（来源：新华日报）
□ 杨 昆
央视马年春晚虽已落幕，而余韵未歇。
对中国人而言，春晚早已超越了文艺晚会的范畴，成为跨地域、跨代际的“文化图腾”，是当代中国最具影响力的文化仪式。从1983年第一台春晚至今，历经40余载迭代演进，春晚自身的发展史，早已成为中国社会变迁、文化自信提升与媒介技术革命的鲜活展示。
回眸往届春晚，上世纪80年代的《乡恋》，承载着思想解放的余温；上世纪90年代的《常回家看看》，击中社会转型期游子的乡愁；2021年的《灯火里的中国》，展现新时代的中国风貌。春晚的金曲、金句一度是中国人的接头暗号：“宫廷玉液酒，一百八一杯”（赵丽蓉《打工奇遇》）“这个真没有，这个可以有”（赵本山《不差钱》）。这背后，是春晚直击现实的勇气，是与时代同频共振的自觉，是中国人情绪宣泄与价值凝聚的精神场域。
2026年央视马年春晚以“天人合一”的宇宙观、“化成天下”的人文观、“和合共生”的生活观为内核，将马这一贯穿中华文明的文化符号，通过传统美学的当代转译、民族共同体的辩证表达、科技赋能的“两创”实践，完成了对中国人集体记忆的唤醒与重构。这场盛宴不仅践行了“美善相乐”的美学精神，更在数字化与全球化语境下，筑牢了中华民族的文化认同，彰显了中华文化的主体性与开放性。
马，中华文明的核心图腾之一，本届春晚从主题到主标识，构建起传统纹样与汉字美学的千年对话。主标识骐骥驰骋纹，以四匹骏马轮廓构成的视觉符号，将传统云纹、雷纹、回纹与四马齐驱的姿态巧妙融合。春晚主题“骐骥驰骋，势不可挡”源自《楚辞·离骚》“乘骐骥以驰骋兮”，“骐骥”作为千里马的雅称，谐音“奇迹”，寄寓新岁的希望和力量。吉祥物“骐骐、骥骥、驰驰、骋骋”脱胎于西周青铜马盠驹尊、汉代错金银铜伞铤飞马、唐代昭陵六骏三花马与普氏野马，还原了文物的形制之美，更捕捉到了马的精神气韵。
马年春晚亦化身中华美学的舞台具象。春晚紧扣农耕之美，唤醒了中国人对田园生活、节气文化的集体记忆。歌曲《立春》让二十四节气之首走出典籍。歌舞《来晒秋》《驭风歌》《喜雨》等，捕捉农耕文明下的丰收喜悦与劳作之趣。宜宾分会场的《立上游》，将草龙舞、请春酒、川剧等非遗与歌舞融合，将“琴瑟击鼓，以御田祖，以祈甘雨”“以社四方”的农耕传统转化为可感可见的艺术体验。
更令人惊艳的是歌咏创意秀《贺花神》。节目将传统音乐、舞蹈与诗歌意象深度融合，联动十二花神、十二音律、十二时令，再现陆游吟诗、杨妃起舞、张骞策马等历史场景，完美呼应“四时合其序”的时令节律，体现出古人“仰观天文、俯察地理”之智慧。AI赋能打造的“一月一人一景，一花一态一观”的视觉盛宴，突破了时空限制，还原了“春日载阳，有鸣仓庚”的自然意境，体现出艺术与科技深度融合之美。
“和也者，天下之达道也”。本届春晚通过多民族文化的系统性呈现，构建出“多元共生”的中华文化共同体叙事。宜宾的《立上游》唤醒了西南地域记忆，合肥的《合韵满江淮》彰显徽派“崇文重教”特质，义乌的《世界义乌中国年》展现了商贸文化的独特魅力，哈尔滨的《冰雪暖世界》融合了冰雪情境与东北民俗。
歌曲《吉量》集结56个民族的孩子，以“贵州村T”的亲民模式登台，使得《山海经》中吉量马“缟身朱鬣，目若黄金”“乘之寿千岁”的神话意象，与星空、神树的自然景观相融，营造出“天地与我并生，而万物与我为一”的自然意境。新疆舞蹈《丝路古韵》，则以肢体语言演绎丝绸之路的文明交流互鉴故事，成为对中国式现代化的生动注释。
科技赋能交出传统文化“两创”的时代答卷。主舞台14组5584块数控模块构成奔马矩阵，在虚实之间营造出人在景中、景随人动的沉浸效果。武术节目《武BOT》中，机器人以精准动作与绝佳平衡感演绎武术招式，展现硬核科技力量。从吉量马的骨骼运动到毛发飘动，从十二花神的“应物象形”到宜宾的川南山水再到哈尔滨的北国冰雪，科技让天地的“不言之美”成为可感、可见的审美体验，让传统美学意境变得触手可及。AIGC实景特效、虚拟与现实同步互动，让科技不再是冰冷的工具，更是与文化深情相拥的温暖载体，是让生活更美好的AI前景。
（作者为南京财经大学副教授、紫金文创研究院副研究员、紫金文化企业研究中心执行主任）
