行船入夜，恰江上升明月。
一部《给阿嬷的情书》，让国人感受到了久违的情义。连同闽粤大地上口口相传的往事，“侨批”两个字，走进了无数中国人的思绪。银信合一，跨过百年，在这个夏天，被重新看见。
在一纸侨批里，我们看见的是什么？
是涉水而渡。
从秦汉时期的徐闻、合浦，到唐宋时期的泉州、广州，再到明清之际的漳州、潮汕，中国人向海而生的脚步从未停歇。涉水而渡，是穷则思变的无奈，更是置之死地而后生的勇毅。在那个积贫积弱的年代，无数华侨用血汗换来的银元，经由一封封侨批，汇入祖国。侨批不仅是家书，更是这个国家在最困难时期的一条隐形生命线。它让我们看到，一个民族即便身处绝境，也从未放弃过向外探寻、向死而生的韧劲。
涉水者，终将上岸。而他们所渡过的，不只是那片咸涩的海，更是一个国家从封闭走向开放的漫漫征程。
是负山而行。
中华民族从来就是一个与山共生的民族。愚公移山，是信念；太行王屋，是阻碍；而一代代中国人的脊梁，就是那一座座压不垮的山。辛亥革命，华侨捐资；抗日战争，侨汇输血；改革开放，侨商投资。每一次民族危难之际，都有侨批和侨汇的身影。那些泛黄的纸页上，写着的不只是“家中平安”，更是“国难当头，匹夫有责”。
这就是中国人：越是负重，越能挺直腰杆。负山而行，行的不是个人的路，是一个民族的复兴之路。
是望月而寄。
中国人写月，写了三千年。“月出皎兮，佼人僚兮”“举头望明月，低头思故乡。”那些歪歪扭扭的字迹里，藏着对父母膝下承欢的愧疚，对妻子独守空房的怜惜，对儿女长大成人的期盼。
华侨们在信中常常询问“家乡安否”“国家如何”。他们虽身在异邦，心却未离故土。抗日战争时期，无数侨批中夹带的不仅是赡家款，更是救国公债、航空救国捐。那些“月”，照见的不仅是家庭的小团圆，更是民族的大团圆。
是依木而栖。
木有本，水有源。中国人讲究落叶归根，讲究慎终追远。那些侨批里寄回的银元，修了祠堂，建了学校，铺了道路。文化之根，民族之魂，就是通过这一封封批信，一代代传递下来的。
改革开放以来，侨资、侨智、侨力成为中国发展的重要引擎。依木而栖，他们像一棵棵大树，把根深深扎进民族的土壤，把枝叶伸向世界的天空。
行船入长夜，江上，又升明月。
今天的我们，不再需要寄侨批，但那份涉水而渡的勇气、负山而行的担当、望月而寄的深情、依木而栖的根脉，依然流淌在每一个华夏儿女的血脉里。
月色依旧，情义绵长，明月何曾是两乡。
