意义。对每一个人来说，生命来到这个世界上是多么不容易，数千万精子遇上一个卵子才有了你，躲过疾病、灾难、意外长大成人，而生命又十分短暂，一个80岁的人也只有3万多天。过好每一天，生命有价值，应该是每一个人的追求。所以幸福也可成为信仰。
宗教信仰是先验的，先要信，“诚则明”。幸福信仰是理性的，先要知，“明则诚”。也就是先要懂得幸福知识，了解什么是幸福，怎么得到幸福，才会把幸福作为终极目标去追求，而不会坠落表面的、虚假的、短暂的“幸福”陷阱，最后得到的是不幸。所以，幸福是需要学习的、感悟的。幸福是智慧、能力、艺术和方法，幸福也是知识和学问。
06
“幸福人”必须具备幸福的人格，我在深圳农产品公司下属的海吉星公司，进行了一年半的培训，颇具成效。希望能在横店集团的下属企业试点。
人格教育的难处，一是如何评价与衡量？一个人的人品表现在生活与工作的方方面面，有优点长处，也有缺点短处，怎么评价？谁来评价？二是怎么做到自觉与反省？社会风气差、道德水平低，几乎没有人否认。但批评、指责的都是别人，很少有人反省自己。要改变这种状况，只能从认识自己、反省自己做起。
制定《幸福人格自评表》，分为员工与管理层。由每一位对照量表自己打分。
（一）爱自己：分为身体健康、心态平和、人生定位，3个支项，19项行为。
（二）爱他人：分为亲爱家人、亲近周围、博爱他人，3个支项，20项行为。
（三）爱工作：分为工作目的、工作态度、工作作风、工作精神、工作技术、工作关系，6个支项，20项行为。
（四）爱社会：分为社会秩序、社会公益、社会责任、社会正义，4个支项，10项行为。
（五）爱自然：分为节约资源、保护环境，2个支项，8项行为。
每项行为，有3个选项，如：“人生定位”中“人生目标明确1.5-2分，只有近期打算1分，得过且过0分”。“工作作风 ”中“一丝不苟，注重细节1.5-2分，大体完成任务1分，大事不会做、小事做不好0分”。77项行为，满分为100分。
具体步骤：
（一）将表发给每个员工，对照每项行为的3个选项，自己打分。
（二）以10人左右为互助互爱小组， 每个月开一次小组会，就一个专题，大家交流，自己找差距，他人讲优点。
（三）第一轮结束后小结，制定整改计划，从自我评分最低的改起，从最容易改的改起，从最重要的改起。
（四）根据《幸福人格量表》反映的共同弱项，开展各种形式的专题活动。
（五）年终总结，幸福人格指数有多少提高，评幸福人格优秀者、幸福人格进步者。
（六）制定幸福币奖励计划。参加幸福人格动员、培训一次10分，参加小组自评一次5分，参加小组互评一次5分，担任小组召集人主持活动一次5分，小组活动认真参与者每次每组推选2人10分，年终评幸福人格优秀奖或进步奖前5名，分别为100分、90分、80分、70分、60分。累积幸福币多少，可奖励国内旅游，邀父母出席表彰会，也可兑换电影表，或者奖金等等。
经过一年半的培训，结果如下：
员工组
幸福人格总分从82.01提高到87.91，增幅6.7%
其中：
爱自己从21.07提高到23.2 增幅9.2%
爱他人从22.65提高到24.22 增幅6.5%
爱工作从22.37提高到23.83 增幅6.1%
爱社会从8.6提高到9.19 增幅 6.4%
爱自然从7.32提高到7.47 增幅2%
究竟什么是幸福，怎么得到幸福，培训前绝大多数人都与社会上的认识一样，归于物质上的满足，外部条件的改变。幸福人格培训，引导大家把幸福寄托于自己可以掌控的主观努力上。
幸福来自自己的努力
下面引述几位员工的总结：
“也许对于很多人来说幸福就是事业上取得了成功、有了足够的钱、有房有车还有一个美好的家庭。在未参加幸福人格培训之前，我也是这么认为的。通过这次幸福人格培训让我对幸福有了新的认识和体会。我觉得：一要更加注重身体健康和心态调整；二要更加珍惜爱护家人、亲近友人；三要更加热工作、对工作充满信心。”
“幸福是什么？可能每个人的答案都不一样。有人说有爱就有幸福，有人说有钱就有幸福，有人说有汽车、别墅才叫幸福。而我认为，幸福是一种体会，一种感觉，一种知足的心境。总是有人喜欢把别人表面的幸福和自己隐藏的痛苦做比较，比较后的结果是：自己的痛苦指数，在不当的对比中又创新高。我们羡慕鸟儿的翅膀能飞，鸟儿又何尝不嫉妒我们的双腿如飞呢？与其羡慕别人的幸福，还不如珍惜自己拥有的，感受自己的幸福。”
幸福需要爱自己
一位员工说：“幸福的主体是人，幸福是需要去感知的，所以自然而然要先从爱自己做起，首先改掉不良的生活习惯，加强身体煅炼，只要有了健康的身体才能去创造幸福走近幸福。”
“如今好多年轻人对自己身体健康不爱惜，心态也欠佳 ，也包括我，学习幸福人格之后给自己定了整改计划。每天必须三餐，每天12点前必须睡觉，每个星期必须运动一次。也许之前是因为岗位原因，需要三班轮值，然而饮食、睡眠、运动上都没有养成一个好的习惯，经常没有三餐，没定时睡，没运动。而现在岗位不同，不用三班轮值，每天只要提前十分钟起床就可以吃早餐，每天晚上只要少玩一会电脑或手机就可以12点睡觉，每个星期只要抽出一点时间就可以运动一次。如今已坚持了半年，觉得整个人跟之前很不一样，精神好了，身体好了，心态好了，做起什么事都会有想不到的结果。”
“计划在新的一年里，让自己有一个健康的生活方式，做到每周参加3次体能训练，每次1.5个小时，如跑步、骑车、打羽毛球、练习瑜伽等等，从行动上约束自己，提升自己身体素质。”
员工的生活习惯改变了，有目标、有行动，这是多么可喜的进步。尤其是员工的心态、观念也发生了变化：
“每次在自己遇到困惑或心理平衡时，我就会去想想那些双目失明，双耳失聪，缺胳膊断腿的，终身只能以轮椅为伴的人，想想那些贫远山区的孩子，当我们还躺在温暖被窝里时，他们早已起床，背着一个比自己身体比例还大的背篓，要不山上捡柴，要不下地割草，一日三餐都不能解决，更不用说上学了。相比之下，我们是多么幸运，上天真的很眷顾我们。通过这种方式来调整自己，让自己从困境中走出来。”
“幸福莫过于一家人平平安安、简简单单的活着，没有疾病的痛苦，没有失去至亲的痛苦，这样的幸福是多少金钱财富也无法买到的。”
“正确树立一个观念，把每天上班与领导和同事相处，都当作是幸福的训练，碰到好运与好事，就体验幸福。碰到困难与工作中的难题，就当作是幸福的一种考验。把工作生活中遇到的不快，都作为人生路上的考验，一一去化解并妥善处理。用乐观的心态对待工作生活，不断提升自身幸福的感悟。”
“每天心态平和，常怀感恩的心，常带笑脸 ，知足常乐，莫过于最大的幸福 。嘿，原来幸福也可以这么简单。”
从平凡的工作中寻求快乐
工作对绝大多数人来说，是琐碎、单调、枯燥、重复的，这怎么带来快乐呢？
“曾经有很多人问我同样的问题：你天天做同样的事情，而且这么辛苦，难道不觉得烦吗？我一笑了之。现在的我从收费员，到系统管理员、班组管理、中层管理，工种不同，收费管理工作虽然繁琐而又单调，但我已知足！至少证明我不是别人眼中机器人，能合理运用管理团队，能与人友善相处，能发挥我严谨的工作作风，能够为部门解决一些实际问题……这就是我价值的体现，也是我最大的快乐！ ”
“在岗亭上班的时候想着每天做好自己的事就行，那样是多枯燥无味，学习幸福之后，原来工作上也可以多姿多彩的，多与客户交流，多与同事交心，每天保持一颗平常心。”
“每天对当日工作进行总结；目标：提高工作效率，减少单位工作所用时间；”
从平凡、简单的工作中找到意义、发现价值，同时也是锻炼自己、挑战自我的机会，就会体会快乐。
人最需要的是人
很多人把物的获得作为幸福的目标和尺度，物质固然是人生存和发展的基础，但人的幸福主要来自人与人的相处，一个能获得人的喜爱、信任、尊重以至敬仰的人，一定是幸福的。简单来说，被他人爱就是幸福的，怎么被他人爱？前提是你要爱他人。
大家有很好的认知和体会：
“人与人之间的幸福来源主要体现在家庭间、同事间、朋友间，如何在这三者间扮演好你的角色直接影响你在人际关系中的幸福指数，良好的人际关系能促使你在人与人之间左右逢源进而事业顺利、生活愉快。”
“人只有在社会群体中才能实现自身价值，寻找幸福所在。我们只是社会中的一员，我们做正能量的传播者，用我们的行动去影响周边的人让大家一起努力营造一个和谐的社会环境，生活环境。”
“爱他人、爱家庭：主动孝敬父母，主动联系朋友。以前我是一个很不主动的人，现在我规定自己每周与朋友、家人至少联系一次，半年以来，我发现我以前的朋友，很多又与我有了联系，会与我分享他们的喜怒哀乐。”
“对家庭的爱多一份关心、多一分理解、多一份包容，合理安排时间与家人多一些陪伴。在孩子的学习成长和生活中多一份关爱与教育，正确的处理好工作与家庭的关系。我要对自己和自己身边的亲人和朋友说，趁父母还健在，我们还有机会，赶紧行孝，赶紧以自己的实际行动去孝敬自己的父母。”
“通过这次培训发现自己在爱家人这一块还是欠缺的。我自认为自己是一个孝顺父母、尊敬长辈，对家庭负责的人，但有些时候因为工作及其它事情，陪家人的时间确实越来越少了。本以为每天把吃喝的东西备好放冰箱，家人有得吃就行了。其实这只是我自己的想法而已，父母虽嘴上说你们有事情就去忙不用管他们，但更多时候是想我们多一些时间陪他们，一起到公园散散步，或拉拉家常、聊聊天、听他们讲过去的往事，这样他们会更开心。在意识自己存在不足后，不断努力调整和改进自己，以实际行动去关心和爱护家人，近半年来，我每个周末都会带着家人去公园散散步，看到他们有说有笑，我想那一刻我们是最幸福的。”
“感情的分享，我们每一个人都是不同的，每一个人在情感中的需要也都是不同的。别执着于用自己的方式去爱另一半，而是要学会给爱人想要的，而不是你自己想要的，这样的付出才是真正有意义有价值。时刻记住只有自己改造自己，多换位思考，这样的感情才会长久，这样感情才会幸福！”
严格要求反省自己
一个人老是寄托客观、指责别入，不会是幸福的。客观环境不容易改变，改变别人也很难，具有操控性的就是改变自己。这两位员工说得很好。
“作为一个自然人、社会人，自己的行为不仅与自身相关，还关系到家庭、社会，爱自己、爱他人、爱社会、爱自然。应该严格要求自身、努力积极向上，并应该为自己的愿景进行详细的规划，只有计划具体可实施，那么达到计划的机率才会提高。”
“行有不得，反求诸己，我受益很大。当人与人之间产生矛盾、误解、争吵的时候，不应去指责别人的过失，应在自身找原因，找根源，我懂得了在这个社会的大家庭中我们应该怎样与人交流与人沟通，与人相处，使我在通往社会这条大道上排除了许多障碍，许多坎坷。这会是我一辈子取之不尽用之不竭的财富。”
当今社会，到处可以听到指责他人的声音，很少有人检讨自己。“行有不得，反求诸己”，“一日三省吾身”是中国的传统文化。多从自身找原因，不断提升自己、改进自己、成长自己，也就成就了自我，获得幸福。
谈几点体会：
第一、幸福人格培养在理念认知上是可以为大家接受的
教育人的首要前提，是理念可信，大家能接受。幸福人格培训的核心理念，是为了每一个员工的幸福，体现了对员工的关心、关爱。从幸福人生的目的出发，提出了：爱自己、爱他人、爱工作、爱社会、爱自然，而且把爱自己放在第一位。从承认爱自己，鼓励爱自己，再引导、提升爱自己。一个真正爱自己的人，一个真正追求幸福的人，一定不会停留在物质层面的满足，他的追求会提升，实现人生的价值意义；一定不会只顾自己、不顾他人，他的心胸会开阔，关爱他人、关爱社会、关爱自然。
第二、幸福人格培训实现了人格量化管理
过去，对人格、人品只能说是好的、不好的，或者有缺陷的，这种定性的说法，是不准确、不科学的，好的人格、人品也有缺点、缺陷。不好的、甚至有缺陷的人格、人品，也有好的。最重要的，这种定性的说法对提升人格、人品没有帮助，还可能有害。幸福人格培训将人格量化，就可以发现自己的优点与缺点，公司也可以从整体上把握员工的长处和短处，有针对性举办讲座、开展活动提升员工。通过两轮的培训，就可以看到每个人的进步，哪个方面的进步，也可以发现短板和不足。
第三、幸福人格培训以自我反省为主、互助为辅
人格的提升，关键在于愿意反省，认识自己。幸福人格培训始终贯彻了自我反省的主线，自己给自己评分，一轮结束后写小结，提出整改计划，两轮结束后写总结，在认知上有哪些提升、行为上有哪些改善。幸福人格培训提供了自我反省的方法、氛围与平台，不是闭门思过，而是在10人左右的互爱互助小组中，自己找差距、别人讲优点。这起到了相互启发、互相帮助的作用。
第四、幸福人格培训贯彻于生活、工作、社会的所有层面
幸福人格培训不能单单靠开会、讨论，幸福是人生的终极追求，幸福人格的提升应全方位地贯彻于人生中。我在动员中强调：“希望从今天起大家改变一个观念，把每天来公司上班、回家与亲人团聚以及与同事、顾客、朋友相处，都当作是幸福的训练，碰到好运与好事，你就体验幸福。碰到困难与纠结，就当作幸福的难题考试。把工作生活的不愉快，都作为一道道题、一门门作业，去化解、处理。用这样的心态对待工作与生活，就会提升幸福的智慧和能力。活着就是体验幸福，同时活着也就是训练如何获得幸福。”我们专门建立了“你幸福我幸福你我幸福”微信群，大家交流心得与体验，有的员工把每天跑多少步也发在上面，既激励自己，也感染大家。
第五、幸福人格培训的过程是快乐的
幸福人格培训从动员、自评、互评、小结、总结的全过程，都贯彻了一个理念与方法，我们的目的是为了每一个员工的幸福，培训的过程也应该是快乐的。为了鼓励大家积极参加培训，我们实行了幸福积分币计划，参加培训活动、自评互评记分，每次小组活动推选2名积极参与者加分，尤其是总结以认知提升与行为改善作为考核内容评分。获得300分以上4名为幸福人格优秀奖，200分以上不到300分8名为幸福人格进步奖，199分以下为幸福人格培训参与奖，优秀召集人和参与次数多的都有奖励。幸福人格培训与其他活动一样，总有积极的参与者和消极的应付者，我们要使积极的参与者，不仅人格提升，还有表扬鼓励，使更多人参与进来。
应该说，当今中国如何有效的教育如何做人、做什么样的人的问题没有解决，幸福人格培训做了有意义的探索。
