转自：咸阳发布
大唐风华 “地下长安”
—寻觅中国最大帝王陵园昭陵的前世今生
核心提示
穿越历史的烟云，大唐离我们有多远？
在九嵕山的苍茫群峰间，沉睡着大唐的开拓者——唐太宗李世民与文德皇后。这座周长60公里、坐拥近200座陪葬墓的"天下名陵"，不仅是中国规模最大的帝王陵园，更是一部凿刻在山河间的初唐史诗。从依山建陵的防盗玄机，到星罗棋布的功臣墓葬群；从深藏地宫的宏丽宫殿，到象征万国来朝的十四国君长石刻像……
昭陵以山为书，书写着一个王朝的崛起密码。触摸历史棱角，大唐风华就在眼前，静观岁月沧桑，故事发生恍如昨日。再回首，我们，就是历史的一个章节。
九嵕山的风吹过一千三百多年，依然带着金戈铁马的凛冽与贞观之治的雍容。
当唐太宗李世民选择将毕生功业托付给这座形如笔架的山峰时，他或许未曾想到，昭陵会成为后世窥探大唐气象最恢宏的“地下长安”。
如今，深埋山腹的玄宫依旧神秘，而散落山麓的碑刻与墓冢，正为我们拼接着一个王朝的壮阔图景。
陵墓。
陵寝变革：依山为陵的千年创举
“请因山而葬，不须起坟。”——文德皇后临终的俭薄营陵遗愿，意外成就了唐代帝王陵寝制度的划时代变革。
为遂爱妻心愿，更因“自古无不掘之墓”的警世之言，李世民以九嵕山为天然屏障，开创依山建陵先河。他亲撰碑文明志：“因九嵕山为陵，不藏金玉……庶几奸盗息心。”这道防盗铁律背后，是帝王对身后事清醒而无奈的权衡。
6月12日，记者走进昭陵景区，沿着整齐的御道一路往上，一座海拔1224.9米，占地面积30万亩，周长60公里的陵墓豁然出现在眼前。
六骏文化广场。
“近些年，昭陵景区可以说已经以全新的面貌出现，围绕陵山，我们不断完善展陈，修建了六骏广场，保护展出了山门遗址、北司马门遗址、享殿遗址等，列置了二十四功臣像，让每个前来的游客除了震撼于陵园的气势，更能沉下心，边走边沉浸式感受曾经的历史印记。”昭陵景区办公室主任袁鹏介绍。
俯望三门遗址、北司马门遗址、享殿遗址。
贞观十年文德长孙皇后崩，太宗即命将作大匠阎立德“摄司空，营昭陵”，所以从技术角度讲，阎立德是昭陵建设的总设计师。阎氏在营建昭陵初期，曾因“怠慢而解职”。贞观十三年，太宗又把阎氏从博州刺史位置上“复为将作大匠”，依旧负责昭陵的营建工程。阎氏此次督建昭陵，一直到贞观二十三年埋葬唐太宗后。
“阎立德奉旨设计的昭陵，总的来讲，由两大部分组成，一是陵山主体，二是陪葬墓群。九嵕山石质松软，石层破碎，虽然凿有75丈深的玄宫，但较之秦汉堆土而成的巨大坟冢，更省工省时，基本上达到了太宗要求俭约的目的，同时也达到了太宗欲为雄伟高大的目的。”袁鹏说，不仅玄宫深凿山腰75丈，而且设五重石门、石铆砌甬道。栈道悬绝百仞，盘绕230步直通地宫。文德皇后先葬时，栈道旁竟筑宫人居所，“供养如平常”，直至太宗合葬后方拆栈封陵，将大唐最尊贵的夫妻永锁山心。
陵山主体。
昭陵从平原到陵顶的垂直高度达650米，无疑是世界上体量最大的帝王陵墓，同时，也是世界上唯一架有栈道的帝王陵墓，在我国乃至世界帝陵建置上有着独特而崇高的地位。
地下长安：昭陵布局的帝国镜像
昭陵作为唐太宗李世民与文德皇后的合葬陵墓，其设计远超传统陵墓的单一坟冢概念，实为一座以山为轴、仿照长安城格局建造的“微缩帝都”。从地表陵园到地下玄宫，均渗透着唐代宇宙观与政治伦理的精密表达。
诸多陪葬墓出土的壁画，是唐代政治、外交、文化和军事活动的视觉再现。
“昭陵非止一座孤冢，而是一座微缩长安城。设计师仿照唐都‘宫城—皇城—外郭’格局：陵寝居北如宫禁，献殿、朱雀门构成朝仪空间，星布陪葬墓则似里坊民居。考古发现的1.5米高鸱尾残件，揭开了献殿的惊世规模——复原后应为10米高脊、重檐九间的巨殿，恰与门阙形成庄严轴线。最令人神往的，当属新旧《五代史·温韬传》所记‘制度闳丽，不异人间’的地下玄宫。五代军阀闯入时，见东西厢列置石床石函，殉葬品虽无金玉，但‘宫室制度’的壮美仍令盗墓者震撼。杜甫‘陵寝盘空曲’的诗句，更让后世想象栈道盘山、飞檐接云的奇景。”昭陵博物馆研究馆员胡元超说，虽然昭陵还没有发掘，其地宫形制及文物现在很难全面掌握，但是随着昭陵文物旅游事业的蓬勃发展，人们对昭陵地宫情形进行了种种猜测，毋庸置疑，昭陵地宫之谜，只有等有朝一日对其进行科学发掘后才能破解。然而，可以通过对有关史料的考核，结合昭陵陪葬墓地宫形制及出土文物，对昭陵地宫形制及陪葬物品做出一些较为科学的推测。
他说，据《唐会要·陵议》和新旧《五代史·温韬传》载，昭陵依山凿石为玄宫（墓室），从墓道口至墓室深约七十五丈（约230米），前后安置了5道石门。墓室内富丽堂皇，不异于长安城的九重宫阙。墓道东西两侧有许多大型壁龛，壁龛内列置石床，石床上放置大量石函，石函内装有铁匣，匣内珍藏着钟繇和王羲之多件书法作品。这样的记载应当是可信的，根据发掘的40余座昭陵陪葬墓来看，当时的墓道都是多天井斜坡土（石）洞式，墓道两侧设置有几组壁龛，壁龛内放置着陪葬器物，墓室皆为弧方形穹隆顶式，穹隆顶高约4—5米，边长4—5米。昭陵墓道地宫形制应与昭陵陪葬墓墓道地宫形制一样，不过规模要更大一些，而且应当有前后两个墓室。
我们可以想象，从长孙皇后首葬到开元盛世收官，陪葬墓增补贯穿贞观至天宝，堪称大唐国力的物化年表；栈道悬陵、穹顶星图，彰显工程、化学、天文学的综合成就；蕃将墓群与《职贡图》风格壁画，实证“天可汗”时代的开放气象。
昭陵，其“微缩长安”的格局不仅是对帝都的复刻，更是对“死即永生”的宇宙宣言。当地面献殿的鸱尾映照日光，一个帝国的精神图腾在此永恒凝固。
陪葬星群：昭陵博物馆的地下朝堂
近200座陪葬墓如众星拱卫北辰一样拱卫主陵，构成一部贞观朝堂的“石刻史书”。长孙无忌、魏征、李靖、尉迟敬德……凌烟阁功臣近半数长眠于此。20世纪70年代至今，考古人陆续发掘清理了徐懋功、程咬金等40座墓葬，出土壁画、碑志盈千，遂建昭陵博物馆。
昭陵博物馆一角。
走进昭陵博物馆，仿佛穿越时空，回到了古代。这里不仅是全国三大碑林藏馆之一，更是书法、雕刻、绘画艺术的宝库。馆内李震、阿史那忠墓出土的《牛车出行图》，胡人商队壁画，揭示着丝路贸易的繁盛；韦贵妃墓出土的《献马图》中突厥人牵汗血宝马朝觐，凝固了“天可汗”威加四夷的瞬间。尤为珍贵的是阿史那社尔等15位蕃将墓群，见证唐王朝海纳百川的气度。
《昭陵唐墓壁画展》陈列室。
“昭陵博物馆是一座展示初唐文化及历史的博物馆，现有陈列室四座，即《昭陵文物精华展》陈列室，《昭陵唐墓壁画展》陈列室，昭陵碑石陈列室两座（《昭陵碑林》），共展示昭陵陵园近40座陪葬墓出土的精品文物。目前馆藏文物4563件，一级文物433件，二级文物315件。”跟随昭陵博物馆副馆长张明现，记者在博物馆中漫步，感受着历史的厚重与艺术的魅力。他告诉记者，昭陵文物精华展展示着昭陵独有的彩绘釉陶俑200余件，它集绘画与雕塑于一身，以高贵典雅、栩栩如生的造型赢得了中外专家学者的喜爱。昭陵碑林集中展示陪葬墓前的墓碑及出土的墓志近百件，可谓“撰、书皆名流，文、字俱佳品”，与西安碑林、山东曲阜碑林并称中国三大碑林。昭陵唐墓壁画展，展示昭陵陪葬墓出土壁画88幅，有婀娜多姿的侍女，翩翩起舞的乐伎，神态各异的给使，还有贵夫人乘牛车出行的场面等等。这一切从不同的侧面生动形象地再现了唐代政治、外交、军事和文化活动，是大唐从“贞观之治”走向“开元盛世”不可多得的实物见证。
昭陵博物馆文吏俑。
石上沧桑：昭陵碑刻与石像的时代镌刻
昭陵博物馆不仅守护着唐太宗与文德皇后的长眠之地，更珍藏着一部镌刻在石头上的大唐史诗。这里林立的碑碣、沉默的石像，绝非冰冷的文物，它们是初唐政治生态的立体档案，是君臣关系的永恒见证，每一道刻痕都诉说着权力、忠诚、荣耀与遗憾交织的故事。
昭陵碑石陈列室。
步入博物馆碑林展厅，仿佛置身于唐太宗“凌烟阁二十四功臣”的另一种不朽殿堂。“你看这房玄龄碑，是由褚遂良亲书的巨碑，碑文虽已漫漶，但‘器宇深沉，识量宏远’等评价清晰可见。碑额盘螭纹饰庄重，碑身字迹遒劲如铁画银钩。它不仅记录房玄龄‘筹谋帷幄，定社稷之功’的伟业，更微妙折射出贞观君臣相得的理想模式——碑文中太宗对房玄龄‘若鱼之有水’的比喻，正是对‘房谋杜断’政治佳话的石刻定格。”胡元超谈起这些石碑如数家珍，他又指着温彦博碑说，温彦博为欧阳询书丹，欧楷堪称“楷法极则”，欧阳询严谨端方的书风，恰似对这位以“清慎”著称宰相的无声注解。
“40余通初唐名碑，排列位置暗藏玄机。近陵处多为长孙无忌、李靖等核心重臣，外围则是次一级功臣。”胡元超说，昭陵碑石撰者有唐初知名文人岑文本、上官仪、令狐德棻、许敬宗、李义府、于志宁、崔行功、郭正一等，书者有高宗李治、欧阳询、褚遂良、殷仲容、王知敬、高正臣、畅整、于立正等，具有极高的观赏性。清人叶昌炽云：“昭陵为唐碑渊薮，撰人，书人，皆极一时之选，学书者所当奉为楷模也。”
石羊。
同样引人瞩目的是露天展区的石人、石兽，这些残缺、岁月磨损的石刻，刻录着盛极而衰的转折。“今日的博物馆正用科技激活石刻的叙事，比如AR重现‘昭陵六骏’战场，让碑文‘会说话’，3D打印‘归家’的拳毛䯄等，我们希望用现代化的手段，让人们更贴近历史，与历史对话，去聆听一部由石头讲述的大唐政治史诗。”张明现说。
守陵儿女：从古代护军到现代文保
在九嵕山脚下的烟霞镇，赵氏家族已守护昭陵45—50代。族谱记载其先祖乃昭陵郎将赵智，世代传承着“晨扫神道，暮查封土”的祖训。如今，44岁的赵保信也坚守起这项任务，作为群众文保员，这种守护一干就是十多年。“我每天都坚持对自己所看护的墓葬进行巡查，风雨无阻。”谈起自己的文保工作，赵保信自豪地说，他对这份工作已经有深厚的情感，爱护、守护这些墓葬成为刻在骨子里的责任与义务。
“文物只有先保护好，才能谈开发利用，我们文管所有11个人是专职文保员，每周巡查不少于两次，除此之外，文管所还管理了190多名群众文保员，一旦遇到墓葬被盗、破坏、灾害天气损毁等情况，他们就及时和文管所专职文保员联系。我们按照‘专业文保员、群众文保员和人民群众’三结合的田野文物保护模式，对昭陵及近200座陪葬墓进行全覆盖保护。”袁鹏告诉记者，十多年来，他们采取“墓随地走，地随户走，户有专人”模式，即墓葬在谁家田里，基本就划给这家，这家再选出年富力强的男性，指定为群众文保员，一代一代传承下去，大家文保意识都非常强，积极性也非常高，用他们的话说，他们要像保护眼睛一样保护这些墓葬。
如今，文物保护不仅仅单靠人力完成，先进的科技手段也加入其中，据袁鹏介绍，他们已经争取了国家文物保护专项资金，很快近200座陪葬墓将实现电子监控全方位覆盖。
历史，就像是一面镜子，它清晰地映照出过往的辉煌。身置昭陵，看着这些历史的印记，侧耳倾听，仿佛能听到大唐历史的回响，历史也在轻声提醒着我们：铭记过去，才能更好地珍惜现在；珍惜现在，才能勇敢地创造未来。
记者手记
昭陵的每一道凿痕、每一块残碑，都在诉说一个开放包容的时代如何从乱世中崛起。这座山不仅是帝后的安息之所，更是中华文明突破血缘族群、构建"天下秩序"的永恒坐标。正如守望陵阙的石像，虽残躯犹在，大唐的气象已融入山河血脉，在每一片秦川的月色里重生。
咸阳融媒全媒体记者：马沅聪/文 王晓田/图 黄梦瑶 赵捷/视频编辑：豆雅博审核：闫莉 签发：王鹏飞
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