转自：沈阳晚报
查海文化
辽宁阜新查海
仰韶文化
河南濮阳西水坡
赵宝沟文化
内蒙古敖汉旗小山
红山文化
辽宁建平牛河梁
红山文化
内蒙古翁牛特旗三星塔拉
仰韶文化庙底沟类型
甘肃甘谷西坪
龙山文化陶寺类型
山西襄汾陶寺
夏家店下层文化
内蒙古敖汉旗大甸子
二里头文化
河南偃师二里头
商文化
河南安阳小屯
中国早期龙形象比较图
□詹德华
到辽宁省博物馆（以下简称“辽博”）参观时，只要有机会，我都要去看看玉猪龙（也称为“玦形玉龙”）。
在辽博丰富的展品中，玉猪龙无论从颜色上，还是从造型上，都算不上有多美丽，但其古拙的形状背后，却仿佛是一个遥远又似可触达的世界。
辽博的这件玉猪龙，是红山文化玉器的代表作。它高15厘米、宽10.2厘米、厚3.8厘米，是已知红山文化玉猪龙中形体较大、形制规整的一件。它通体呈鸡骨白色，白色蛇纹叶岩，肥首大耳，圆睛，吻部前突，口微张，獠牙外露，体蜷曲如环，首尾相连，造型粗犷，扁圆厚重，背部有一穿孔。
端详这个来自久远时代的玉雕制品，其造型有一点憨态可掬，整个藏品并没有印象中玉器的玲珑剔透，但扑面而来的那种远古气息，却让人产生无限遐想。
中国是一个崇玉的国度。中国人用玉可以追溯到非常遥远的时期，最终形成了源远流长的玉文化。文化学者季羡林认为“中华文明史实际上就是一部用玉史”。玉，如今仍旧被用来标识美好的事物，很多人的名字也都和玉有关。
玉猪龙是这源远流长的玉文化的源头之一，而其文化内涵，远远超越了玉文化。
这件玉猪龙，由辽宁省博物馆从朝阳市建平县征集而来。这里，是红山文化的故乡。
距今6000多年前，在辽宁省广袤的辽西地区，生活着一群或多群被称为“红山先民”的史前居民。他们创造了灿烂的红山文化。
红山位于内蒙古赤峰城区东北2公里处，是一座褐红色的山峦。当地人称它为“乌兰哈达”，也就是红山。红山的闻名，不是由于它的美丽，而在于它所代表的悠久历史和文化。20世纪初，在中国北方发现了一种考古学文化，因为首先发现于红山后遗址而命名为“红山文化”。赤峰市与辽宁朝阳市接壤，两地同属红山文化地区。红山文化得名于赤峰，扬名于朝阳。红山文化在世界产生重大影响，是因为牛河梁遗址的发现。
1981年中国考古专家孙守道、郭大顺等在辽宁省朝阳市凌源（市）与建平县交界处发现牛河梁遗址。这是一处集祭坛、积石冢、女神庙于一地的大型祭祀遗址。也正是这一遗址的发现，使红山文化的研究有了重大突破，继而掀起了红山文化研究的热潮。
玉猪龙正是来自这里。经专家们分析，这个宝贝应该出土于牛河梁遗址高等级的红山大墓中，是地位、等级、权力的象征。
在对牛河梁的发掘过程中，在其他墓葬中也发现了玉猪龙，是成对佩戴在墓主人胸前的。专家们认为，玉猪龙，应该不仅仅是一件艺术品，更是按照一定规格制成的原始“礼器”。
中华民族自称为龙的传人，我们曾经对龙有无数的想象。那么，龙的源头在哪里呢？这一件玉猪龙，或许就是答案。
玉猪龙头部似猪，蜷曲的身体似中国古代神话中的龙。乍看上去，玉猪龙的整器似猪的胚胎。首尾衔接如环形的玉猪龙，较多地保留了猪的形象。
可是，为什么这原始的龙，要有猪的形象呢？
猪有着强大的繁殖能力，同时猪还是肉食的主要来源。在古代人的崇拜中，强大的繁殖能力是成为图腾的重要因素之一。因此，猪在古人心中的地位非常重要，在红山文化区域内还发现了人猪合葬墓。在古谚中，还有“猪乃龙象”之说。大名鼎鼎的汉武帝，最早的名字叫“刘彘”，“彘”就是猪的意思。虽然“歪名好养活”，但皇帝的儿子取名“小猪猪”，从一个侧面反映，至少在汉代，猪还是非常“吃香”的。
当然，也有人看不上猪，认为这个玉雕应该是熊。有专家说，玉猪龙的原型可能是将猪与熊的形象兼收并蓄，经过高度抽象化的艺术处理，成为红山族群共同的崇拜偶像。
不管是二师兄还是熊大熊二，玉猪龙的价值都是无可替代的，因为我们看重的，不是猪也不是熊，而是龙。从形状上看，玉猪龙所代表的就是最原始的龙。随着时间的推移，猪龙慢慢首尾分离，身上长出了鬣或角。
龙后来的形象，在红山文化中也有实物见证，这就是“C形玉龙”，如今某银行的标志，就是用的这个玉雕。“C形玉龙”的出土，是一个传奇故事。1971年在内蒙古翁牛特旗三星塔拉村，一位农民在做农活时发现了这件玉器，他拿起来感觉挺顺手，以为这是一个铁钩子，就拿回了家。家里的小孩看了很高兴，就把这个当作了玩具，没事的时候就当成“铁环”在地上滚着玩。时间一长，上面磨出了玉的光泽。这位农民感觉这个“铁环”不一般，后来他把这件玉器交给翁牛特旗文化馆，但当时的工作人员只是把它锁在了箱子里。直到1984年牛河梁遗址玉猪龙的出土，文化馆的工作人员才记起来这个玉龙，“C形玉龙”得以重见天日。这件玉器如今也成了中国国家博物馆的镇馆之宝之一。
从牛河梁出土的玉龙的精美程度可以看出，在距今5500年前后，这里曾存在一个发达的、以动物造型为主要标志的远古玉器中心。这些玉的原料来自哪里？经过专家考证，玉猪龙为岫岩软玉。红山玉器的玉料为岫岩玉，主要蕴藏在岫岩细玉沟。由此可见，被称为中国玉都的岫岩，其玉器出产时间可以上溯至旧石器时代。此外，红山玉料产地还可追溯到我国的黑龙江省、吉林省以及俄罗斯贝加尔湖区等其他源头。
这样丰富遥远的玉料来源，这样精美绝伦的制作工艺，简直让人不可思议，叹为观止！从看似憨憨的玉猪龙背后，我看到了一个谜一样的世界。几千年前，我们的祖先曾经在我们脚下的这片大地上，创造了如此辉煌灿烂的文明！
有一次，我采访著名考古学家郭大顺时，请郭先生写几个字。郭先生在采访本上郑重地写下了“礼出红山”四个大字。按郭先生的观点，辽河流域发现的史前时期的龙时间最早、类型最多、序列最完整。在红山文化分布区，有玦形玉龙20余件，它们既高度抽象又十分规范，无论从总体形象还是细节处理来看，都惊人地一致。显然在这一时期，玉龙的形象已经形成规范并被固定下来。同时表明，红山先民已经向“礼制”迈出了重要一步，进入了古国时期，这是中华五千年文明起源的实证。
郭大顺先生曾指出：“从考古地域上来追寻龙的起源，会得出一个结论——龙出辽河源。”中国著名考古学家苏秉琦先生也曾表示，红山玉猪龙所凝聚的龙文化符号，影响到后世甲骨文等多种形态的龙字。殷墟妇好墓出土的玉雕龙，其原型也要追溯到红山玉猪龙。
玉猪龙就是这样憨憨的，但它独特的造型背后，却是我们值得骄傲的红山文化，是我们值得骄傲的祖先。
