（来源：廊坊日报）
转自：廊坊日报
高耸入云 孔令宏 摄
歌曲《别君叹》中镶嵌着唐诗《送元二使安西》：渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
歌手曹轩宾用那浓重苍凉的关中方言吟唱时，所有凝神倾听的人，瞬间就会穿越千年，去到那个湿润的早晨。当诗句伴着烈酒从喉间滚落，柳枝沾着雨珠在手中挥动，那条通往阳关的大路就在眼前向远方延展开去。上路了。上路吧！目送那向西渐渐变小的背影，王维默立良久。他知道，此时的元二一定和他一样，正眼含热泪。
唐时的阳关，这枚丝绸之路上的“纽扣”，既是一个地理上的坐标，也是一座文化的界碑。“弱水应无地，阳关已近天”，西出阳关，就是漠漠西域，就是安西四镇，虽也属大唐疆域，却因隔着迢迢水、重重山，呈现人种和文化的不同，总被人在潜意识里归为神秘的异域。于是，在诗人们的语境中，阳关不再是一座土木构建的关卡，更像是他们用柳枝、白雪、风沙和羌笛等意象，按照不同配方酿造出的一杯杯离别之酒。
王维为元二酿出的，无疑是一杯醇厚绵柔、回味悠长的葡萄酒。
元二何许人也，史无记载，不过这并不重要，重要的是，元二是“故人”、是老友，甚至还是知己。何谓知己？人海茫茫，每个人都是一叶孤舟，在精神世界黑暗的大海上寂寞地游荡，直至遇到那条和你风帆一致、风骨相当的船，才会在无尽的暗夜中亮起一盏温暖的灯火。
这，就是知己。而人生如逆旅，再如何珍惜这份情缘也难免要别离，何况是西出阳关，到那样一个神秘陌生的地方。何日能返？何时能见？聚散如山间云烟那般捉摸不定。说是“海内存知己，天涯若比邻”，但毕竟从此又要开始在暗夜中孤独地航行了。唉！干了这杯酒吧，也许余生就要在反复回味这酒的味道中度过了……
不过，“酿酒大师”王维在《送刘司直赴安西》里，酿出的却是另一种酒——让人肾上腺素飙升的烈酒：
绝域阳关道，胡沙与塞尘。三春时有雁，万里少行人。
苜蓿随天马，葡萄逐汉臣。当令外国惧，不敢觅和亲。
首联、颔联写阳关之外安西景象之荒凉、气候之恶劣；颈联，“苜蓿”和“葡萄”，都是因当年汉武帝派李广利伐大宛取汗血宝马而传播到中国，以此喻指丝绸之路在沟通西域与中原中无与伦比的历史功绩。而这些其实都是铺垫，是为了让尾联更加意气风发、豪气干云：去吧！朋友！勇敢地走出阳关，到那广阔天地一展身手吧！历史选择了你，你也一定能续写出历史的新篇章！
在这碗“烈酒”里，找不到柳枝的柔软，品不出羌笛的幽怨。此酒入喉，是刺激食管的辛辣，是灼烧胸膛的炙热，是沸腾鲜血的烈火。细品之下，有风沙的粗粝感，有戎马的金戈声，有飒飒的英雄气。还原彼时场景，应是刘司直接过王维递过的那碗酒，一饮而尽，然后将粗瓷碗在地上摔得粉碎，翻身上马，绝尘而去。
建功立业，自是那些文人豪士施展抱负、实现价值的壮阳酒。然而，偏偏就苦了家中的如花美眷。
那些深闺中的女子，自己无法迈出高高的门槛，更拦不住男人永不安分的身和心。多少个日夜，孤枕难眠；多少个寒暑，独守空房。日复一日，年复一年，红了樱桃，绿了芭蕉，直到某天“忽见陌头杨柳色”，才“悔教夫婿觅封侯”。于是，那座总在梦中孤矗的阳关，就被她们用眼泪、落花、杨柳酿成了又酸又甜的青梅酒，而崔湜则替她们用诗呈现了出来：
二月风光半，三边戍不还。年华妾自惜，杨柳为君攀。
落絮萦衫袖，垂条拂髻鬟。那堪音信断，流涕望阳关。
千百年来，阳关，这座早已在风沙中湮灭的古老关隘，永远矗立在每一个知己老友、闺阁怨妇、游子征夫的离情别绪中。无论是不舍也好，是豪迈也罢，他们都会以同一个姿势，站在阳关那高高的城楼上，昂首远眺，向心中的那个人说：莫问莫观你莫惆怅，山石林木无异样……
