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在宿州,“好人”是一种日常

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5月初夏的傍晚,宿州市埇桥区三八街道迎宾小区南门,“三虎野摊烧烤”摊位前座无虚席。有人冲邵三虎喊:“老板,身体扛得住不?”有人补了一句:“慢点烤,我们不急。”

34岁的邵三虎忙着翻动烤串。半个月前,这家开业仅一个月的烧烤店贴出一张A4纸告示:“因本人家中有事,需要休息一个礼拜。”后来人们才知道,他独自驱车200公里去了合肥,捐献造血干细胞,救治一名3岁的血液病患儿。

面对“歇业亏钱怎么办”的问题,邵三虎的回答很朴素:“生意可以重来,救人只有一次。”

这话传到网上,事情很快发酵。但更值得讲述的,是接下来发生的事——这座城市以最滚烫的方式,拥抱了这位平凡的英雄。

一次善意,一座城的回响

邵三虎关店去捐献,开始没打算声张,歇业告示写的是“家中有事”。可后来一想,朋友圈和抖音里不少老客平日很关照自己,突然停业,得给人家一个说得过去的解释,不能让人白跑一趟。邵三虎便在社交平台上如实说:去合肥捐献造血干细胞,救一个小宝宝。

这则通知,就这样传开了。

待捐献完成,5月1日恢复营业,等他的是一场远超预期的场面——座位全满、排号排到了七八十桌。有本地老顾客,也有从青岛、上海、杭州、甘肃、北京专程来的。有人没座位,站着等了一个多小时,说“就想来看看这个人”。一位大姐静静坐在桌前,看着他掉眼泪:“看了你的事迹一遍遍心疼,一定要好好保重身体。”邵三虎没料到会这样。他在接受采访时说,自己就是个普通小摊主,只是做了一件有意义的事,不会因为热度改变什么。

5月5日晚,宿州市委书记王庆武来了。穿白T恤、运动鞋,没有提前通知,也没有随行人员簇拥,坐下点了羊肉串、牛肉串、烤虾,边吃边问邵三虎身体恢复得怎么样。有人提议出“书记套餐”,他纠正:“要出一个‘三虎套餐’。”

这顿饭书记自己付了三百多元,没有半分身份的疏离,有的是一座城市对善良最真诚的敬意,像一个人对另一个人说:你做的事,我们看见了。

一群好人,一座城的日常

如果把镜头拉远,邵三虎的故事在宿州不是孤例。

同一天,宿州萧县公安民警韩冲也完成了造血干细胞捐献。两个人,互不相识,在同一时间为两个陌生生命做了同一件事。

灵璧县的李玉斗、李玉欢兄弟,时隔八年先后捐献造血干细胞,弟弟还在受捐者复发时二次捐献淋巴细胞,成为宿州首例“双捐”志愿者——在此之前,他已经把自己的一部分肝脏移植给了生病的女儿。

埇桥区退役军人王磊,23年献血160次、总量57600毫升,自己捐完造血干细胞,又带动父母、妹妹全家签下遗体器官捐献志愿书,这些年陪60位捐献者走过捐献流程。

90后企业主段静茹,因父亲曾接受肝移植重获新生,入库等了六年为一名5岁患儿捐献,采集那天正好是她的生日。

乡村教师白宗朋,从教22年,18岁开始献血,入库13年才等到配型,之前还救过3个溺水孩子。

这些人的共同点很明显:都不是什么特殊人物,也不觉得自己做了什么了不起的事。邵三虎反复说“没啥好说的”,王磊被问到为什么坚持23年,回答是:“一瞬间的疼,可能会换来几个患者的康复,想想,就没那么疼了。”他的双臂肘窝处,针眼瘢痕一个叠一个,护士每次进针都提醒可能会疼,他的反应是“没关系”。

另一个共同点:都不是一时冲动。白宗朋等了13年,段静茹等了6年,王磊从入库到配型等了8年。这意味着,他们在很长一段时间里随时准备接到一个电话,然后放下手头的事去救一个陌生人。这种准备本身,比捐献那一刻更说明问题。

一组数据,足以说明宿州“好人现象”的厚度:全市近5000人加入中华骨髓库,71例捐献成功。宿州人口500多万,每5个人里就有1个注册志愿者。

宿州好人馆

一方水土养一方人

为什么是宿州?为什么这座皖北小城,能涌现出如此密集的凡人善举?

答案,藏在这片土地的文化基因里。宿州地处皖北平原、汴水之滨。隋唐大运河曾从这里穿城而过,汴水千帆是昔日常景。古时宿州“地襟徐扬,路当冲要”,南来北往的商旅、兵戈、流民在这片土地上交汇,塑造了这里的人——见惯了离别,也见惯了相聚,待人接物自有一种开阔和直接。

这里有中国最大的古树群落,皇藏峪的青檀树根扎进石缝,活了几千年。这里也是“中国马戏之乡”,埇桥马戏从明清走到现在,一个“走”字道尽了这片土地的底色:不固守,能流动,走到哪里都能落地生根。泗州戏在这里形成独特的“中路”流派,声腔里没有太多婉转修饰,直来直去,粗犷质朴。当地民俗研究者用了八个字概括宿州人:“民风淳朴、勤劳坚韧”。

这种淳朴不是书斋里的概括,在这里接触的人,说话不绕弯子,答应的事会办,帮了忙不挂在嘴上。邵三虎关店去救人,跟邻居说的是“家中有事”;回来了,街坊来吃串,也不多问,只用上座率和一句“慢点烤”来表达。

这种人与人之间的方式,是这个地方日常的一部分。

这片土地上的人似乎有一种默契:有事的时候搭把手,事完了各过各的。帮人是本分,不值得拿出来说。

《拂晓报》在一篇时评中写过一段话:“善意从不大肆宣扬,却拥有直抵人心的力量。邵三虎的善举,从来不是个例,而是宿州这座城市文明底色的真实缩影。只是这片土地上的善良,向来低调内敛,不善张扬。”

另一面:宜商之城

一座城市的民风与营商环境,往往相辅相成。

90后段静茹的身份不仅是捐献者,也是一位企业主,在宿州代理瓷砖卫浴品牌,三十多名员工,经营正常。她从没觉得“做好事”和“做生意”是两件互相耽误的事。邵三虎的烧烤摊歇业一周去救人,回来客流翻了几倍,市民用消费完成了对善意的投票。市委书记自己去吃串付钱,这个动作本身就是一种信号:在这里,做事的人会被尊重。

一个地方,如果对普通人的善行义举愿意给予最大的尊重和回应,那么对来这里投资兴业的人,逻辑上不会有太大差别。背后是同一件事——对人的基本尊重与信任。

事实也支撑这个判断。2026年以来,宿州深化“高效办成一件事”改革,一季度新登记各类经营主体14243户,增量、总量均居全省第四。全市累计办结“高效办成一件事”集成业务 1681 件,精准覆盖民生刚需与企业高频场景。个体工商户“双轨登记”将办理时限压缩60%。市委书记多次主持召开企业家恳谈会,强调“让投资者有益、让企业家无忧”。

“好人之城”和“宜商之城”,放在别处可能像“两张皮”,放在宿州这个语境里,读起来是同一件事的两种写法。

宿州风景

善意自有它的路径

邵三虎回到摊位后,生活节奏和走红前其实没什么两样。早上八点半备菜,凌晨一两点收工。肉串在烤架上冒着烟,客人排着队。有人问“老板累不累”,他笑一下,继续翻串。

他儿子今年13岁,是通过新闻才知道父亲去做了什么。孩子自己查了资料,跟他说:“知道捐献是安全的,但我依然以你为骄傲。”又说自己以后也想做公益。邵三虎的回答很干脆:“我支持他,让他好好学习,日后靠自己的能力去做。”

一座城市的善意是怎么传下去的?大概就是这样传的。

不是靠号召,不是靠宣传,是一个父亲用一件事让儿子觉得“我也想成为这样的人”。是一群普通人用自己觉得“没啥好说的”的选择,让另一群人说“那我也做点什么”。是从一个人到一群人,从一群人到下一代人。

烟火世间,繁华不易,人心之暖更弥足珍贵。

在宿州,“好人”是一种日常。善良不用惊天动地,担当就在举手之间。一群人用一次次不张扬的选择,构成了这座城市最结实的文明底牌。

澎湃新闻首席记者 陆玫

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