近日，四川乐山井研县。
一公交车身上印有大幅蓝底广告，内容中包含——
“贞洁，是女孩最高贵的嫁妆”
“贞洁，是男孩最高贵的聘礼”
“堕胎是断祖先血脉，是不孕不育的源头，是万事不顺的根源”
……
网友纷纷展开评论，“广告内容不妥，让人看到很不适”“这到底是在宣传什么？”
1、这种广告怎么能上公交？
据媒体报道，该广告语系一家奶粉企业投放，只在一辆公交车上喷印，经查，该内容未向行业主管部门报备，当地交通运输部门将加强管理指导。
井研县有关部门迅速回应：已于3月24日下午整改更换，“接下来我们将对全县此类广告进行铺开核查。”
疑问并未消除。出了钱就能想印啥印啥？未经报备的广告居然能“上车”？
评论指出：纠偏态度值得肯定。但同时，这一“事后纠偏”也暴露出前端管理存在的诸多问题。
公交公司不能“有奶便是娘”，广告投放的管理更不能流于形式。作为城市移动的风景线，公交车不仅是展示城市形象的窗口，也在某种程度上传递着城市的品位和价值观。公交车公然张贴腐朽愚昧的广告语，无形间成为它们的放大器和传播者。
2、这些话，到底错在哪？
主要焦点集中在以下两点：
把人当物。评论指出，当“贞洁”与“嫁妆”在标语中关联，对女性的物化倾向是显而易见的。无论男性还是女性，生而为人的真正价值，不是可标价的“嫁妆”或“聘礼”，而是自身独立而清醒的人格。现代文明婚姻真正值得珍视的，不是被框定在某种标尺下的“物件”，而是相爱的两个人平等地相知相许。
封建迷信，误导公众。评论称，这种广告，实则是封建迷信的遗毒，容易对公众造成误导，有违公序良俗。现在早已进入二十一世纪，“堕胎是万事不顺的根源”这样的奇谈怪论居然堂而皇之出现在公共场所，实在辣眼睛。
律师指出，根据《广告法》第九条第七项规定，广告不得妨碍社会公共秩序或者违背社会良好风尚。上述标语内容传播不良价值观，被认为明显违背了这一规定。
3、为什么屡见不鲜？
类似的案例并不鲜见。媒体检索发现，比如《二十四孝》中的“郭巨埋儿”等极端的孝道故事，显然是一种封建糟粕，却出现在一些童书中；还有地方制作广告时，将“埋儿奉母”的故事制作成公益广告贴上街头。
这一系列让人颇有“穿越感”的标语，无异于一次公共空间的文明倒车，用荒谬来形容大概也不为过。公交车等公共区域，具有很强的公益属性，投放广告要慎之又慎，严守广告伦理。公交广告不能成了问题广告、“公害广告”。
此事也提醒，涉及所谓宣扬传统文化的广告，无论公益还是商业性质，都需避免“好心办坏事”。比如不应对传统文化“照搬照抄”，对于已不合时宜、违背现代法治观念的糟粕，应彻底将其扫进历史垃圾堆，不能让它们成了街头“牛皮癣”。
每一个疑问，指向的都不只是此次单一事件，而是需要管理公共空间宣传的行业主管部门更积极深入地思考：对有大量商业行为的公共空间宣传，该如何建立一套完整的审核、报备、发布、反馈、响应机制？需要规范的是广告内容，需要守护的，是社会文明底线。
