印度社交媒体近来最火的“政治明星”，不是总理莫迪，也不是传统反对党，而是一只蟑螂。
一个名为“蟑螂人民党”（Cockroach Janta Party）的新兴网络团体，在不到一周内吸粉将近1600万，迅速成为印度互联网现象级话题。其Instagram账号粉丝数甚至已经超过执政的印度人民党（Bharatiya Janata Party）官方账号，后者粉丝数目前仅约900万。
“蟑螂人民党”的ins粉丝已经将近1600万。
印度人民党至今粉丝数仅约900万。
更令人意外的是，这场看似荒诞的网络狂欢，讨论的话题却并不轻松：失业、考试泄题、物价上涨、社会公平、女性权益……这些也恰恰是近年来印度社会最敏感、最容易引发情绪共鸣的现实问题。
为什么一个以“蟑螂”为标志的网络团体，能够在短短几天内席卷印度互联网？而“蟑螂人民党”的爆火，又为何会出现在今天的印度？
“蟑螂人民党”是怎么火起来的？
这场风波的起点，源于印度最高法院法官苏里亚·坎特此前的一番争议性言论。
在一次公开庭审中，坎特将部分找不到工作的年轻人形容为“蟑螂”、“寄生虫”，相关视频随后在印度社交媒体疯传。虽然他后来澄清称，自己批评的是“靠假学历混入行业的人”，并非针对所有年轻人，但舆论风波并未平息。
今年30岁、现就读于美国波士顿大学的迪普克，很快注意到了这场争议。这位从事政治传播工作的年轻人，曾在以“反腐”为要求的印度“普通人党”（Aam Aadmi Party）工作。作为“蟑螂人民党”的创办人，他说自己最初只是想做一个“玩笑性质”的恶搞平台，没想到短时间内迅速引发大量网友响应，社交媒体上还出现热门标签#我也是蟑螂#（#MainBhiCockroach#）。
“蟑螂人民党”官网
据介绍，这个印度新兴团体以“蟑螂“作为标志，取其顽强生命力的象征意义。不过，“蟑螂人民党”目前并非正式政党，而是一个带有明显讽刺色彩的网络运动。它宣称“零赞助”，强调自己不隶属于任何政治团体，并号召人们加入这场“厌倦假装一切美好”的运动。其申请标准也充满反讽意味：失业、懒惰、沉迷网络、吐槽专业级。甚至连“总部地址”都写着：“任何有WiFi的地方。”
从表面上看，“蟑螂人民党”更像是一场大型互联网恶搞。它的口号是“世俗、社会主义、民主、懒”，发布的图文也故意采用粗糙、恶搞甚至抽象化的风格。
但问题在于，它虽然表达方式戏谑，却并不只是单纯“玩梗”。其发布内容持续聚焦就业、考试公平、女性权益等现实议题，而这些也恰恰是近年来印度社会最容易引发焦虑与争议的问题。
尤其是考试泄题问题，近年在印度持续引发巨大争议。自2015年以来，印度各类公共考试泄题已超过50次，波及至少上千万考生。近日，印度规模最大的医学本科入学考试（NEET-UG）爆出重大试题泄露丑闻。这场被视为“医学生高考”的关键选拔考试，在考前48小时已有大量试题外泄，影响考生高达近230万人。这也是自2019年印度国家考试机构接管该考试以来，首次将整场考试取消。
与此同时，印度年轻选民焦虑情绪也日益增长。德勤全球最新调查显示，印度Z世代（1995至2007年生）饱受就业问题与物价高涨的困扰，住房负担、财务不安的比例很高。印度是全球人口第一大国，也是全球青年人口最多的国家，14.2亿人口有65%年龄低于35岁。印度官方数据显示，2025年15岁以上的失业率3.1%，但15岁至29岁失业率高达9.9%，其中农村地区8.3%，城市地区13.6%。
种种因素叠加，当印度最高法院法官用“蟑螂”形容年轻人时，相关情绪被迅速点燃。
“蟑螂人民党”为何踩中了印度互联网的情绪传播逻辑？
“蟑螂人民党”之所以能够在短时间内迅速爆火，很大程度上并不仅仅因为它“搞笑”，而是因为它具备了社交媒体时代最容易传播的几种元素：情绪、符号和身份认同。
相比复杂、冗长的政治论述，带有强烈视觉冲击和情绪色彩的符号，更容易形成传播记忆点。“蟑螂”本身就具有很强的象征意味：生存能力强、难以被消灭。当这一形象与现实议题结合后，很容易引发网络关注。
更重要的是，“蟑螂人民党”并未采用传统政治组织惯用的严肃表达，而是高度依赖互联网亚文化传播方式。短视频、恶搞图片、标签化表达、自嘲式语言，构成了其主要传播手段。在社交媒体平台算法推动下，这类带有强烈情绪色彩和身份认同感的内容，本身就更容易形成扩散。
某种程度上，“蟑螂人民党”的传播逻辑，也带有鲜明的“反精英”色彩。原本包含羞辱意味的“蟑螂”，被重新包装成一种身份认同符号；而法官、建制派与传统政治精英，则被放置在“脱离现实”、“不理解年轻人”的对立面。这种“普通人对抗精英”的叙事，是近年来民粹主义传播中最典型的动员方式之一。
“蟑螂人民党”背后，印度政治为何越来越情绪化？
“蟑螂人民党”的迅速走红，实际上也与近年来印度政治生态的变化密不可分。
过去十多年，印度政治正呈现越来越明显的极化趋势。尤其在莫迪执政后，印度人民党逐渐从过去多党联合政治中的“联盟核心”，转向更强调强势领导、民族主义动员与身份认同政治的执政模式。
从《公民身份修正法》（CAA）引发全国性争议，到围绕印度教民族主义、宗教身份和地方政治的长期舆论对立，印度社交媒体上的政治讨论也逐渐呈现明显的阵营化倾向，复杂议题越来越容易被简化为标签化、立场化甚至对抗性的内容。
印度总理莫迪社交媒体账号截图
支持者与反对者之间的大规模网络骂战、标签化攻击以及政治“饭圈化”现象，也在印度越来越普遍。政治讨论不再只是围绕政策展开，而更像一种阵营情绪动员。
问题在于，当政治长期依赖情绪动员时，情绪本身也可能逐渐脱离原有政治框架。原本用于强化支持者认同的传播方式，也可能被新的网络群体反向借用。“蟑螂人民党”的迅速爆红，某种程度上正体现了这种传播逻辑的外溢效应。它既不像传统反对党，也并非真正意义上的政治组织，更像一种借助互联网情绪快速扩散的“反建制符号”。
更值得注意的是，印度地方政治近年来本身也在发生变化。今年印度多地邦选中，多个长期稳定的地方政治堡垒被打破，一些传统地方强人和老牌政党影响力下降，而新的政治力量则不断借助“反腐”、“反建制”、“反旧政治”叙事争夺选票。“蟑螂人民党”的爆火，也恰恰反映出印度社会对传统政治表达方式的疲劳感正在增加。
有分析人士评论称，如今印度政治越来越像“在物质面包上涂抹民族主义果酱”——福利政策提供现实利益，身份政治则负责提供情绪动员。而“蟑螂人民党”之所以能够迅速形成传播，很大程度上也正是因为它踩中了这种高度情绪化的传播土壤。
“蟑螂人民党”未必真的会改变印度政治格局，但它已经说明，政治传播在印度正进入一个更加情绪化、娱乐化与碎片化的新阶段。
而一只突然爆火的“蟑螂”，背后折射出的并不仅仅是一次互联网狂欢，更是今天印度社会真实存在的焦虑、撕裂与政治情绪。
作者丨赖晨璐
