转自：沈阳晚报
□詹德华
沈阳城西北的一个小区内，风光雅致，四季景色不同，或春花烂漫，或绿树浓荫，或秋菊染霜，或白雪无尘，宁静中带着一点安逸。
在这个小区内“大隐”的浅绛轩，比小区更雅致。大大小小的浅绛瓷器，时常更换的名家字画，常年萦绕的淡淡墨香。谈笑有鸿儒，客至时氤氲的茶香，还有纵论古今时的阵阵笑声，都将这个雅致的书房衬托得超凡脱俗。一年秋天，小区内几簇红紫的菊花开得正艳，我有幸做客浅绛轩，看到仿王世襄的梨木大案上面，一个古朴的花瓶内也插着一枝红紫的菊花，与背后的书墙、上方的竹影还有室内淡淡的墨香相得益彰，这种雅致，有些让人妒了。
这并不是浅绛轩的全部，拾级而上，还有一个略显隐秘的小书房。书房前，悬挂着著名工笔画家晏少翔先生题写的“浅绛轩”，竹刻对联亦是晏公所赠，上刻吴湖帆联：“十亩苍烟秋放鹤，一帘凉月夜横琴。”
这方小小的天地，是轩主的心灵空间，姑且称之为“内轩”吧。在“内轩”内，墙壁上挂着的几幅小画，让人心生安定。唐刻王羲之《乐毅论》残石、辽代梅瓶、程门瓷板、刘承干对联、黄侃书法、赵清阁绘画、王世襄题字……屋子里每一件物品似乎都是小情趣，每一处似乎都有大学问。这，似乎就是浅绛轩能够吸引辽沈地区众多爱好文化的人的缘故吧？
在浅绛轩的“内轩”中，最引人注目的，是在几案上那大大小小排列的古砖。十数块青砖，古朴典雅，传递着岁月的信息。每一块砖上面，都凸着四个相同的字——永和九年。
浅绛轩轩主爱好繁多，且每一样都雅致。读古书、临名帖、养翠竹、植芭蕉、玩老葫芦、藏浅绛瓷、赏金石碑帖、弄旧笺墨华，玩得样样独具个性，每一件都有书卷气。
这些古砖，是多年来轩主通过各种渠道搜集而来，看似粗陋，却因其上面的“永和九年”雅致起来。在古砖的收藏圈子内，有这么多的“永和九年”砖，估计也是让人羡慕加上嫉妒了。或许，浅绛轩，是否也要更名为“永和居”？
“永和九年”是公元353年。“永和”是东晋皇帝司马聃（晋穆帝）的年号，由345年至356年。晋穆帝司马聃，东晋第五代皇帝，庙号孝宗。司马聃两岁继位，永和九年时才11岁，由太后褚蒜子临朝摄政。晋穆帝在位期间，天下尚算承平，并没有什么特殊的事件发生，自然在皇帝的圈子里，算不上出名的。不过其母后褚蒜子，却是一个人物。褚蒜子这个名字有点奇怪，可她却出身名门：太常谢鲲外孙女，卫将军谢尚外甥女，太傅褚裒之女。褚太后还有两个被人熟知的亲戚：她的叔伯舅舅是谢安，还有个表姐妹是才女谢道韫。穆帝之后，褚蒜子先后拥立哀帝司马丕、废帝司马奕、简文帝司马昱、孝武帝司马曜，一辈子经历了6个皇帝，三度临朝听政。临朝期间，任贤举能，堪称一代贤后。
“永和九年”的雅致，和皇帝太后无关，却与那被传为“天下第一行书”的《兰亭序》紧密相连。“永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也……”因王羲之那飘逸潇洒的书法和旷达的文字，让“永和九年”几乎成为了一种文化现象。
永和九年三月初三，会稽太守王羲之，邀谢安、孙绰等41位当朝军政大员及社会名流，于会稽山阴兰亭（今浙江绍兴城外兰渚山下）举行修禊雅集。与会者曲水流觞，饮酒赋诗，各抒胸襟，共作诗37篇。其中11人各成2篇，15人各成1篇，16人作不出诗，各罚酒3觥。事后将诗篇抄录成集，名《兰亭集》。与会者公推雅集召集人王羲之作序，记录雅集盛况。王羲之用蚕茧纸、鼠须笔，乘兴挥毫泼墨，一气呵成千古名篇《兰亭（集）序》。这酒后微醺之作，记叙兰亭周围山水之美和聚会的欢乐之情，抒发作者对于生死无常的感慨，不仅成为收入《古文观止》的名篇，还成为书法史上无法逾越的丰碑——天下行书第一。
书好文佳，也让开篇的“永和九年”，成为中国历史上一个与文字和书法相连的文化现象。沾染了这四个字的气息，即使是一块砖，也跟着雅致起来。
风流散去，风雅犹存。魏晋已成过往，旧时王谢，也为寻常百姓。岁月沉淀过后残存的青砖，却成了文人雅好。
对于古砖的收藏，“永和九年”成为藏家可遇而不可求的梦。若能到手，即是无价之宝。因此，在浅绛轩诸多收藏中，看似不起眼的这几块“永和九年”砖，其珍贵程度也就不言而喻。
研究古砖，收藏古砖，与金石学的兴起分不开。将古砖纳入金石学，始于宋，宋代洪适《隶续》已著录有东汉永初、建初的砖文。李清照夫君赵明诚虽诗词不如易安居士，但在金石考古方面却是权威，其《金石录》亦有少量砖录。对古砖的收藏与研究盛于清中晚期，主要得益于乾嘉年间金石考据学的中兴，这一时期出现了大量专门著录砖文的书籍，如陆心源的《千甓亭古砖图释》、吕佺孙的《百砖考》、冯登府的《浙江砖录》、黄瑞的《台州砖录》、孙诒让的《温州古甓记》、王修的《汉唐庼砖录》、罗振玉的《高昌砖录》等。
别看出了这么多关于古砖的著作，但“永和九年”砖因其传世量少而愈显珍奇。东晋永和纪年共有十二年，陆心源的《千甓亭古砖图释》中基本收录了永和各年之砖，独缺九年砖。吕佺孙的《百砖考》中亦无收录。陆增祥的《八琼室金石补正》记永和砖共17种，其中有永和九年砖仅一种，砖铭为“永和九年七月十”。
当时出土的古砖数量远不如现在，所以诸如大收藏家阮元、张廷济都各自只有收藏八块汉晋古砖，已经觉得很了不得，一个取书斋名为“八砖吟馆”，另一个取为“八砖精舍”。据说，那时候稀缺的古砖，一砖便值数十两银子。永和九年砖，即使是上百两银子，还有价无市。
清代书法家梁同书曾得一块永和九年砖砚，喜不自禁，专门题写了一个砚铭：“顽物千年遂不磨，不知荡蹫几沧波。昭陵玉匣今安在，断甓犹传晋永和。”
永和九年砖，就砖的质量和价值而言未必能赶得上出土的秦砖汉瓦，但因为王羲之的《兰亭序》而为世人所重，有“腹有诗书气自华”之意境。永和九年砖，特点为“敲之有声，断之无孔”。砖上的砖文，才是砖的价值所在。据金石家、“西泠印社五老”之一的林乾良先生统计，永和九年砖之异品有25种之多。永和九年砖铭，或恣肆奔放，或秀气内敛，隶意楷法乃至行书体势皆具，增添了其艺术气息。
永和九年砖在清代金石学昌盛时期珍贵且不易得，而近年来永和九年砖却屡屡面世。这要得益于近年基础建设的大兴土木，也正是因为如此，才有了浅绛轩的这些永和九年砖。
浅绛轩主人是个雅人，所收藏的每件文物，要么被赋予文化内涵，被写成优美文字进行升华；要么通过相关组合等方式，演绎出新的雅事。曾见浅绛轩内悬挂一细长条幅，上面绘一株素淡的百合花，插在一古香古色花瓶内，花与瓶相得益彰。仔细看题跋，才知道这“花瓶”为永和九年砖全形拓。这份雅致，也是古今少见了。
