（来源：廊坊日报）
转自：廊坊日报
本报讯（记者 张甜歌）近日，我市京东大鼓艺术传承与创新密码文化沙龙在市图书馆举办。40名文史专家、曲艺爱好者到场参加。本次沙龙由王东主讲，从京东大鼓的起源讲起，经刘派奠基、董派突破，落到两种创新路径的对照，到廊坊本土两位传承人的当代实践，为听众徐徐展开一幅京东大鼓从乡村走向舞台、从历史走向当下的生动画卷。
讲座通过铜板、书鼓、三弦三件响器的展示，引导听众先猜用途、再辨声音：一副两片、左手打板的铜板，一面扁鼓、右手击鼓的书鼓，一人站唱、弦师在侧的三弦，三件寻常响器，构成了京东大鼓最基本的声场。
在场观众通过讲座，知晓了京东大鼓的来龙去脉。京东大鼓曲种起源可追溯至清代乾隆年间：南皮木板大鼓名家李文通逃荒行艺至京东一带，将木板大鼓的“架子”与京东“靠山调”结合，形成“小口”木板大鼓，这便是京东大鼓的前身。至于“京东大鼓”这一称谓，据记载，1935年香河艺人于景元在天津仁昌电台演播《石兰传》时定名。该曲艺从“一段一段的小调”成长为独立曲种，刘派创始人刘文斌功不可没。刘文斌（1890—1967）是天津宝坻人，早年撂地演出。20世纪30年代初，他进入天津商业电台，从面对几十人变成面对全城，播演的《刘公案》反响极大，传播半径被彻底改写。他把原来比较简单的唱腔逐渐丰富至约二十种腔调，京东大鼓由此成为独立曲种。王东将其经验归纳为“刘派四条”：吸收农村小曲与诗文平仄；简化开场，一句“表的是”就进书；风格字正腔圆、简洁传神；板式以红顶红、十三咳为主。在传播上，刘文斌敏锐抓住唱片与电台两样新媒介，在国乐唱片公司录制《郭子仪庆寿》等唱片，经电台播演后，影响传到北京、唐山等地。“表的是”这三个字，也成为刘派留给听众最方便的识别记号。刘文斌完成了京东大鼓的定型，他的弟子董湘昆则实现了它的突围。董湘昆与刘文斌同乡，1954年春正式拜师，而拜师之前他已获天津文艺汇演一等奖，其艺术理念凝结为六个字：先继承，后发展。董派的突破集中体现在两处改动。一是改口音：把宝坻方音改为京音，京音吐字真切，一下跨过地域这道墙。二是改唱法：从半说半唱改为满宫满腔，一段从头唱到尾，一人分饰多角，整体性与感染力大大增强。
如今，京东大鼓在廊坊本土有两条传承实践。一条传承链以崔继昌为代表：他1952年生于三河小丁庄，12岁与京东大鼓结缘，1984年拜董湘昆为师，成为廊坊与董派师承链的第一环；2024年6月，他在三河京东大鼓培训班亲授技艺，发放自编《京东大鼓培训教材》；其足迹从三河个人演唱会走向中央民族大学讲学，再登美国林肯艺术中心、维也纳金色大厅，还登上“京东大鼓传承人崔继昌世界邮票”。另一条传承链以姜子龙为代表：他1968年生于固安，是省级传承人，1986年考入中国北方曲艺学校，1996年拜入董湘昆门下，整理、改编、录制长篇京东大鼓《海青天》六十回，并借力新媒体开展教唱、方言解读。他还创作了燕山大板作品《信仰》，一人跨两个曲种，恰是“人手相接”的生动写照。
此次沙龙以严谨的史料梳理和生动的现场演绎，让听众直观感受京东大鼓的艺术魅力，是廊坊市图书馆立足本土非遗资源、面向公众开展艺术普及的有益实践。老调子会老，调门可以重定。廊坊既留住了一个唱了三百年的老调子，也造出了一个只有五十年的新板子——这场沙龙所传递的守正创新之道，正是地方曲艺生生不息的力量所在。
