转自：团结报
□刘琪瑞
“桑梓”一词源自《诗经·小雅·小弁》中的“维桑与梓，必恭敬止”之句。该句意为家乡的桑树梓树是父母所种，对它应表示恭敬。久而久之，“桑梓”成了故乡、家乡的代名词。“桑梓之地”则指在家宅旁边的树木，同样代称故乡，该成语出自明代冯梦龙的《警世通言》：“那郢都乃是桑梓之地，少不得去看一看坟墓，会一会亲友。”
为什么桑和梓代表故乡呢？
先来说说桑。我国种桑历史悠久，可以追溯到五千年以前，黄河流域是蚕桑的发源地。古代先民植桑养蚕、采茧缫丝、纺纱织布，形成了源远流长的农桑文化。对此，古诗词里多有描述，如《诗经·魏风·十亩之间》“十亩之间兮，桑者闲闲兮。行与子还兮”，汉乐府诗《陌上桑》“秦氏有好女，自名为罗敷。罗敷喜蚕桑，采桑城南隅”，南宋范成大《田家》“昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜”等。早年在广大农村，田间地头常有一片片青青桑园，所以用桑树指代故乡也恰如其分。
桑树不仅承载着悠久的历史文化底蕴，还具有重要的经济价值和医食保健作用。桑芽、桑叶可炒茶，桑果称为“桑葚”“桑椹子”，可作果品，也可制果茶、果酒。桑树全身皆可入药，桑叶能疏散风热、清肺、明目，主治风热感冒、发热头痛、咳嗽胸痛、咽干口渴、目赤肿痛等症；桑叶露（桑叶的蒸馏液）及桑叶汁，也有清热明目的功效。桑根味微苦、性寒，可清热定神；根皮称“桑白皮”，可泻肺平喘、利尿消肿，主治肺热咳喘、小便不利、水肿等。桑枝能祛风湿、通经络、行水气。桑枝灼烧后沥出的液体为“桑沥”，树皮中的汁液称“桑皮汁”，柴灰汁的滤液蒸发产生的结晶叫“桑霜”，均能清热解毒。桑葚能滋阴养血、生津润肠，主治头晕目眩、腰痛、耳鸣、失眠、口渴、便秘等症。
再来说说“梓”。梓树为紫葳科梓属乔木植物，主干高大挺拔，树冠伞形，叶片浓密，姿态优美，且具消声、滞尘、杀虫、抗污染之能，常作庭荫树及行道树栽植。
古时梓材为良木，是制作高档家具和建筑材料的上乘之选，许多宫殿、庙宇和富贵人家的楼房都选用梓木作为建材。梓木还是养生送死之具，古代的棺材通常称为梓器，皇帝、皇后或重臣的棺材则称为“梓宫”。在古代许多典籍中，都有把梓树称为“木王”的记载，如北宋学者陆佃在《埤雅》中云：“梓为百木长，故呼梓为木王。”
在古代，采桑养蚕是妇女的职业，故“桑”代表母亲；伐梓作器，则是由男子来完成，因而“梓”又成了父亲的代称。“桑梓之地”作为父母劳作生活、生儿育女的地方，也代指人们的出生之地。
在文学作品中，“桑梓”常用来表达人们对故乡的思念和眷恋，以及深厚的乡土情感、家国情怀。如东汉女诗人蔡文姬《胡笳十八拍》中云：“生仍冀得兮归桑梓，死当埋骨兮长已矣。”唐代文学家柳宗元《闻黄鹂》之句：“乡禽何事亦来此，令我生心忆桑梓。”毛泽东少年之作《七绝·改诗赠父亲》中写道：“埋骨何须桑梓地，人生无处不青山。”
