小年说：
最近的热播剧《逐玉》你看了吗？剧中张凌赫的雉鸡翎造型引起了不少人的注意。
对于翎子的作用，有人笑称是为了弥补人类没有尾巴的遗憾，也有人称它为“人类自己的逗猫棒”。雉鸡翎又是从何而来？真实情况到底如何？
推荐给你，静夜思。
为什么要给张凌赫头上扎个双马尾？
来源：谈心社 | ID：txs163
作者丨谈心社社长
要说最近社交平台上口碑最两极分化的剧，非《逐玉》莫属。
这一边，它被封为“现象级爆剧”，粉丝们忍不住奔走相告。
那一头，是“热度灌水说”持续发酵，“内娱嫡长剧”“预制爆款”……
连带着剧情设置，人物走向，都被骂了个遍。
最新的话题之一，是张凌赫的雉鸡翎造型出圈，再度引发“帅到犯规”和“碰瓷吕布孙悟空”讨论。
图源：豆瓣《逐玉》剧照
喜欢的人认可这很创新，“以往古装剧里没有试过”“大家好像也没怎么用过”。
反对的人则批评实在“四不像”。
所以，他头上这两根长长的“双马尾”，到底是干嘛用的？
01
头上插两根羽毛，到底啥意思？
首先，剧中张凌赫头上的这两根羽毛，叫做雉鸡翎，也叫“野鸡翎”或“雉毛翎”。
许多人对于它的初印象，大多有几个来源。
一个，是《三国演义》中吕布的造型，一个是《西游记》中孙悟空的造型，一提起雉鸡翎，就是他俩准没错。
不过，这两位的雉鸡翎造型，也不是一直都有的。
先说吕布，关于吕布的形象，《三国演义》原著书中这样描写：
“头戴三叉束发紫金冠，体挂西川红棉百花狍，身披兽面吞头连环铠，腰系勒甲玲珑狮蛮带。”
电视剧《三国演义》三英战吕布这一场是没有雉鸡翎的
只看文字，已经是富丽至极了，但是好像少点什么？印象中的翎哪去了？
别急，在原作第五回《发矫诏诸镇应曹公，破关兵三英战吕布》中，曾有这样一段——
“古人曾有篇言语，单道着玄德、关、张三战吕布：……温侯吕布世无比，雄才四海夸英伟。护躯银铠砌龙鳞，束发金冠簪雉尾。”
切换成战斗模式的吕布，换了身豪华皮肤不说，另外还簪了雉尾。
想象一下，战场上的两根翎子，高耸飘忽，盘旋飞舞，飞扬跳脱之感呼之欲出了。
是以后续许多影视作品、戏曲和游戏视觉中，吕布也是有雉尾的。
再说《西游记》中齐天大圣孙悟空的雉鸡尾造型。
根据原著相关内容中所描述的，大圣头上的叫“凤翅紫金冠”，乃龙王所送，是大圣的心头好。
后人每每提到齐天大圣，避不开的经典造型，便是这一套——
头戴凤翅紫金冠，身穿锁子黄金甲，脚踏藕丝步云履，手擎如意金箍棒。
桀骜不驯，恣意潇洒。
图源：《西游记》
不过细看下来，这番形容里面，有凤翅，有紫金冠，却是没有提到翎的事。
所以和86版《西游记》展现的不同，有认为实际大圣的冠可能是这样——
翎和孔雀尾羽的部分，都是没有的。倒是也很华美帅气，但对于看剧长大的我们而言，总觉得少了点什么。
那么，大圣雉鸡翎的造型，是不是凭空杜撰来的？
除了影视化作品和古典名著，很多人对雉鸡翎的印象还有一个来源，戏曲。
相关研究中，关于雉鸡翎的历史可追溯至周朝，那时它多用于祭祀文舞。
后来经过漫长的演变，逐渐发展为戏曲表演道具。
在元代杂剧等戏曲形式中逐渐定型，到晚明时期，翎子已成为戏剧标配。
发展到清代时，一些话本中的孙悟空形象，也可看到有长翎加入。
至于现在我们看到的孙悟空的造型，既受到戏曲元素影响，也是艺术加工的结果。
得承认，翎子的加入的确相当成功，精巧华丽，在战斗时使用尤其出彩。
当然，不认可这种处理的人也有。
早前张纪中导演曾主张，86版《西游记》凤翅紫金冠和长翎的处理“戏曲化很严重”“完全舞台化”。
并且要给孙悟空“整形” ，但结果就是“遭遇九成网友反对”。
其实，翎子的作用，并不像许多人想象中，只是纯为了好看、威风，或者显示身份地位。
在戏曲中，人们常见的翎，多是几根雉尾接在一起，长一米半甚至两米还多。
它的作用，还有一句生动的形容——翎子，弥补了人类没有尾巴表示心情的遗憾。
戏曲中就有一套专门的“翎子功”，通过舞动翎子来外化角色内心活动。
比如掏翎、衔翎用于表现人物的思虑、决绝或愤怒。
竖翎，则是极度震惊或愤怒；甩翎也叫“凤摆尾”，意为兴高采烈、欢喜至极。
关于翎子表达情感的知名片段，就有吕布戏貂蝉、穆桂英撩杨宗保等等。
因此也有人称其为“人类自己的逗猫棒”……
在戏曲中，它既是一张身份名片，也是情绪晴雨表。
不过，雉鸡翎也不是谁都能戴的。
02
雉鸡翎到底谁能戴
通常，雉鸡翎主要用在以下几类人物身上，以彰显其身份或性格。
英勇神武的青年将帅，这是最常见的。
如《群英会》里的周瑜、《杨门女将》里的杨宗保，主打一个年少气盛、意气风发。
刚健善战的女将，插翎的也不少。
如穆桂英、樊梨花、佘赛花、梁红玉，翎子的加入，为她们添了几分飒爽英气。
在戏曲中还有一种说法，庄严、正统的人物与文职官员一般不插翎，“野路子”的人物插翎。
如李世民、岳云不插翎，李克用、陆文龙就得插。
非正统王朝的将领或草莽英雄，也要插翎，如《连环套》中的窦尔敦，而一般刘备阵营的人就不用。
有时，是否插翎还和主人公的身份变化相关。
“杨延辉在《杨家将》中是大宋武将，不插翎；到了《四郎探母》成了番邦驸马，就得插翎。
林冲在《野猪林》中是八十万禁军教头，不插翎；到了《扈家庄》在梁山落草为寇就得插翎。”
回头看《西游记》里的齐天大圣，也有这个规律。
在天宫的时候就插翎——并且这会刚上天，随时可能掀桌子。
那时偶有例外，是在天庭被派去看守蟠桃园，偷桃子的时候嫌它碍事才拔掉。
随后就是横扫饥饿，做回自己。
……怎么越说越像是豪华私服和上班工服的区别呢，或者说，是有编制和没有编制的区别？
有时插翎的可能也是番王、妖王或神怪，以此表现其异域特征，或非人的身份。
所以齐天大圣想插就插，不想插就拔掉也很合理。
不过对于观众，看到“双马尾”翎子造型以后，有一件事是可以确定的。
别管是什么阵营，什么角色，是人是神是鬼，跑快点。
因为基本可以判定——这个人战斗力超群，不是省油的灯。
一些戏曲表演中，也有角色只插一根翎，这种一般是含贬损之意。
比如刽子手……所以，还是跑就行了。
03
现实中，真有人战斗时还戴它吗？
戏曲舞台上为了美观和表演，华丽的雉鸡翎，是艺术的夸张和再创造。
那现实生活中真有人戴着它战斗吗？答案是：真的有。
所谓艺术来源于生活，有研究显示，历史上头插羽毛的造型，在形式上有所差别，一般会短些。
就是它，古代武将戴的鹖冠（hé guān）。
历史上也被视为“隐士之冠”，但总体还是以“战斗形态”出现居多/图源：武汉大学万林艺术博物馆公号
它最早的源头，是战国时期的赵武灵王。
他首创了一种在冠帽左右两侧插上鹖尾的“鹖冠”，专门配发给武士佩戴，以此激励士气。
这里的鹖（褐马鸡），是一种勇猛好斗的鸟。
古人认为它“其斗对一死乃止”，斗死方休，用来象征武士勇往直前、不畏死亡，具有深刻的象征意义。
后来，更逐渐被确定为“武冠”。
如《后汉书·舆服下》：“武冠，俗谓之大冠，环缨无蕤，以青系为绲，加双鹖尾，竖左右，为鹖冠云。”
历史上，秦始皇陵出土的武士俑、汉代壁画和画像石上，都能看到类似的造型。
作为观众，其实我们在许多影视作品中，亦见过类似的妆造。
经典的如94版《
三国演义
》，也有羽毛造型。
只不过，为取其尾羽装饰武将的帽盔而猎杀“褐马鸡”，在封建王朝的历史上非常严重。
后来因褐马鸡数量稀少，且尾羽较短，才用外形相似、分布广泛且尾羽更华丽的雉鸡尾羽替代。
至于现在戏曲表演中的雉鸡翎道具，则已大多采用人工材料制作了。
总而言之，翎子造型的背后，的确是有英勇、桀骜、不受规训、强者标配的含义。
但具体长的、短的如何使用，是否使用合适，始终还是要贴合人设，符合观众对人物的认知。
否则形似而神不似，再多的设计，可能也是白搭。
参考资料
[1]中国古代服饰文化．中国国家博物馆官方网站
[2]写意雉鸡翎.联谊报
[3]张凌赫齐天大圣造型引热议，专家：戏剧造型源自武冠.扬子晚报
[4]繁星 | 写意雉鸡翎.扬子晚报
[5]後汉书 志第三十 舆服下．文化
[6]吕布的形象是如何从战神转变成萝莉的?.澎湃新闻网
