□张永红
在淄博市博山区凤凰山东南麓,有一座历史悠久的建筑——颜文姜祠。这座当地人俗称为“大庙”的建筑,又名灵泉庙、顺德夫人祠,是为纪念民间传说中的孝妇——颜文姜而建立,2006年被列为全国重点文物保护单位。
在博山当地,流传着关于颜文姜的民间传说。家住八陡村的颜文姜原是一位美丽温柔的姑娘,后被许配给山头村的郭姓人家。郭家的儿子重病在身,家人想用结婚的方式来“冲喜”。孰料结婚当天,衰弱不堪的新郎就病死了,愚昧迷信的婆婆认为是颜文姜克死了儿子,于是对她百般虐待,罚她到几十里以外的石马村去挑水。颜文姜历尽艰辛,侍奉公婆,抚养小姑。有一次在挑水的路上,文姜遇到一位白发老人,老人送给她一条马鞭,告诉她回家后把马鞭放进水缸里,没水时将马鞭提一下,水就会满缸,不用再跑那么远去挑水了,文姜因此免去了往返挑水之苦。不料有一天,好奇的小姑走进厨房,看见水缸里有条马鞭,便顺手提了起来,大水从水缸里喷涌而出,瞬间淹没房屋,小姑的生命危在旦夕。颜文姜见状,毫不犹豫地坐到水缸上,用身体堵住了水势汹涌的泉眼。小姑和公婆的生命保住了,水势得到了控制,颜文姜却溺水而亡。
后来,在传说中颜文姜坐化为神的地方,出现了一眼清泉,这就是位于今颜文姜祠里的灵泉。泉水顺山势向北流去,逐渐形成一条河流。为纪念颜文姜的孝行,后人将这条河称为“孝水”“孝妇河”,将其生活的村庄称为“神头村”,即今天的“神头社区”。后来又将在此河边形成的村落称为“颜神店”。颜神店后来逐渐变成了“颜神镇”,时属益都县(今青州市)。清雍正十二年(1734)在此设立博山县,属青州府,此为博山建县之始。后来,博山县改属济南道。新中国成立后,1955年3月设立淄博市,博山县改为博山区。
为纪念颜文姜的孝行美德,当地先民修建了颜文姜祠。据史料记载,颜文姜祠始建于北周时期,最初就是简陋的草庙或石庙。其后分别于北宋熙宁年间和清康熙年间进行扩建和增建,形成今日的规模,距今已有1400多年历史。
颜文姜祠占地约3600平方米,为二进四院、殿房共70余间的古建筑群,沿中轴线依次为山门、香亭、灵泉、正殿(无梁殿)、寝殿等。坐北朝南的山门面阔3间；建筑为歇山顶,单檐琉璃瓦,前后均有斗拱。山门两侧有石狮1对,门内顶梁有“大清乾隆三十四年岁次乙丑六月吉旦中书科中书蒋今长重建”“时大清道光八年岁次戊子桂月吉旦重修”“公元一九八二年九月重修”三道嵌梁,建筑风格庄重朴实。山门上悬挂的“颜文姜祠”匾额,系著名书法家舒同于1982年秋题写。山门后的香亭,高约7米,正脊饰宝珠,重檐八角,各缀风铃。亭檐下悬挂一块匾额,上书“顺德夫人”。
祠庙最典型的主建筑是无梁大殿,采用纯木结构悬挑叠造,不用梁栿,是当今山东省内仅存的唐代木质建筑之一,在国内也十分少见。无梁大殿建筑构造精巧,荟萃了我国古代优秀的建筑精华,展示了古代劳动人民的高超智慧,具有较高历史价值。祠内的灵泉为孝妇河的主要源头,泉池旁立有一石碑,上有题诗云:“孝妇河名自古今,泉源一派更弘深。何当吸去为霖雨,洗尽人间不孝心。”
孝妇河是淄博的母亲河,是一条承载着深厚历史与文化底蕴的河流。在北魏地理专著《水经注》中,这条河流被称作“泷水”；在北宋地理专著《太平寰宇记》里,这条河被称为“孝水”；在元朝地方志《齐乘》里,它又被称为“笼水”。孝妇河发源于博山区神头泉群,流经淄川、张店、周村、邹平、桓台等地,最终在博兴县境内汇入小清河。孝妇河流域地貌类型丰富多样,由南向北依次展现出山地、盆地、冲积平原、交接洼地四种不同的地貌景观。
古代典籍对孝妇河和颜文姜的传说多有记载。清乾隆年间《博山县志》载:“笼水古名孝水。齐孝妇颜文姜事姑至孝,远道汲水,不以寒暑易心,感得灵泉,生于室内。文姜常以缉笼盖之。姑怪其需水即得,非意相供,值姜不在,私入姜室,去笼观之,水即喷涌,坏其田宅,故俗亦呼为笼水。”明代《淄川县志》中记载:“孝妇河,在(淄川)县治西门外,其源出孝妇乡颜神镇南三里。永乐间割为益都县所属。有妇颜文姜事姑孝,逾险汲泉,必得甘水,以供姑嗜。一旦,忽泉涌于室,遂成河,因名孝感。”宋熙宁六年《增修孝妇庙碑》载:“目其地曰颜神,水曰孝水。”由此可见,此河在北宋时期已因颜文姜的传说名为孝水,清朝时演变为孝妇河。
